ວິຈານ in Vietnamese
ວິຈານກ.(ປ.) phê bình, bình luận, bình phẩm. ບົດວິຈານ:Bài bình luận♦ ວິຈານວັນນະຄະດີ:Phê bình văn học♦ ວິຈານການເມືອງ:Bình luận về sự kiện chính trị.
Sentence patterns related to "ວິຈານ"
1. ເຮົາຢູ່ໃນໂລກ ທີ່ມັກປຽບທຽບ, ເອີ້ນປະນາມ, ແລະ ວິຈານ.
Chúng ta sống trong một thế giới khuyến khích sự so sánh, gán cho nhãn hiệu, và chỉ trích.
2. ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ອະທິບາຍ ແທນ ທີ່ ຈະ ວິພາກ ວິຈານ.
Cố gắng giãi bày thay vì chỉ trích.
3. ໃນ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ປຽບທຽບ, ວິຈານ, ຫລື ກ່າວ ໂທດ.
Trong công việc cứu rỗi, không có chỗ cho sự so sánh, chỉ trích, hay lên án.
4. ແນ່ນອນ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ວິພາກ ວິຈານ ໂດຍ ສົມ ທຽບ ຕົນ ເອງ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.
Dĩ nhiên, chúng ta không bao giờ muốn có tinh thần hay bắt bẻ, so sánh mình với người khác về phương diện này.
5. ນັກ ວິຈານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ທ່ານ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເສືອດາວ ຈະ ປ່ຽນລາຍ ຂອງ ມັນ ບໍ່ ໄດ້!”
Một nhà phê bình nói: “Ông nên biết rằng các con báo không thay đổi đốm đen trên da chúng!
6. ສາດສະດາ ໄດ້ ຖືກ ວິຈານ ນັບ ແຕ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນວຽກ ງານ ຂອງ ເພິ່ນ.
Những người chỉ trích đã chất vấn vị tiên tri kể từ khi công việc này bắt đầu.
7. ຜູ້ ຄົນ ອາດ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ, ອາດ ວິຈານ, ແລະ ອາດ ກ່າວ ຫາ, ແຕ່ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ.
Chúng ta có thể bị hiểu lầm, chỉ trích, và thậm chí còn bị cáo gian nữa, nhưng chúng ta không bao giờ đơn độc một mình.
8. ຄວາມ ສັກສິດ ຂອງບ້ານ ເຮືອນ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ຄອບຄົວ ແມ່ນ ຖືກ ສົງ ໄສ, ວິຈານ, ແລະ ທໍາຮ້າຍ ໃນ ທຸກດ້ານ.
Sự thiêng liêng của mái gia đình và các mục đích thiết yếu của gia đình đang bị chất vấn, bị chỉ trích, và bị tấn công bằng mọi cách.
9. ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຮົາຈະ ພົບ ເຫັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ວິຈານ ຫລື ຜູ້ເຍາະ ເຍີ້ຍ.
Cuối cùng chúng ta thấy họ chế nhạo hoặc nhập bọn với những người chỉ trích hoặc chế nhạo.
10. (1 ຕີໂມເຕ 1:11) ຕອນ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ມັກ ວິພາກ ວິຈານ ຫຼື ມັກ ຮຽກ ຮ້ອງ.
Khi ở trên đất, Chúa Giê-su không phải là người khó chịu, khắt khe.
11. ມັນ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຄົນ ມັກ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ວິພາກ ວິຈານ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ສົງໄສ ເຈຕະນາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.
Lên án người khác, chỉ trích khuyết điểm và nghi ngờ động lực của họ là điều rất dễ dàng.
12. ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ບໍ່ ຮີບ ຮ້ອນ ໃນ ການ ວິຈານ ແລະ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ, ແຕ່ ໃຫ້ ເຮົາອົດທົນ, ແມ່ນ ແຕ່ ເຮັດ ຕາມ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເລື່ອງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ອ່ອນ ຫວານ.
Chúng ta đừng chỉ trích và phê phán, mà hãy khoan dung, luôn luôn noi theo gương yêu thương và nhân từ của Đấng Cứu Rỗi.
13. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ຖາມ ຄໍ າ ຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ໄດ້ ສະແດງ ທັດສະນະ ທີ່ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ວິພາກ ວິຈານ ແນວ ໃດ?
Rồi thảo luận những câu hỏi sau: Một anh có thái độ chỉ trích và kiêu ngạo như thế nào?
14. (ສຸພາສິດ 15:12) ຄໍາ ວິພາກ ວິຈານ ທີ່ ມີ ອະຄະຕິ ມີ ແຕ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ໂງ່ ຂອງ ຜູ້ ເວົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ຖື ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຜູ້ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ເວົ້າ ໃສ່.
Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận xét: “Kẻ nhạo báng không thích bị khiển trách” (Châm-ngôn 15:12, GKPV). Lời lẽ thành kiến chỉ chứng tỏ sự thiếu hiểu biết của người nói, chứ không phải thiếu sót của người bị nói.
15. ຖ້າ ເຈົ້າ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຕາມ ຫຼັກ ການ ດ້ານ ສິລະທໍາ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຈົ້າ ຈະ ຕອບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ເບິ່ງ ວ່າ ເຈົ້າ ມີ ອະຄະຕິ ມັກ ວິຈານ ຫຼື ຊັງ ແລະ ຢ້ານ ຄົນ ທີ່ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ?
Nếu sống theo tiêu chuẩn đạo đức của Kinh Thánh, bạn có thể trả lời thế nào khi bị người khác cho là thành kiến, khắt khe, thậm chí kỳ thị?
16. ຜູ້ ທີ່ ອ່ານ ພະ ຄໍາພີ ດ້ວຍ ຫົວໃຈ ທີ່ ມັກ ວິຈານ ຈະ ສະດຸດ ເນື່ອງ ຈາກ ເລື່ອງ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ມູນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຸ ໃຈ.
Những người đọc Kinh Thánh có ý hay chỉ trích, thường bị vấp phạm bởi những tường thuật không chứa đủ thông tin như ý họ muốn.
17. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ນັກ ວິຈານ ສົງໄສ ຄວາມ ເປັນ ຢູ່ ຂອງ ບຸກຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ ລະບຸ ໄວ້ ໃນ ພະ ຄໍາພີ ເຊັ່ນ ກະສັດ ຊາເລໂຄນ ແຫ່ງ ອາຊີລີ, ເບນຊາດຊາເຣ ແຫ່ງ ບາບີໂລນ, ແລະ ປົນເຊພີລາດ ເຈົ້າ ແຂວງ ແຫ່ງ ໂລມ.
Thí dụ những nhà phê bình cho rằng vài nhân vật trong Kinh-thánh không thật sự hiện hữu, chẳng hạn Vua Sa-gôn của A-si-ri, Vua Bên-xát-sa của Ba-by-lôn, và quan tổng-đốc La-mã Bôn-xơ Phi-lát.
18. ຄື ກັບ ທີ່ ນັກ ປະຫວັດສາດ ແລະ ນັກ ວິຈານ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ບໍ່ ມີ ສະໄຫມ ໃດ ທຽບ ໄດ້.
Như các sử gia và bình luận gia nói, con người chưa từng trải qua một thời kỳ nào trên đất giống như thời kỳ kể từ năm 1914.
19. ຄລິດສະຕຽນ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຕ້ອງ ຕັດສິນ ໃຈ ເອົາ ເອງ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ສະພາບການ ນັ້ນ ແລະ ບໍ່ ຄວນ ມີ ໃຜ ວິພາກ ວິຈານ ລາວ ທີ່ ຕັດສິນ ໃຈ ແບບ ນັ້ນ.
Mỗi tín đồ đạo Đấng Ki-tô sẽ tự đưa ra quyết định tùy vào hoàn cảnh, và không ai nên chỉ trích lựa chọn của tín đồ ấy.
20. ຖ້າ ເຮົາ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ການ ເວົ້າ ຕິຕຽນ ວິພາກ ວິຈານ ທັງໆທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຢູ່ ເບື້ອງ ຫຼັງ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຮົາ ອາດ ຈະ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຂາດ ຄວາມ ຖ່ອມ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?
Nếu nói tiêu cực, chỉ trích dù không biết rõ mọi yếu tố dẫn đến quyết định ấy, chẳng phải chúng ta đang cho thấy mình thiếu khiêm nhường sao?
21. ຜູ້ ແຕ່ງ ປຶ້ມ ຫົວ ນັ້ນ ໄດ້ ວິຈານ ເລື່ອງ ລະບົບ ກົດຫມາຍ ເຊິ່ງ ບາງ ຄັ້ງ ຄະດີ ຕ່າງໆຄ້າງ ຢູ່ ສານ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຊອກ ຫາ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຖືກ ປອກ ລອກ ຈົນ ຫມົດ ຕົວ.
Trong đó, tác giả chê trách hệ thống pháp luật có các vụ kiện trì trệ kéo dài nhiều năm qua những tòa án khác nhau, làm những người tìm công lý phải tán gia bại sản.
22. ນີ້ ຄື ແຜນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ, ແລະ ບໍ່ ມີ ການ ບັນຍາຍ ໃດ ໃນ ສາ ທາ ລະນະ ຫລື ຄໍາ ວິຈານ ໃດ ຈະ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ ການ ປະກາດ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້.
Đây là kế hoạch của Chúa dành cho con cái của Ngài, và không có cuộc thảo luận hay lời chỉ trích nào sẽ thay đổi điều Chúa đã phán.
23. ເຮົາ ກໍ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ ເມື່ອ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ນັບຖື ໂຈ ເຊັບ ໃນ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ບັດ ນີ້ ຖອຍ ຕົວ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ແລ້ວ ຕໍາ ນິ ວິຈານ ສາດສະດາ.10
Chúng ta đặc biệt buồn lòng khi một người nào đó đã từng tôn kính Joseph giờ lại rút lui khỏi sự tin chắc của mình và sau đó phỉ báng Vị Tiên Tri.10
24. ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ໃຊ້ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ມາ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ໃນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບາງ ທີ ໂດຍ ການ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຄລິດສະຕຽນ ຫຼື ວິພາກ ວິຈານ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບໍ?
Đành rằng, chúng ta phải đối phó với tội lỗi và sự bất toàn trong hội thánh, nhưng chúng ta có nên lấy sự bất toàn của người khác làm cớ để bất tuân với Đức Giê-hô-va, chẳng hạn bỏ nhóm họp hoặc chỉ trích trưởng lão?
25. ໃນ ວັນນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ຈາກ ຫລາຍ ປະ ເທດ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເພື່ອ ກ່າວ ວິຈານ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າພາສາ ຕ່າງໆ ແລະ ຄິດ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເມົາ ເຫລົ້າ.
Vào ngày hôm đó, mọi người nhóm lại từ nhiều quốc gia và chỉ trích Các Thánh Hữu ban đầu vì nghe họ nói Các Thánh Hữu này nói thứ tiếng lạ và nghĩ rằng họ say rượu.
26. ຂ້າພະເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ທີ່ ວິຈານ ການ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ອໍານາດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ອັນແທ້ ຈິງ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໂດຍ ທີ່ ເພິ່ນ ຄົບ ຄ້າ ສະມາຄົມ ນໍາ ຊາຍ ທີ່ ມີ ຂໍ້ ບົກພ່ອງ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ເຮົາ.
Tôi tin rằng cha tôi đã sai khi phê phán giá trị của việc Giáo Hội cho là có thẩm quyền thiêng liêng qua khuyết điểm của những người đàn ông mà ông quen biết trong tiểu giáo khu của chúng tôi.
27. ໂຮງ ຮຽນ ໄດ້ ສອນ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄໍາ ວິຈານ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ສະແດງ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ຕົນ ອອກ ມາ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ເຊິ່ງ ເປັນ ທັກສະ ທີ່ ຕ້ອງ ມີ ໃນ ວຽກ ງານ ຄລິດສະຕຽນ ຂອງ ຂ້ອຍ.”—ທ້າວ ຣາຍອັນ.
Học đường đã dạy mình biết rút kinh nghiệm từ lời phê bình của người khác, đồng thời biết cách diễn đạt rõ ràng và hợp lý. Đây là những kỹ năng hữu ích mà mình có thể vận dụng trong thánh chức”.—Ryan.
28. 16 ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ເຂັ້ມ ງວດ ກວ່າ ກໍ ບໍ່ ຄວນ ວິຈານ ຄົນ ອື່ນ ໂດຍ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ເບິ່ງ ເລື່ອງ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຄື ກັບ ທີ່ ຕົນ ເອງ ເບິ່ງ.
16 Trái lại, những người có lương tâm nhạy cảm hơn thì đừng nên chỉ trích và buộc người khác phải xem mọi vấn đề như mình (Rô-ma 14:10).
29. (ເຫບເລີ 4:13) ແຕ່ ຖ້າ ສະພາບການ ທີ່ ເຄັ່ງ ຕຶງ ຂັ້ນ ສຸດ ຂີດ ເກີດ ຂຶ້ນ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລ້ວ ກໍ ບໍ່ ຄວນ ມີ ໃຜ ວິພາກ ວິຈານ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ເລືອກ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່ ວ່າ ເປັນ ທາງ ອອກ ສຸດ ທ້າຍ.
Tuy nhiên, nếu tình trạng cực kỳ nguy hiểm kéo dài và một người phải chọn giải pháp ly thân vì không còn cách nào khác, thì không ai trong hội thánh nên chỉ trích người đó.
30. ດັ່ງ ທີ່ ແມ່ ຂອງ ຈຸນໂກະ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໄວຮຸ່ນ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ເປີດ ໃຈ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ເມື່ອ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫຼື ຖືກ ວິພາກ ວິຈານ.
Kinh nghiệm của Junko cho thấy các em tuổi mới lớn thường cởi mở với cha mẹ khi biết chắc là suy nghĩ và cảm nhận của mình sẽ không bị lên án hay chỉ trích.
31. ທ້າວ ດານຽນ ອາຍຸ 21 ປີ ເລົ່າ ວ່າ: “ຕອນ ທີ່ ຮຽນ ຫນັງສື ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ແມ່ນ ແຕ່ ພວກ ນັກ ຮຽນ ທີ່ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກໍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖ້າ ລັງກຽດ ເລື່ອງ ການ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ ກໍ ເປັນ ຄົນ ມີ ອະຄະຕິ ແລະ ມັກ ວິຈານ.”
Daniel, 21 tuổi, kể: “Hồi mình đi học, ngay cả những học sinh không đồng tính cũng nghĩ nếu bạn xem đồng tính là bất bình thường thì bạn là người thành kiến và khắt khe”.
32. 13 ແທນ ທີ່ ຈະ ວິພາກ ວິຈານ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຜູ້ ເຊິ່ງ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້ ຫຼາຍ ກວ່າ ທີ່ ກໍາລັງ ເຮັດ ຢູ່ ຄວາມ ເຊື່ອ ຄວນ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ ປັບ ປຸງ ຕົວ ເອງ ເພື່ອ ເຮົາ ອາດ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຕັມ ເມັດ ເຕັມ ຫນ່ວຍ ຕາມ ທີ່ ສະພາບການ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ເອື້ອ ອໍານວຍ ໃຫ້.
13 Thay vì chỉ trích những người mà chúng ta nghĩ rằng họ có thể làm nhiều hơn, chúng ta nên để đức tin thúc đẩy tự cải tiến hầu có thể phụng sự Đức Chúa Trời hết sức mình tùy hoàn cảnh cá nhân cho phép.