ຮ້າງ in Vietnamese

ຮ້າງ₁ ກ. li dị, li hôn. ສອງຄົນຮ້າງກັນແລ້ວ:Hai người li dị nhau rồi.

ຮ້າງ₂ ກ. hoang, bỏ hoang, hoang phế. ເຮືອນຮ້າງ:Nhà hoang ♦ ວັດຮ້າງ:Chùa bỏ hoang (không có người trụ trì).

Sentence patterns related to "ຮ້າງ"

1. * ການ ຢ່າ ຮ້າງ ທີ່ ຂົມ ຂື່ນ.

* Một cuộc ly dị đầy đắng cay.

2. ຕໍ່ ມາ, ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

Sau đó, cha mẹ của chị ly dị.

3. ... ຫລື ທ່ານ ອາດ ໄດ້ ແຕ່ງ ງານ, ແຕ່ ຖືກ ຢ່າ ຮ້າງ.

... Hoặc anh chị em có thể kết hôn nhưng lại đã chấm dứt hôn nhân của mình.

4. ເພາະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກ່າວ ດັ່ງ ນີ້: ຫນັງສື ຢ່າ ຮ້າງ ຂອງ ແມ່ ເຈົ້າຢູ່ ໃສ?

Vì Chúa có phán như vầy: Vậy chứng thư li dị của mẹ ngươi đâu?

5. • ໃນ ບາງ ດິນແດນ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ຈົບ ລົງ ດ້ວຍ ການ ຢ່າ ຮ້າງ.

● Tại một số nước, tỉ lệ ly dị rất cao.

6. ບາງ ຄັ້ງ ເກີດ ບັນຫາ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ?

Đôi khi vấn đề gì nảy sinh sau khi một cặp ly dị?

7. ກົດ ຫມາຍ ນີ້ ຊ່ວຍ ບໍ່ ໃຫ້ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ ໄວ ເກີນ ໄປ.

Điều này giúp tránh việc hấp tấp chia tay.

8. □ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ ວິທີ ຫນຶ່ງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຂ້ອຍ.

□ Cha mẹ ly dị một phần là do lỗi của mình.

9. ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

10. ຮ້າງ ກັນ ພໍ່ (ແມ່) ຫຼື ທັງ ສອງ ບົດ ທີ 4 ຂອງ ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້

Cha mẹ mình → Oán giận → Gợi ý: Xem Chương 4

11. ແຕ່ ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ບໍ່ ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃຫ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

Tuy nhiên, hội thánh đạo Đấng Christ không khuyến khích bất kỳ một người nào ly dị.

12. ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ມາລາກີ ຊາວ ອິດ ສະລະ ແອນ ຫຼາຍ ຄົນ ຢ່າ ຮ້າງ ກັບ ຄູ່ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ເລັກໆນ້ອຍໆ.

Vào thời Ma-la-chi, nhiều người Y-sơ-ra-ên ly dị vì những lý do không chính đáng.

13. 219 ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

219 Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

14. ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເຊິ່ງ “ກຽດ ຊັງ ການ ປະ ຮ້າງ” ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

Điều này không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, đấng “ghét sự ly dị” vô cớ (Ma-la-chi 2:16, BDM).

15. ດັ່ງ ທີ່ ພະຍາກອນ ໄວ້ ບາບີໂລນ ກາຍ ເປັນ ເມືອງ ຮ້າງ ເປົ່າ ບໍ່ ມີ ຄົນ ອາໄສ ຢູ່

Như được tiên tri, Ba-by-lôn trở thành vùng đất hoang, không có người ở

16. ເປັນ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ກັນ ວ່າ ບາງ ຄູ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ສໍາຄັນ ບໍ່ ພໍ.

Đúng là một số cặp chia tay mà không có lý do chính đáng.

17. ຫລາຍ ກວ່າ ເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງ ຈໍານວນ ທີ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ ມີ ລູກ ທີ່ ຍັງ ນ້ອຍ ຢູ່.15

Hơn một nửa cuộc ly dị trong một năm gần đây liên quan đến những cặp vợ chồng có con còn nhỏ.15

18. ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຢ່າ ຮ້າງ ກັນ, ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ.

Cha mẹ của họ ly dị, và họ đã không được cho phép để chịu phép báp têm.

19. ເອຊາ. 1:8, 9—ລູກ ສາວ ແຫ່ງ ຊີໂອນ ຖືກ ‘ປະ ຮ້າງ ຄື ຕູບ ໃນ ສວນ ອະງຸ່ນ’ ແນວ ໃດ?

Ês 1:8, 9—Việc con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho” có nghĩa gì?

20. ໃນ ຫຼາຍ ກໍລະນີ ການ ປະ ຮ້າງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຜິດ ໃນ ເລື່ອງ ການ ປະພຶດ ທາງ ເພດ.

Nhiều cặp vợ chồng đổ vỡ do một trong hai người có quan hệ tình dục bất chính.

21. 19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລມັນ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ລົງ ມາຕີ ເມືອງ ຮ້າງ; ແລະ ມັນ ໄດ້ ມີ ການ ສູ້ ຮົບ ກັນ ຢ່າງ ຮຸນ ແຮງ ທີ່ ສຸດ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ, ຊຶ່ງ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ຊະນະ ຊາວ ນີ ໄຟ.

19 Và chuyện rằng, dân La Man tiến đánh thành phố Hoang Vu, và một trận chiến vô cùng ác liệt đã diễn ra trong xứ Hoang Vu, và trong trận chiến này chúng đã đánh bại dân Nê Phi.

22. ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະ ຮ້າງ ເຊິ່ງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ເຮັດ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ?

Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào về các vụ ly hôn mà Lời Ngài không cho phép?

23. ເປັນ ຫນ້າ ເສົ້າ ໃຈ ແທ້ໆ ທີ່ ລູກ ບາງ ຄົນ ບໍ່ ມີ ພໍ່ ຢູ່ ນໍາ ຍ້ອນ ພໍ່ ຕາຍ, ພໍ່ ຫນີ, ຫລື ຍ້ອນ ການ ຢ່າງ ຮ້າງ.

Tiếc thay, do cái chết, sự bỏ rơi, hoặc ly dị, nên một số trẻ em không có người cha cùng sống trong gia đình.

24. ພໍ່ ຫຼື ແມ່ ບາງ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຕ້ອງ ປະສົບ ກັບ ບັນຫາ ຫຍັງ ຫຼັງ ຈາກ ຢ່າ ຮ້າງ ກັບ ຄູ່ ແຕ່ງ ດອງ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ ພະຍານ?

Một số cha mẹ là Nhân Chứng phải đối mặt với những khó khăn nào sau khi ly hôn với người hôn phối không phải Nhân Chứng?

25. ພະ ເຍຊູ ບອກ ຊາວ ຢິວ ວ່າ “ຈົ່ງ ເບິ່ງ ວິຫານ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເປັນ ທີ່ ປະ ເສຍ ສໍາລັບ ທ່ານ ເປັນ ຮ້າງ ເປົ່າ.”

Chúa Giê-su phán với những người Do Thái: “Nầy, nhà các ngươi sẽ bỏ hoang”.

26. ທ້າວ ເດນນີ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ຊຶມເສົ້າ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ.

Nhân hồi tưởng: “Sau khi ba má ly dị, mình đau buồn và chán nản.

27. • ເປັນ ຫຍັງ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ?

● Có lẽ cha mẹ ngại nói chuyện với bạn về cuộc ly dị, tại sao?

28. ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ ໄດ້ ແລະ ມີ ອິດສະຫຼະ ທີ່ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້.

Trong hoàn cảnh đó, Đức Chúa Trời cho phép người hôn phối vô tội ly dị và tái hôn (Ma-thi-ơ 19:9).

29. 2 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ຄືນ ມາ ຍັງ ແຜ່ນ ດິນ ຮ້າງ ອີກ.

2 Và chuyện rằng, quân đội Nê Phi bị đánh bật về xứ Hoang Vu.

30. ມູນ ເຫດ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ສໍາລັບ ການ ປະ ຮ້າງ ແລ້ວ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື ຫຍັງ?

Chỉ có lý do nào để ly hôn và được tái hôn một cách hợp lệ trước mặt Đức Chúa Trời?

31. ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ວຽກ ບ້ານ ການ ເຮືອນ ທີ່ ແຕກ ຊະຊາຍ ຍ້ອນ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຕ້ອງ ໄດ້ ມີ ການ ຈັດ ຄືນ ໃຫມ່.

Ví dụ, cần sắp xếp lại nếp sinh hoạt hàng ngày đã bị xáo trộn.

32. 6 ບັດ ນີ້ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣັນ ບ່ອນ ທີ່ ກະສັດ ຢູ່ ໄດ້ ຕັ້ງຢູ່ ໃກ້ ກັບ ແຜ່ນດິນ ຊຶ່ງຊາວ ນີ ໄຟ ເອີ້ນ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ.

6 Bấy giờ xứ Mô Rôn nơi vua trú ở cạnh xứ mà dân Nê Phi gọi là Hoang Vu.

33. ມັນ ຈຶ່ງ ມີ ຊື່ວ່າ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ ຂອງ ຊາວ ນີຮໍ; ເພາະວ່າ ຄົນ ພວກ ນັ້ນມີ ອາຊີບ ດຽວກັນ ກັບ ນີຮໍຜູ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ແລະ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮ້າງເປົ່າ.

Và xứ ấy được gọi là Hoang Vu Nê Hô; vì những kẻ bị tàn sát là những người có tín ngưỡng theo kiểu aNê Hô, và đất đai của họ vẫn cứ tiêu điều.

34. ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຄົ້ນ ພົບ ວ່າ ເລື່ອງ ເງິນ ເປັນ ບັນຫາ ຫຼັກ ຂອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ໃນ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ.

Nghiên cứu cho thấy tiền bạc nằm trong số những nguyên do chính dẫn đến bất hòa giữa vợ chồng và rốt cuộc là ly dị.

35. ຫຼາຍ ຄັ້ງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ເປັນ ຄື ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ ຕື່ນ ຕົກໃຈ ເພາະ ວ່າ ພໍ່ ແມ່ ເຊື່ອງ ບັນຫາ ໄດ້ ດີ ໂພດ.

Con cái thường bất ngờ khi cha mẹ đường ai nấy đi, vì mọi vấn đề được giấu kỹ cho đến tận lúc ấy.

36. ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ສະພາບ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ສູນ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສາມ ປີ.

Một số chuyên gia cho rằng những nỗi đau do ly dị gây ra sẽ qua đi trong vòng ba năm.

37. ທີ່ ຈິງ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສາເຫດ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ພະ ຄໍາພີ.—ມາລາກີ 2:15, 16.

Thật vậy, Đức Giê-hô-va ghét những vụ ly dị không căn cứ theo Kinh Thánh.—Ma-la-chi 2:15, 16.

38. ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ສາມີ ໄປ ເພາະ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຫລື ການ ຕາຍ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ ກັບ ການ ລ້ຽງ ລູກ ດ້ວຍ ຕົວ ຄົນ ດຽວປາດ ສະ ຈາກ ສາມີ ແລະ ພໍ່ ຂອງລູກ.

Có những người khác trong số các chị em là độc thân vì ly dị hoặc chồng qua đời và đang vất vả để nuôi dạy con cái của mình mà không có sự giúp đỡ của một người chồng và người cha.

39. ບັດ ນີ້ ເມື ອງທີ ອານ ຄໍາ ນີ້ ຕັ້ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ; ແລະ ມັນ ກໍ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຮ້າງ ອີກ.

Bấy giờ, thành phố Tê An Cum nằm ở biên giới cạnh bờ biển, và cũng ở gần thành phố Hoang Vu.

40. • ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ລະຫວ່າງ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ແມ່ນ ກັບ ເຈົ້າ?

● Tại sao bạn cần nhớ cha mẹ ly dị là vì bất đồng với nhau chứ không phải với bạn?

41. 16 ກ່ອນ ເວລາ ເພິ່ນຈະ ຮູ້ຈັກ ປະຕິ ເສດ ຄວາມ ຊົ່ວ ແລະ ເລືອກ ເອົາ ຄວາມ ດີ ນັ້ນ, ແຜ່ນດິນ ຂອງ ກະສັດ ທັງ ສອງ ອົງ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າຢ້ານ ກົວ ຈະ ເພພັງ ຮ້າງ ເປົ່າ.

16 Vì trước khi acon trẻ ấy biết chối bỏ điều dữ và chọn điều lành, thì xứ của bhai vua mà ngươi đang ghét đó sẽ bị bỏ hoang.

42. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄະດີ ຮ້ອງ ຟ້ອງ ອາດ ເປັນ ຂັ້ນ ຕອນ ດຽວ ເພື່ອ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ສັ່ງ ສານ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ການ ຂໍ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ລູກ ການ ຂໍ ເງິນ ຄ່າ ລ້ຽງ ດູ ເມື່ອ ຢ່າ ຮ້າງ ຈາກ ຜົວ ການ ຂໍ ຮັບ ເງິນ ຊົດເຊີຍ ຈາກ ປະກັນ ຊີວິດ ການ ຂໍ ເປັນ ເຈົ້າ ຫນີ້ ໃນ ກໍລະນີ ການ ລົ້ມ ລະ ລາຍ ແລະ ການ ພິສູດ ພິໄນກໍາ.

Chẳng hạn, việc ra tòa có thể là thủ tục duy nhất để được tòa án cho phép ly hôn, được quyền nuôi con, quyết định tiền cấp dưỡng cho người hôn phối sau khi ly hôn, nhận tiền bồi thường bảo hiểm, có tên trong danh sách những chủ nợ trong vụ phá sản, và để chứng thực di chúc.

43. ອານາຈັກ ຢູດາ ຖືກ ປະ ໃຫ້ ຮ້າງ ເປົ່າ ຈົນ ຮອດ ກໍານົດ ເວລາ ຕາມ ທີ່ ສັນຍາ ໄວ້ ແລ້ວ ຊາດ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ອີກ.

Đất nước bị hoang vu suốt thời gian đó, rồi dân sự được trở về xứ như lời Ngài hứa.

44. ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າລົມ ກັບ ເພື່ອນ ເກົ່າ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ເຄີຍ ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງ ສອງ ເທື່ອ ກັບ ສາມີ ທີ່ ຕິດ ແສດ ແລະ ບໍ່ ຊື່ສັດ ຕໍ່ ນາງ.

Gần đây tôi đã nói chuyện với một người bạn cũ đã trải qua hai cuộc ly dị vì hai người chồng nghiện ngập và không chung thủy.

45. (1 ໂກລິນໂທ 7:10, 11) ແລະ ສະເພາະ ແຕ່ ການ ຜິດ ປະເວນີ ຂອງ ຄູ່ ແຕ່ງ ດອງ ເທົ່າ ນັ້ນ ເປັນ ເຫດຜົນ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ປະ ຮ້າງ ກັນ.—ມັດທາຍ 19:9.

(1 Cô-rinh-tô 7:10, 11) Và theo Kinh Thánh, chỉ khi nào một trong hai người hôn phối phạm tội tà dâm thì họ mới có lý do chính đáng để ly dị.—Ma-thi-ơ 19:9.

46. (ຄໍາ ເພງ 119:97, 104; 2 ຕີໂມເຕ 3:16, 17) ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ວ່າ ຖ້າ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ບໍ່ ໄດ້ ກໍ ຈະ ແຍກ ກັນ ຢູ່ ຫຼື ປະ ຮ້າງ ກັນ.

(Thi-thiên 119:97, 104; 2 Ti-mô-thê 3:16, 17) Một người như thế sẽ không có quan niệm rằng nếu việc không thành, mình luôn có thể xin ly thân hoặc ly hôn.

47. (ມາລາກີ 2:16) ພະ ເຍຊູ ຍັງ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ບາງ ຄົນ ຈະ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ ຍ້ອນ ຄູ່ ສົມລົດ ຂອງ ຕົນ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.—ມັດທາຍ 10:34-36.

Ngoài ra, Chúa Giê-su ngụ ý là một số gia đình có thể bị chia rẽ do vợ hoặc chồng trở thành tín đồ đạo Đấng Ki-tô.—Ma-thi-ơ 10:34-36.

48. ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກັບ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ຜ່ານ ທາງ ໂມເຊ ແລະ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້?

Giới lãnh đạo tôn giáo đã bóp méo điều răn trong Luật pháp về việc ly dị như thế nào, và Chúa Giê-su phản ứng ra sao?

49. ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ມີ ສິດ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ນໍາ ຝ່າຍ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຕໍ່ ໄປ ຫລື ຈະ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ.

Đức Giê-hô-va cho người hôn phối vô tội có quyền quyết định xin ly dị hoặc tiếp tục chung sống với người hôn phối phạm tội ngoại tình (Ma-thi-ơ 19:9).

50. ຄໍາ ເທດ ນັ້ນ ຕໍ່ ຕ້ານ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ທີ່ ຂາດ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ແຕກ ແຍກ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຜົນ ຮ້າຍ ຕໍ່ ລູກ.

Bài ấy chống lại những vụ ly dị vô trách nhiệm làm gia đình tan nát và biến trẻ con thành những nạn nhân.