ໂຄງ in Vietnamese

ໂຄງ1 ນ. bộ (xương), thân thể, khung, sườn.

ໂຄງ2 ນ. một loại thơ ca, trường ca.

Sentence patterns related to "ໂຄງ"

Below are sample sentences containing the word "ໂຄງ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ໂຄງ", or refer to the context using the word "ໂຄງ" in the Lao - Vietnamese.

1. ເຈົ້າ ເຮັດ ໂຄງ ການ ອັນ ໃດ ແດ່ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ?

Các em đang làm dự án nào ở trường học?

2. ແລະ ທ້າຍສຸດ, ຜູ້ບໍລິຫານຊັ້ນສູງ ຂອງບໍລິສັດ ທີ່ຄວບຄຸມ ການຊື້ຂາຍ ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ ການປະຊຸມນີ້ ເພື່ອທົບທວນ ລາຄາປະມູນ ຂອງ ໂຄງ ການ ສ້າງໃຫມ່.

Và cuối cùng, viên giám đốc đứng đầu phụ trách mua hàng đã yêu cầu có buổi họp này để xem xét bản báo giá của chúng tôi về một dự án mới.

3. ຜູ້ ແປ ຍັງ ໄດ້ ຮຽນ ເລື່ອງ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ພາສາ ທັງ ຍັງ ຊ່ວຍ ຜູ້ ແປ ໃຫ້ ຮູ້ ວິທີ ວິເຄາະ ຂໍ້ ຄວາມ ຕົ້ນ ສະບັບ ເຊັ່ນ: ເລື່ອງ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ປະໂຫຍກ ອາລົມ ຂອງ ເລື່ອງ ວາດ ການ ຂຽນ ຈຸດ ປະສົງ ແລະ ຜູ້ ອ່ານ ກຸ່ມ ເປົ້າ ຫມາຍ.

Ngoài việc giúp hiểu các khía cạnh của tiếng Anh, khóa học còn dạy dịch thuật viên biết cách phân tích bài và nhận ra những điểm như bố cục, giọng văn, thể loại, mục đích và đối tượng độc giả.

4. ເດັກນ້ອຍ ໃ ນທຸກ ວັນ ນີ້ ພົບ ເຫັນ ຕົວ ເອງ ຢູ່ ໃນ ໂຄງ ຮ່າງ ຂອງຄອບຄົວ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງກັນ ແລະ ຊັບຊ້ອນ.

Trẻ em ngày nay tự thấy mình ở trong nhiều hoàn cảnh gia đình khác nhau và phức tạp.

5. ໂຄງ ຮ່າງ ຂອງ ການສັງ ສັນນັ້ນ ບໍ່ ສໍາຄັນ ເທົ່າ ກັບ ເວລາ ທີ່ ໃຊ້ ຢູ່ ນໍາ ກັນ.

Cách sắp xếp sinh hoạt buổi tối của các anh chị em không quan trọng bằng thời gian dành ra cho buổi tối đó.

6. ການ ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ ໂຄງ ສ້າງ ການ ເຮັດ ວຽກ ຂອງ ມັນ ສະຫມອງ ໃຫ້ ຜິດ ປົກກະຕິ.

Lạm dụng ma túy có thể làm thay đổi cấu trúc và chức năng của não.

7. ເມື່ອ ເຖິງ ປີ 2013 ໂຄງ ເລື່ອງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ສາທາລະນະ ທີ່ ກຽມ ໄວ້ ສໍາລັບ ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ກໍ ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ 180 ເລື່ອງ.

Đến năm 2013, có hơn 180 dàn bài diễn văn công cộng.

8. ແຕ່ ໃນ ປີ 1981 ມີ ຄໍາ ແນະນໍາ ໃຫ້ ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ທຸກ ຄົນ ໃຊ້ ໂຄງ ເລື່ອງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ທີ່ ສົ່ງ ໃຫ້ ກັບ ປະຊາຄົມ.

Thế nhưng, năm 1981, mọi diễn giả đều phải trình bày bài giảng dựa trên dàn bài được cung cấp cho các hội thánh*.

9. ແບບຢ່າງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ເຄົ້າ ໂຄງ ສໍາລັບທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ, ແລະ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ສິ່ງ ນໍາພາ ທີ່ ບໍ່ ຜິດພາດ.

Tấm gương của Đấng Cứu Rỗi cung cấp một khuôn mẫu cho tất cả mọi điều chúng ta làm, và lời Ngài cung cấp một sự hướng dẫn đáng tin cậy.

10. ບໍ່ ຈໍາ ເປັນຕ້ອງ ຮຽກ ຮ້ອງ ໂຄງ ການ ກິດ ຈະ ກໍາ ໃຫມ່, ພັດ ທະ ນາ ອຸ ປະ ກອນ ການ ສອນ, ຫລື ການ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

Chúng ta sẽ không cần đến các chương trình sinh hoạt mới, các tài liệu giảng dạy được cải thiện, hoặc phương tiện truyền thông xã hội tốt hơn.

11. ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ບົດ ໃຫ້ອີກ, ແຕ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສົ່ງ ໂຄງ ຮ່າງ ມາ ໃຫ້ ແລະ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ໄດ້ ຂຽນ ບົດ ປາ ໄສ ເອງ.

Sau một thời gian, những ý kiến đề nghị của bà chuyển thành một đại cương đòi hỏi thêm nỗ lực về phần chúng tôi.

12. ຖ້າ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຮົາ ຄົງ ຈະ ສົນ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ໃນ ໂຄງ ຮ່າງ ແລະ ວິທີ ການ ດໍາເນີນ ງານ ຂອງ ລັດຖະບານ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ນີ້.

Nếu có, bạn sẽ hết lòng chú ý đến cơ cấu và hoạt động của chính phủ trên trời này.

13. ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສ້າງ ໂຄງ ເລື່ອງ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ເຊິ່ງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄົນ ສະມາລີ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ຢິວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ.

Chúa Giê-su đã khôn ngoan xây dựng cốt truyện để cho một người Sa-ma-ri quan tâm chăm sóc một người Do Thái.

14. ທ່າມກາງ ວິ ກິດ ການ ແລະ ການ ຫັນປ່ຽນ ທາງ ໂຄງ ສ້າງ, ຄວນ ໃຫ້ການ ປົກ ປ້ອງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ນໍາ ບໍ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ປົກ ປ້ອງ ຜູ້ ອອກ ແຮງ ງານ?

Có cần bảo vệ việc làm, chứ không phải chỉ riêng là bảo vệ công nhân, trong thời kỳ khủng hoảng và chuyển đổi cơ cấu?

15. ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຕັດສິນ ໃຈ ລົງ ມື ປັບ ປຸງ ໂຄງ ສ້າງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທັນທີ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ.

Họ nhanh chóng điều chỉnh để tổ chức phù hợp hơn với sự sắp đặt về trưởng lão được đề cập trong Kinh Thánh.

16. ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ໂປໂຕພລາດ ຈຸລັງ ເຍື່ອ ຫຸ້ມ ຈຸລັງ ແລະ ໂຄງ ສ້າງ ແນວ ອື່ນໆກໍ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ກໍານົດ ລັກສະນະ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ.

Việc nghiên cứu cho thấy tế bào chất, màng của nó và các cấu trúc khác cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành một sinh vật.

17. ສາມ ຂໍ້ ຕໍ່ ໄປ ຂອງ ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ— ເຈັດ, ແປດ, ແລະ ເກົ້າ—ເປັນ ໂຄງ ຮ່າງ ຂອງ ແຫ ລ່ງຕ່າງ ໆ ທີ່ ມີ ໄວ້ ເພື່ອ ຊີ້ ນໍາ ເຮົາ ໃນ ເສັ້ນທາງ ມະຕະ ຂອງ ເຮົາ.

Ba tín điều kế tiếp—bảy, tám, và chín—giảng dạy về các nguồn lực có sẵn để chỉ dẫn chúng ta trong cuộc sống trần thế.

18. ພາບພະຍົນ ແລະ ປຶ້ມ ບາງ ເລື່ອງ ທີ່ ມີ ໂຄງ ເລື່ອງ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ຫລາຍ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ບັນດາ ຜູ້ ທີ່ ຫລົງໄຫລ ໄດ້ ຕັ້ງ ສະ ໂມ ສອນ ຂຶ້ນ.

Một số phim và sách có cốt truyện xoay quanh thuật huyền bí có sức thu hút mạnh mẽ đến nỗi có hẳn những câu lạc bộ người hâm mộ.

19. ພະອົງ ຮູ້ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ເຮົາ, ຮູ້ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ອີ່ມ ໃຈ ພໍ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ, ແລະ ຮູ້ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ອັນ ຖາວອນ ສໍາລັບ ເຮົາ.

Ngài biết bản chất của chúng ta, biết điều gì mang đến cho chúng ta sự thỏa mãn thật, và lợi ích vĩnh cửu của chúng ta là gì.

20. ໂຮງ ທໍາ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ຮູບ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ໂຮງ ທໍາ ຊາວ ຢິວ ຢູ່ ເມືອງ ກໍາ ລາ ເຊິ່ງ ຢູ່ ຫ່າງ ຈາກ ທະເລ ຄາລິເລ ໄປ ທາງ ຕາເວັນ ອອກ ສຽງ ເຫນືອ ປະມານ 10 ກິໂລແມັດ.

Nhà hội vào thế kỷ thứ nhất: Hình mô phỏng này kết hợp một số đặc điểm của nhà hội vào thế kỷ thứ nhất được tìm thấy ở Gamla, cách phía đông bắc của biển Ga-li-lê khoảng 10km.

21. ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ມະນຸດ ປະກອບ ດ້ວຍ ຈຸລັງ ນັບ ເປັນ ລ້ານໆຈຸລັງ ເຊິ່ງ ຍາກ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ແມ່ນ ແຕ່ ສະຫມອງ ທີ່ ເຮົາ ໃຊ້ ເພື່ອ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ກໍ ຍັງ ອັດສະຈັນ ເກີນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ!

Cơ thể con người được cấu tạo với hàng ngàn tỉ tế bào, vượt quá sự hiểu biết của chúng ta—ngay cả bộ não mà chúng ta dùng để suy nghĩ cũng tuyệt vời một cách khó hiểu!

22. ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຢ່າງ ເມດ ຕາ ປາ ນີ ຕອນ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃກ້ ຈົບ ຮຽນ ເປັນ ນາຍ ຫມໍ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຮັບ ເຂົ້າ ໂຄງ ການ ອັນ ຍາກ ເພື່ອ ເປັນ ນາຍ ຫມໍສໍາລັບ ເດັກ ນ້ອຍ.

Khi tôi còn là một bác sĩ trẻ mới tốt nghiệp trường y, nhờ rất nhiều lòng thương xót dịu dàng mà tôi đã được chấp nhận vào khóa huấn luyện nội trú khoa nhi trong một chương trình có danh tiếng và rất khó vào.

23. 7 ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ພິຈາລະນາ ໃນ ການ ປະຊຸມ: ເນື່ອງ ຈາກ ສະພາບການ ໃນ ແຕ່ ລະ ເຂດ ແຕກຕ່າງ ກັນ ທາດ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຕຽມ ໂຄງ ຮ່າງ ໄວ້ ແບບ ສະເພາະ ສໍາລັບ ແຕ່ ລະ ການ ປະຊຸມ ເພື່ອ ການ ປະກາດ.

7 Nội dung thảo luận: Vì hoàn cảnh của mỗi khu vực mỗi khác, đầy tớ trung tín không đưa ra chương trình cho mỗi buổi nhóm rao giảng.

24. ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ທັງ ສອງ ສະຫນິດ ກັບ ຜູ້ ປະກາດ ໃນ ປະຊາຄົມ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ທີ່ ເປັນ ມິດຊັນນາລີ ກໍ ຄ່ອຍໆປັບ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ປະຊາຄົມ ເທື່ອ ລະ ຂັ້ນ ເພື່ອ ໃຫ້ ເປັນ ມາດຕະຖານ ດຽວ ກັບ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ທົ່ວ ໂລກ.

Sau khi cặp giáo sĩ tạo dựng tình bạn với các anh chị trong hội thánh, người chồng bắt đầu thực hiện từng bước để điều chỉnh cơ cấu hội thánh cho phù hợp với cách Đức Giê-hô-va tổ chức dân ngài trên thế giới.

25. “ຈະ ມີ ເວລາ ທີ່ ‘ວິນ ຍານ ກັບ ຮ່າງກາຍ ຈະ ຮວມ ກັນ ອີກ ໃນ ຮູບ ລັກສະນະ ອັນ ບໍ ລິ ບຸນ ຂອງ ມັນ ທັງ ແຂນ ຂາ ແລະ ຂໍ້ ຕໍ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ສູ່ ໂຄງ ຮ່າງ ອັນ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ມັນ’ (ແອວມາ 11:43).

“Cuối cùng sẽ đến lúc mà mỗi ‘linh hồn và thể xác sẽ được kết hợp lại trong hình thể toàn hảo... ; tất cả tứ chi và khớp xương sẽ trở lại hình thể nguyên vẹn của nó’ (An Mma 11:43).

26. ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເອີ້ນ ວ່າ “ວຽກ ງານ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງ ສະ ມາ ຊິກ” ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ໂຄງ ການ ແຕ່ ເປັນ ທ່າ ທີ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ການ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຊ່ວຍ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ເຮົາ.

Điều chúng ta gọi là “công việc truyền giáo của người tín hữu” không phải là một chương trình mà là một thái độ yêu thương và tiếp cận để giúp đỡ những người xung quanh.

27. ສອງ , ພະ ລັງ ຢູ່ ໃນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈະ ເລີ່ມ ສ້າງ ໂຄງ ຮ່າງ ຂອງແຊວ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ຕົ້ນ ແລະ ງ່າ ໄມ້ ແຫນ້ນ ຫນາ ແລະ ກົ່ງ ງໍ ໄດ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ການ ກົດ ດັນ ຂອງ ລົມ.

Thứ hai, sức mạnh trong cây bắt đầu tạo nên cấu trúc tế bào mà thực sự làm cho thân cây và cành cây dày hơn và mềm mại hơn trước áp lực của gió.

28. * ເມື່ອ ສຶກສາ ກ່ຽວ ກັບ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ອົງການ ເຂົາ ເຈົ້າ ພົບ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ນໍາ ຫນ້າ ທີ່ ເບິ່ງ ແຍງ ວຽກ ໃນ ປະຊາຄົມ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ກໍ ຄື ຄະນະ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຫຼື ຜູ້ ດູ ແລ ພຽງ ຄົນ ດຽວ.

Về cơ cấu tổ chức, cuộc nghiên cứu cho thấy mỗi hội thánh vào thế kỷ thứ nhất đều do một hội đồng trưởng lão coi sóc, thay vì một trưởng lão, hay giám thị.

29. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ຈໍາ ຮູບ ປັ້ນ ເປັນ ໄມ້ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ເປັນ ລາງ ວັນ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ສໍາ ເລັດ ໂຄງ ການ ທີ່ ໄດ້ ຕັດ ຟືນ ໃຫ້ ແມ່ ຫມ້າຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

Tôi vẫn còn nhớ bức tượng gỗ anh ta đã tặng tôi như là một phần thưởng sau khi chúng tôi đã hoàn thành một dự án bửa củi cho một góa phụ.

30. ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ນາຍ ຊ່າງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ໃນ ການ ສ້າງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ສ້າງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ພະອົງ ຍ່ອມ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ລະອຽດ ເຖິງ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

Bởi lẽ Chúa Giê-su là Thợ Cái được Đức Giê-hô-va dùng để tạo ra trái đất và hết thảy sự sống trên đó, nên ngài hiểu rõ cấu tạo của trái đất.

31. ຕອນຂ້າພະ ເຈົ້າ ທໍາ ງານ ໃຫ້ ແກ່ ທະ ນາ ຄານ ໃຫຍ່ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ເຊື້ອ ເຊີນ ໃຫ້ ໄປ ຮ່ວມ ໃນ ໂຄງ ການ ຜູ້ ບໍ ລິ ຫານ ຢູ່ ທີ່ ມະ ຫາ ວິ ທະ ຍາ ໄລ ຂອງ ລັດມີ ຊິ ກັນ.

Trong khi tôi đang làm việc cho một ngân hàng lớn, tôi đã được mời tham dự một khóa học tại trường University of Michigan dành cho các doanh nhân.

32. ລະ ຫວ່າງ ໂຄງ ການ ນັ້ນ, ອາ ຈານ ຄິມ ແຄມ ເມີ ຣັນ ໄດ້ ສອນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ການ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ທີ່ ມອງ ໂລກ ໃນ ທາງ ບວກ ແລະ ຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ມີ ຕໍ່ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Trong khóa học này, Giáo Sư Kim Cameron đã giảng dạy khái niệm về sự lãnh đạo tích cực và bản năng của con người muốn được lãnh đạo một cách hiệu quả.

33. ບົດ ລາຍ ງານ ການ ພັດທະນາ ໂລກ 2013: ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ເນັ້ນຫນັກ ບົດບາດ ການ ເຕີບ ໂຕ ເຊິ່ງນໍາ ໂດຍພາກ ເອກະ ຊົນ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃນ ການ ສ້າງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ແລະ ວາງ ໂຄງ ຮ່າງ ເພື່ອໃຫ້ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາປະກອບສ່ວນ ຫຼາຍທີ່ສຸດ ເຂົ້າໃນການ ພັດທະນາ, ສາມາດ ກະ ຕຸ້ນ ຮອບ ວຽນທີ່ ເປັນ ແບບຢ່າງ ທີ່ຖືກຕ້ອງ.

Báo cáo Phát triển Thế giới 2013: Việc làm nhấn mạnh vai trò của tăng trưởng dựa vào một khu vực kinh tế tư nhân mạnh trong quá trình tạo việc làm và nêu bật cách thức mà việc làm có thể giúp cho phát triển thúc đẩy một chu trình đúng đắn.

34. ກ່ອນອື່ນຫມົດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ຂອງຜູ້ ຜະລິດ ຂະຫນາດ ນ້ອຍ ມີ ຜະລິດ ຕະພາບ ສູງ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ຖື ເປັນ ຂໍ ກະ ແຈ ອັນສໍາຄັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການວາງ ແຜນ ທີ່ ດີ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ດ້ານ ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ, ການ ເຊື່ອມ ຕໍ່, ການຈັດ ສັນ ທີ່ຢູ່ ອາ ໃສ ແລະ ຜັງ ເມືອງ ແມ່ນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ສອງ.

Tại các nước nông nghiệp, ưu tiên ở đây là tăng năng suất lao động cho các nông hộ nhỏ, trong khi ưu tiên tại các nước đang đô thị hóa là nâng cấp hạ tầng, sự kết nối, nhà ở và qui hoạch đô thị.

35. ໂຄງ ການ ພື້ນ ຖານທາງ ການ ເງິນ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ—ສໍາ ລັບ ລາຍ ໄດ້ ແລະ ລາຍ ຈ່າຍ—ກໍ ຖືກ ອະ ທິ ບາຍ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ພາກ ທີ 119 ແລະ 120 ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ Doctrine and Covenants.

Chương trình tài chính cơ bản của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô—cho việc thu nhập lẫn chi dụng—được định rõ trong tiết 119 và 120 của sách Giáo Lý và Giao Ước.

36. ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ທີ່ ສະຫນອງ ໃຫ້ ໃນ ຮູບແບບການໃຫ້ ຄໍາ ປຶກສາ ດ້ານ ນະ ໂຍບາຍ, ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ໃຫ້ ແກ່ ການ ພັດທະນາ ພາກ ເອກະ ຊົນ ບວກ ກັບ ການ ສະຫນອງ ເງິນ ກູ້ ຢືມ ແລະ ແຜນ ງານ ຕ່າງໆ ເພື່ອ ພັດທະນາ ການ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ, ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ ແລະ ການ ພັດທະນາ ຊັບພະຍາກອນ ມະນຸດ ( ໃນ ນັ້ນລວມທັງ ການ ປົກ ປ້ອງທາງ ສັງຄົມ).

Hỗ trợ được thực hiện dưới các hình thức như tư vấn chính sách, hỗ trợ phát triển khu vực tư nhân cùng với các nguồn vốn vay và các chương trình phát triển đô thị, hạ tầng và phát triển con người (kể cả an sinh xã hội).

37. ທ່າ ນຈະ ຫນີ ໄປ ຫາ ຜູ້ ໃດ ເພື່ອ ພົບ ໂຄງ ຮ່າງ ການຈັດຕັ້ງຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ລະອຽດ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຊຶ່ງ ຜ່ານ ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ແລະ ສະຫນັບ ສະຫນູນ ໂດຍ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ຜູ້ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໂດຍ ການ ຮັບ ໃຊ້ ທ່ານ ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງ ທ່ານ?

Anh chị em sẽ đi đâu để tìm thấy một cơ cấu tổ chức chi tiết và đầy soi dẫn của Giáo Hội mà qua đó được giảng dạy và hỗ trợ bởi những người nam và người nữ đã hết lòng cam kết phục vụ Chúa bằng cách phục vụ anh chị em và gia đình mình?

38. ທຸກ ໂຄງ ການ, ທຸກ ການ ປະ ຊຸມ, ທຸກ ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ເຮົາ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ຄວນ ເກີດ ຈາກ ຄຸນ ສົມ ບັດ ນີ້—ຖ້າ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ, “ຄວາມ ຮັກ ອັນ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ,” ແລ້ວ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ເປັນ ອັນ ໃດ ເລີຍ.3

Mỗi một chương trình, mỗi một buổi họp, mỗi hành động mà chúng ta tham gia vào với tư cách là các môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô đều cần phải nảy sinh từ thuộc tính này—vì nếu không có lòng bác ái, “tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô,” thì chúng ta chẳng là gì hết.3

39. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ປັດ ໃຈ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ສຸກ ນັ້ນ ຄື ທີ່ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ຈັດ ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ແລະ ຈັດ ຕັ້ງ ແຜນ ການ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ພາຍ ໃນ ໂຄງ ຮ່າງ ຂອງ ແຜນ ນິ ລັນ ດອນ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ແນວ ໃດ.

Tôi tin rằng một bí quyết quan trọng để đạt được hạnh phúc là học cách đặt ra mục tiêu của chúng ta và thiết lập kế hoạch của mình trong khuôn khổ kế hoạch vĩnh cửu của Cha Thiên Thượng.

40. 23 ຈິດ ວິນ ຍານ ຈະ ກັບ ຄືນ ເຂົ້າຫາ ຮ່າງກາຍ, ແລະ ຮ່າງກາຍ ເຂົ້າ ຫາ ຈິດ ວິນ ຍານ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ທຸກ ແຂນ ຂາ ແລະ ຂໍ້ ຕໍ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ເຂົ້າຫາ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ມັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ຜົມ ເສັ້ນຫນຶ່ງ ໃນ ຫົວ ກໍ ຈະ ບໍ່ ເສຍ ໄປ; ແຕ່ ທຸກ ຢ່າງ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ຄືນ ຫາ ໂຄງ ຮ່າງ ອັນ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ສົມບູນ ຂອງ ມັນ.

23 aLinh hồn sẽ được bphục hồi lại với cthể xác, và thể xác trở về với linh hồn; phải, mọi tứ chi và khớp xương đều được phục hồi lại với thể xác; phải, ngay cả một sợi tóc trên đầu cũng không mất; trái lại tất cả sẽ được phục hồi lại trong hình thể thích hợp và trọn vẹn.

41. ເຮົາ ອາດລະນຶກ ເຖິງ ພອນ ທີ່ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຊຶ່ງ “ຈະ ເກີດ ກັບ ຄົນ ທັງ ປວງ, ... ທັງ ຂ້າ ທາດ ແລະ ຜູ້ ເປັນ ອິດ ສະລະ, ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ, ທັງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ຄົນ ຊອບ ທໍາ; ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ຜົມ ໃນ ຫົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເສັ້ນຫນຶ່ງ ກໍ ຈະ ບໍ່ ເສຍ ໄປ; ແຕ່ ທຸກ ຢ່າງ ຈະ ກັບ ຄືນ ສູ່ ໂຄງ ຮ່າງ ອັນ ສົມບູນ ຂອງມັນ” (ແອວ ມາ 11:44).

Chúng ta có thể nhớ tới phước lành vinh quang của Sự Phục Sinh mà “sẽ đến với tất cả mọi người, ... cả nô lệ lẫn tự do, cả nam lẫn nữ, cả người ngay chính lẫn người tà ác; và sẽ không có một sợi tóc nào trên đầu họ bị mất đi; trái lại tất cả mọi thứ sẽ được hoàn lại hình thể toàn hảo của nó như trong thể xác hiện giờ sẽ đến với tất cả, ... cả trái phiếu và miễn phí, cả nam và nữ, cả hai kẻ gian ác và sự công bình; và thậm chí có không quá nhiều như một sợi tóc của người đứng đầu của họ bị mất; nhưng tất cả mọi thứ sẽ được khôi phục vào khung hoàn hảo của nó” (An Ma 11:44).

42. ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ ໄວ້, ຫນ້າທີ່ ມອບ ຫມາຍ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຈະ ນໍາ ເອົາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໄປ ສູ່ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ຈະ ບໍ່ ສໍາເລັດ ຜົນ.25 ຈະ ບໍ່ ມີ ຂໍ ກະ ແຈຂອງ ອັກ ຄະ ສາວົກ, ໂຄງ ຮ່າງ, ແຫລ່ງເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ, ທຶນ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ແລະ ຄວາມ ອຸທິດ ຕົນ ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຫລາຍໆ ພັນ ຄົນ ເພື່ອ ເຮັດ ວຽກ ງານ.

Nếu không có sẵn khả năng của Giáo Hội của Ngài, lệnh truyền của Đấng Cứu Rỗi để mang phúc âm đến tất cả thế gian có thể không được thực hiện.25 Sẽ không có các chìa khóa của các Sứ Đồ, cấu trúc, các phương tiện tài chính, và sự dâng hiến và hy sinh của hàng ngàn người truyền giáo cần đến để gánh vác công việc này.

43. ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ, ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ສົມຄວນ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ ການ ອະທິຖານ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ການຊື່ນ ຊົມ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ, ການ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ ທຸກໆທິດ ຈາກ ການ ຮັບ ສ່ວນ ສິນ ລະ ລຶກ, ແລະ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນພິທີການ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ດັ່ງ ເຊັ່ນ ພິທີ ການ ພຣະ ວິຫານ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ອ່ອນແອ ລົງ ໃນ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ ຂອງ ໂຄງ ສ້າງທາງວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຄື ກັນ.

Tương tự như vậy, nếu chúng ta không thiết lập một sự cân bằng thích hợp trong cuộc sống để cầu nguyện riêng hàng ngày và nuôi dưỡng từ thánh thư, củng cố hàng tuần từ việc dự phần Tiệc Thánh, và tham gia thường xuyên vào các giáo lễ của chức tư tế như các giáo lễ đền thờ, thì cấu trúc sức mạnh thuộc linh của chúng ta cũng có nguy cơ bị suy yếu.

44. ສະນັ້ນ, ທຸກ ຢ່າງ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ຄືນ ຫາ ສະພາບ ອັນ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ມັນ, ທຸກ ຢ່າງ ຈະ ມາ ຫາ ໂຄງ ຮ່າງ ໂດຍ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມັນ—ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະຈະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນ ຫາ ຄວາມ ເປັນ ອະ ມະຕະ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ຫາ ຄວາມ ບໍ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ—ຂຶ້ນ ຫາ ຄວາມ ສຸກ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສຸດ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າມາ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ, ຫລື ຂຶ້ນ ຫາ ຄວາມ ທຸກທໍລະມານ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສຸດ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ອານາຈັກ ຂອງ ມານ ມາ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ, ພວກ ຫນຶ່ງ ຈະ ຢູ່ ທາງ ຫນຶ່ງ, ແລະ ອີກ ພວກ ຫນຶ່ງ ຈະ ຢູ່ ອີກ ທາງ ຫນຶ່ງ—

Vậy nên, tất cả mọi sự việc đều sẽ được trả về đúng vị trí của nó, tất cả mọi sự việc đều phải trở lại khung cảnh tự nhiên của nó—bSự hữu diệt trở thành sự bất diệt, csự hư nát trở thành sự không hư nát—được đem lên cõi dhạnh phúc bất tận để thừa hưởng vương quốc của Thượng Đế, hay bị đưa xuống chốn khốn khổ bất tận để thừa hưởng lãnh thổ của quỷ dữ; người bên này, kẻ bên kia—