ອາຈານ in Vietnamese

ອາຈານນ.(ປ.) giáo viên, giảng viên. ອາຈານ ສອນພາສາລາວ:Giáo viên dạy tiếng Lào ♦ ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ: Giảng viên Trường Đại học Quốc gia.

Sentence patterns related to "ອາຈານ"

1. ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ພະ ເຍຊູ ເປັນ “ພະ ອາຈານ ຜູ້ ດີ” ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

Chẳng phải Chúa Giê-su quả là “Thầy nhân-lành” sao?

2. 16 ພະ ເຍຊູ ຍັງ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ດີ ໃນ ຖານະ “ອາຈານ.”

16 Chúa Giê-su nổi tiếng là một bậc “Thầy”.

3. “ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ເປັນ ທໍາ ມະ ອາຈານ ກໍ ທົດ ລອງ ພຣະອົງ, ໂດຍ ຖາ ມວ່າ,

“Có một thầy dạy luật trong bọn họ hỏi câu nầy để thử Ngài:

4. 6 ປາກົດ ວ່າ ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ “ພະ ອາຈານ ຜູ້ ດີ” ເປັນ ຄໍາ ເອີ້ນ ທີ່ ຍົກຍ້ອງ.

6 Rõ ràng người đàn ông đã dùng từ ngữ “Thầy nhân-lành” làm một tước hiệu nhằm tâng bốc.

5. ແທນ ທີ່ ຈະ ທູນ ຂໍ ຄໍາ ຕອບ ຈາກ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ, ລາວ ໄດ້ ເລືອກ ເພິ່ງ ພາ ແຫລ່ງຈາກ ນັກປາດ ອາຈານ.

Thay vì cầu xin Cha Thiên Thượng cho câu trả lời, người ấy đã chọn để chỉ dựa vào các nguồn thông tin thế tục để được hướng dẫn.

6. “ອາຈານ ເອີຍ, ໃນ ກົດ ບັນຍັດ ແມ່ນ ຂໍ້ ໃດ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ໃຫຍ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ?

“Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?

7. ມໂກ. 10:17, 18—ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ແກ້ໄຂ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ເອີ້ນ ເພິ່ນ ວ່າ: “ພະ ອາຈານ ຜູ້ ດີ”?

Mác 10:17, 18—Tại sao Chúa Giê-su điều chỉnh quan điểm của người gọi ngài là “Thầy Tốt Lành”?

8. ນັກ ທິດ ສະ ດີ, ນັກປາດ ອາຈານ, ແລະ ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ຕະຫລອດ ຊີວິດ ແລະ ຊັບ ສິນຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ຄໍາ ຕອບ.

Các nhà triết học, các học giả và các chuyên gia đều đã dành ra cả cuộc đời cùng tài sản của họ để tìm kiếm câu trả lời.

9. ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ເລື່ອງ ຂອງ ອັນ ເດ ອາ, ຜູ້ ທີ່ໄດ້ ຖາມ ວ່າ, “ອາຈານ, ທ່ານ ພັກ ຢູ່ ໃສ?”

Tôi thích câu chuyện về Anh Rê là người đã hỏi: “Thầy ở đâu?”

10. “ລາວ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ ... , ອາຈານ ເອີຍ, ກົດ ບັນຍັດ ທັງ ຫມົດ ເຫລົ່າ ນີ້ ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ຖື ຮັກສາ ຕັ້ ງ ແຕ່ ເປັນ ເດັກນ້ອຍ ພຸ້ນ ມາ.

“Người thưa rằng ... , Lạy thầy, tôi đã giữ mọi điều đó từ khi còn nhỏ.

11. 7. (ກ) ພວກ ອາຈານ ສອນ ສາສະຫນາ ພາ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຄົນ ຄຶດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຂາດ ຄວາມ ເຫັນ ໃຈ ແນວ ໃດ?

7. (a) Làm thế nào những người dạy giáo lý khiến nhiều người nghĩ rằng Đức Chúa Trời chẳng thương xót?

12. ພວກ ໂຫລາ ຈານ ເປັນ ນັກ ປາດ ອາຈານ ທີ່ ໄດ້ ສຶກ ສາ ເລື່ອງ ພຣະ ເມຊີອາ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Các Thầy Thông Thái là những viện sĩ mà đã nghiên cứu về sự giáng thế của Đấng Mê Si, Vị Nam Tử của Thượng Đế.

13. ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເອີ້ນ ເຮົາ ວ່າ ‘ພະ ອາຈານ’ ແລະ ‘ພະອົງ ເຈົ້າ’ ແລະ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເວົ້າ ຈິງ ເພາະ ເຮົາ ເປັນ ສັນ ນັ້ນ.

Các ngươi gọi ta bằng Thầy bằng Chúa; các ngươi nói phải, vì ta thật vậy.

14. ໂຣ ເອນ ລີໂອນາໂດ ພໍ່ ຂອງ ເດັກ ນ້ອຍ ສອງ ຄົນ ພະຍາຍາມ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ຕ່າງໆກັບ ອາຈານ ແຕ່ ກໍ ບໍ່ ຊ່ວຍ ຫຍັງ ເລີຍ.

Cha của Roel và Emily là anh Leonardo đã cố gắng giải thích với ban giám hiệu nhà trường nhưng vô ích.

15. ລາວ ເປັນ ນັກທຸລະກິດ ທີ່ ເກັ່ງ ກ້າ ແລະ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ອາຈານ ສອນ ຢູ່ ມະຫາວິທະຍາ ໄລ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ຍີ່ປຸ່ນ.

Anh là một doanh nhân rất thành công và mới gần đây đã trở thành giáo sư tại một trường đại học ở Nhật Bản.

16. ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ຄົນ ຂີ້ທູດ ເຫັນ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຮ້ອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ສຽງ ດັງໆ ວ່າ ‘ພະ ເຍຊູ ອາຈານ ເຈົ້າ ຂ້າ ຊ່ອຍ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ແດ່!’

Vì thế khi nhìn thấy Thầy Vĩ Đại, những người cùi kêu lớn: ‘Lạy Thầy Giê-su, xin cứu giúp chúng tôi!’

17. (ຢາໂກໂບ 3:2) ນາງ ບິດ ອັນນາ ອາຍຸ 19 ປີ ເວົ້າ ວ່າ: “ອາຈານ ສອນ ວິຊາ ເລກ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອົດ ທົນ ເລີຍ ແລະ ຮ້ອງ ທັ່ງ ໃສ່ ພວກ ເຮົາ ເລື້ອຍໆ.

Brianna, 19 tuổi, chia sẻ: “Cô giáo dạy toán của mình dễ nổi quạu lắm.

18. ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ເອີ້ນ ພະອົງ ວ່າ “ພະ ອາຈານ ຜູ້ ດີ” ແລະ ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ພະອົງ ຢືນຢັນ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ສໍາຄັນ ອັນ ໃດ?

Tại sao Chúa Giê-su từ chối danh hiệu “Thầy nhân-lành”, và qua đó ngài khẳng định lẽ thật sâu xa nào?

19. 5 ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສາສະຫນາ ຕ່າງໆໄດ້ ຖາມ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ແລະ ພວກ ອາຈານ ສອນ ສາສະຫນາ ຂອງ ຕົນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຫຼາຍ ແທ້.

5 Nhiều người trong các tôn giáo khác nhau đã đi đến các nhà lãnh đạo tôn giáo và thầy dạy giáo lý để hỏi tại sao có quá nhiều đau khổ.

20. ໃນ ການ ນຶກ ພາບ ໃນ ໃຈ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ສາວົກ ເທື່ອ ລະ ຄົນ ແລະ ສາຍຕາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ຫ່ວງ ພຣະ ອາຈານ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ຮັກ.

Trong tâm trí của mình, tôi đã thấy từng môn đồ một và nhìn thấy trong mắt họ mối quan tâm đối với Đấng Thầy là Đấng mà họ yêu thương rất nhiều.

21. ການ ນະມັດ ສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ເຮົາ ໃຫ້ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ແລະ ຕັ້ງ ໃຈ ຕໍ່ພຣະ ອາຈານ ທີ່ ຊົງ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

Sự thờ phượng đích thực biến đổi chúng ta thành các môn đồ chân thành và tha thiết của Đức Thầy và Đấng Cứu Rỗi yêu quý, Chúa Giê Su Ky Tô.

22. ໃນ ໂອກາດ ຫນຶ່ງ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄປ ຫາ ພະ ເຍຊູ ແລະ ກ່າວ ວ່າ “ພະ ອາຈານ ເຈົ້າ ຂ້າ ເຊີນ ບອກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໃຫ້ ເພິ່ນ ປັນ ມູນລະດົກ ກັບ ຂ້າພະເຈົ້າ.”

Vào dịp nọ, một người đàn ông đến nói với Chúa Giê-su: “Thưa thầy, xin biểu anh tôi chia gia-tài cho tôi”.

23. ບໍ່ ດົນ ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ຈະ ສິ້ນ ຊີວິດ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ພະອົງ ເພື່ອ ຖາມ ຄໍາຖາມ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ລາວ ເອີ້ນ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄໍາ ວ່າ “ພະ ອາຈານ ຜູ້ ດີ.”

Chẳng bao lâu trước khi Chúa Giê-su chết, có một người gọi ngài là “Thầy nhân-lành”, tức tốt lành, khi ông ấy nêu lên một câu hỏi.

24. (1 ເປໂຕ 3:15) ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໂດຍ ລວມ ແລ້ວ ໄດ້ ຊ່ວຍ ຫມູ່ ນັກ ຮຽນ ຄູ ອາຈານ ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ.

Đội ngũ tín đồ trẻ ấy đã giúp bạn học, thầy cô và hàng xóm trở thành môn đồ Đấng Ki-tô.

25. ລາວ ຮູ້ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ປັນຍາ ຫຼາຍ ດັ່ງ ນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ກັບ ພະອົງ ວ່າ: ‘ພະ ອາຈານ ເຈົ້າ ຂ້າ ເຊີນ ບອກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ໃຫ້ ປັນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ມີ ໃຫ້ ຂ້ານ້ອຍ ແດ່.’

Ông biết Chúa Giê-su rất khôn ngoan nên ông thưa với ngài: “Thưa thầy, xin biểu anh tôi chia gia-tài cho tôi”.

26. ນັກ ກິລາ ອັນ ດັບ ໂລກ ແລະ ນັກ ສຶກສາຂັ້ນນັກປາດ ອາຈານ ທີ່ ມະຫາວິທະຍາ ໄລ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ຫລາຍ ຊົ່ວ ໂມງ ແລ ະ ຫລາຍ ອາທິດ ແລະ ຫລາຍ ເດືອນ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຫລາຍ ປີ ເພື່ອ ຕຽມ ພ້ອມ.

Các vận động viên tầm cỡ thế giới và các sinh viên tiến sĩ của trường đại học bỏ ra nhiều giờ, nhiều ngày, nhiều tuần, nhiều tháng và thậm chí nhiều năm để chuẩn bị.

27. ພຣະ ອາຈານ ຍັງ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ, ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຮັດ ວຽກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ໄດ້ ຮັບ ລາງວັນ ແມ່ນ ແຕ່ ສັນຕິ ສຸກ ໃນ ໂລກ ນີ້ ແລະ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ( ເບິ່ງ D&C 59:23).

Đức Thầy cũng giải thích: “kẻ nào làm những việc làm ngay chính thì sẽ nhận được phần thưởng của mình, đó là sự bình an trong đời này và cuộc sống vĩnh cửu trong thế giới mai sau” (GLGƯ 59:23).

28. ເຈົ້າ ອາຈານ ໂລດ ແສກ ສ໌ ແຫ່ງ ປະເທດ ອັງກິດ, ເມື່ອ ກ່າວ ປາ ໄສ ຕໍ່ ຜູ້ນໍາ ຊາວ ກາໂຕລິກ ເມື່ອ ເດືອນ ທັນວາ ຜ່ານ ມາ ນີ້ ຢູ່ ທີ່ ມະຫາວິທະຍາໄລ ພອນ ທິ ຟິ ໂກ ກຣະ ໂກ ຣຽນ (Pontifical Gregorian),” ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ສົນໃຈ ຝ່າຍ ໂລກ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ.

Khi nói chuyện với các vị lãnh đạo Công Giáo La Mã vào tháng Mười hai năm ngoái tại trường Pontifical Gregorian University, Giáo Sĩ Trưởng Lord Sacks ở Anh đã nói rằng một vài nơi trên thế giới đã trở thành thế tục biết bao.

29. ຂ້າພະເຈົ້າ ອະທິຖານ ວ່າ ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະໂລຫິດ, ເຮົາ ຈະ ປະພຶດ ຕົນ ໃຫ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຈຸດປະສົງ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ ຖືກ ຮຽກຮ້ອງ ຈາກ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອາຈານ.

Tôi cầu nguyện rằng với tư cách là những người nắm giữ chức tư tế, chúng ta sẽ hành động một cách phù hợp với các mục đích cao quý cần có nơi những người đang phục vụ Đức Thầy.

30. ທ່ານ ແດ ວ ຄາ ນິກີ, ນັກ ຂຽນ ແລະ ອາຈານ ສອນ ທີ່ ໂດ່ ງດັງ ຊາວ ອາ ເມຣິກາຄົນ ຫນຶ່ງ ເຊື່ອ ວ່າ ແຕ່ລະຄົນ ມີ ພະລັງ ທີ່ ຈະ ເພີ່ມ ຄວາມສຸກ ໃຫ້ ແກ່ ໂລກ ໄດ້ ... ໂດຍ ການ ກ່າວ ຄໍາ ຮູ້ ບຸນຄຸນທີ່ ຈິງ ໃຈ ກັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ເປົ່າ ປ່ຽວ ດຽວ ດາຍ ຫລື ທໍ້ຖອຍ ໃຈ.”

Dale Carnegie, một tác giả và diễn giả nổi tiếng người Mỹ, đã tin rằng bản thân mỗi người đều có “khả năng để gia tăng tổng số hạnh phúc của thế giới” ... bằng cách đưa ra một vài lời biết ơn chân thành cho một người nào đó cô đơn hay chán nản.”

31. ເມື່ອ ພວກ ຟາລິຊຽນ ເຫັນ ພະ ເຍຊູ ກິນ ເຂົ້າ ຢູ່ ບ້ານ ຂອງ ມັດທາຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ກັບ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ: “ເປັນ ຫຍັງ ອາຈານ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ກິນ ອາຫານ ກັບ ພວກ ຄົນ ເກັບ ພາສີ ແລະ ຄົນ ບາບ?”

Khi thấy Chúa Giê-su dự tiệc ở nhà Ma-thi-ơ, người Pha-ri-si hỏi các môn đồ ngài: “Sao thầy các anh lại ăn chung với bọn thu thuế và kẻ tội lỗi?”.

32. ປາດ ສະ ຈາກ ຄົນ ທີ່ ສາມາດ ຕິຕຽນ ເຮົາ “ໃຫ້ ທັນ ການ ດ້ວຍ ຄວາມ ສຽບ ຂາດ, ເມື່ອ ໄດ້ ຮັບ ການ ກະ ຕຸ້ນ ໂດຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ,”19 ແລ້ວ ເຮົາ ອາດ ຈະ ຂາດ ຄວາມ ກ້າຫານ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນແປງ ແລະ ຕິດຕາມ ພຣະ ອາຈານ ຢ່າງ ດີ ພ້ອມ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

Nếu không có những người có thể khiển trách chúng ta “kịp thời một cách nghiêm khắc, khi được Đức Thánh Linh tác động,”19 thì chúng ta có thể thiếu can đảm để thay đổi và noi theo Đức Thầy một cách hoàn hảo hơn.

33. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ, ເມື່ອ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະອົງ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ, ທໍາມະ ຈານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຖາມ ພຣະອົງ ວ່າ, “ອາຈານ ເອີຍ, ໃນ ກົດ ບັນຍັດ ແມ່ນ ຂໍ້ ໃດ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ໃຫຍ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ?”

Các anh chị em thân mến, khi Đấng Cứu Rỗi phục sự ở giữa loài người, một thầy dạy luật đến hỏi Ngài: “Thưa Thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?”

34. ຖ້າ ເຮົາ ຈະ ຍົກ ອັນ ໃດ ຂຶ້ນຫລາຍ ກວ່າ ການ ອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ຖ້າ ຫາກ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ ສະ ແດງ ອອກ ວ່າ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ພຣະອົງ ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ອາຈານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ພຣະບຸດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ເບິ່ງ ຂ້າມ ເຄື່ອງຫມາຍ ໄປ.

Nếu chúng ta nâng cao bất cứ điều gì lên trên lòng tận tụy của mình đối với Đấng Cứu Rỗi, nếu hành vi của chúng ta công nhận Ngài như chỉ là một giảng viên chứ không phải là Vị Nam Tử thiêng liêng của Thượng Đế, thì chúng ta đang nhìn xa quá điểm nhắm.

35. ເຮົາ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄັກ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ວ່າ ເຮົາຈະ ຕ້ອງການ ການ ປະກາດ ຂັ້ນພື້ນຖານ ເຫລົ່າ ນີ້ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ໃນ ໂລກ ທຸກ ວັນ ນີ້ ໃນ ເມື່ອຄໍາ ສອນໃຫມ່ ແລະ ທິດ ສະ ດີ ໃຫມ່ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ຕັດສິນ ຖືກ ນໍາສະ ເຫນີ ແກ່ ເຮົາ ຜ່ານສື່ສານ ມວນ ຊົນ, ອິນ ເຕີ ແນັດ, ນັກປາດ ອາຈານ, ໂທລະພາບ ແລະ ຮູບ ເງົາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ອອກ ກົດຫມາຍ.

Vào lúc đó, chúng ta không hiểu rõ là chúng ta sẽ cần rất nhiều những bản tuyên ngôn cơ bản này trong thế giới ngày nay làm tiêu chuẩn để xét đoán mỗi điều giảng dạy mới mẻ của thế gian được mang đến cho chúng ta từ các phương tiện truyền thông, mạng Internet, các học giả, truyền hình và phim ảnh, và thậm chí các nhà lập pháp.

36. ໃນ ໄວ ເຍົາ, ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ຊ່ອຍ ບິດາ ຂອງ ພຣະອົງ ເຮັດ ທຸລະ ກິດ, ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໃຫ້ ພວກ ນັກປາດ ອາຈານ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ.19 ຕະຫລອດ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ໄດ້ ບັນລຸ ວຽກ ງານ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ—ການ ສອນ, ການ ປິ່ນປົວ, ການ ຮັບ ໃຊ້, ແລະ ການ ໃຫ້ ພອນ ແລະ ຊ່ອຍ ຊູຄົນ ອື່ນ.

Khi còn niên thiếu, Chúa Giê Su đã trung thành đi làm công việc của Cha Ngài, thuyết giảng phúc âm cho những nhà thông thái trong đền thờ.19 Trong suốt giáo vụ của Ngài, Ngài đã thực hiện công việc của chức tư tế—giảng dạy, chữa lành, phục vụ, ban phước và nâng đỡ những người khác.

37. ພຣະອົງ ຄົງ ໄດ້ ອ່ານ ແລະ ໄດ້ ໄຕ່ຕອງ ຂໍ້ ພຣະຄໍາພີ ຕອນ ຢູ່ ໃນ ໄວ ເດັກ ຈຶ່ງ ສາມາດສົນທະນາ ກັບ ພວກ ອາຈານ ສອນ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ ຕອນ ພຣະອົງ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ 12 ປີ.13 ພຣະອົງ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນພາລະກິດ ຂອງ ພຣະອົງ ຕອນ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ 30 ປີ,14 ແລະ ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຂໍ້ ພຣະຄໍາ ພີ ມາກ່ອນ ແລະ ເລື້ອຍໆ ຕະຫລອດ ເວລາ ທີ່ ພຣະອົງ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ.15 ເຮົາ ສາມາດ ເວົ້າ ໄດ້ບໍວ່າ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ 20 ປີ ເພື່ອ ສຶກສາ ແລະ ໄຕ່ຕອງ ຂໍ້ ພຣະຄໍາ ພີ ຊຶ່ງ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ພາລະກິດ ຂອງ ພຣະອົງ?

Chắc hẳn Ngài đã đọc và suy ngẫm thánh thư khi còn bé mới có được các cuộc thảo luận đầy ý nghĩa với các bác sĩ khôn ngoan trong đền thờ lúc 12 tuổi.13 Ngài bắt đầu sứ mệnh lúc 30 tuổi,14 và Ngài đã tham khảo thánh thư rất sớm và thường xuyên trong suốt giáo vụ của Ngài.15 Chúng ta có thể nói chắc chắn rằng Chúa Giê Su đã trải qua ít nhất 20 năm nghiên cứu và suy ngẫm thánh thư, là một phần của việc chuẩn bị sứ mệnh của Ngài.

38. ເພິ່ນ ໄດ້ ບອກ ໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ເພິ່ນ ຍອມຮັບ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນການ ແປ ຂອງ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ແລະ ວ່າ ພາສາ ຂອງ ຊາວ ເອ ຢິບ ສໍາລັບ ຍຸກ ສະໄຫມ ນັ້ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.20 ຕົວ ຢ່າງ ຫນຶຶ່ງ ຈາກ ຫລາຍໆ ຢ່າງ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຊ້ ກໍ ແມ່ນ ຄໍາ ຕໍ່ ປະໂຫຍກ ດັ່ງ “ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ,” ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ເປັນ ວິທີ ທີ່ ເພິ່ນ ຈະ ແປ ຄໍາ ສັບ ທີ່ ຖືກ ໃຊ້ ໃນ ການ ຂຽນ ພາສາ ສີ ມິ ຕິກ ເກົ່າ ແກ່ ຄື ກັນ.21 ອາຈານ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຂະນະ ທີ່ ວິທີ ທາງ ຄວາມ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ອີງ ຕາມ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເພິ່ນ, ແຕ່ ມັນ ຍັງ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ມີ ປະຈັກ ພະຍານ ທາງ ວິນ ຍານ.

Ông nói cho họ biết rằng ông tin rằng Sách Mặc Môn quả thật là bản dịch về kiến thức Do Thái và ngôn ngữ Ai Cập trong thời kỳ được mô tả trong Sách Mặc Môn.20 Ông đã sử dụng một ví dụ trong số nhiều ví dụ khác là cụm từ liên kết “Và chuyện rằng,” mà ông nói đã phản ảnh cách ông sẽ phiên dịch ngữ cú được sử dụng trong các bản văn Xê Mít thời xưa.21 Vị giáo sư đó được cho biết rằng mặc dù phương pháp trí thức của ông căn cứ vào nghề nghiệp của ông đã giúp đỡ ông, nhưng ông vẫn cần có một chứng ngôn thuộc linh.