ພິທີ in Vietnamese

ພິທີ ນ.(ປ.) lễ, lễ nghi, nghi thức, nghi lễ. ພິ ທີການ:Nghi thức (ngoại giao)♦ ພິທີທາງສາ ສະໜາ:Nghi lễ tôn giáo♦ ພິທີກອນ:Người tiến hành nghi lễ♦ ພິທີມອບຮັບ:Lễ bàn giao.

Sentence patterns related to "ພິທີ"

Below are sample sentences containing the word "ພິທີ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ພິທີ", or refer to the context using the word "ພິທີ" in the Lao - Vietnamese.

1. ເຂົາເຈົ້າ ແນະນໍາ ໃຫ້ ມີ ພິທີ ອຸທິດ ນ້ອຍໆ ທີ່ ບໍ່ ມີ ງານ ໃດໆ ນອກ ພຣະ ວິຫານ ເຊັ່ນ ພິທີ ວາງຫີນ ສີລາ .

Họ đề nghị một lễ cung hiến nhỏ không có các buổi lễ ở bên ngoài đền thờ, kể cả nghi lễ đặt viên đá góc nhà.

2. ລາວ ອາດ ເປັນ ຫ່ວງ ວ່າ ລາວ ຈະ ເວົ້າຖືກ ຫລື ບໍ່ ຫລື ກະທໍາ ພິທີ ການຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ຫລື ບໍ່.

Em ấy có thể lo lắng rằng mình sẽ nói đúng những lời cần nói và thực hiện giáo lễ đúng cách hay không.

3. ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ຕາມ ເອົາ ຄຸນ ພໍ່ມາ “ກ່າວ ບາງ ຄໍາ” ໃນ ພິທີ .

Cha mẹ của nó đã cho mời vị mục sư đến để nói chuyện trong tang lễ của con trai họ.

4. ນາງ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຮີບ ຮ້ອນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ລໍຖ້າ ພິທີ ບັບຕິ ສະມາ ແລະ ການ ຢືນຢັນ.

Chị cảm thấy một ý thức lớn lao về mức độ khẩn cấp đối với những người đang chờ đợi công việc làm phép báp têm và lễ xác nhận được thực hiện cho họ.

5. ຕໍ່ ມາ ເຂົາເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ພິທີ ແທນ ລູກ ສາວ ໃນ ພິທີ ສັກສິດ ນັ້ນ.27 ຢ່າ ປະ ເມີນ ຄ່າ ຕ່ໍາ ໃນ ການ ຊ່ວຍເຫລືອ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ຈາກ ວິນ ຍານ ທີ່ຢູ່ ອີກ ໂລກ ຫນຶ່ງ.

Sau đó, người con gái đã qua đời đó đã được gồm vào trong giáo lễ thiêng liêng làm thay cho người chết.27 Đừng bao giờ xem thường sự phụ giúp được cung cấp trong đền thờ từ phía bên kia của bức màn che.

6. ແຕ່ ລະອາ ທິດ, ນາງ ໄດ້ ສໍາຫລວດ ກວດກາ ຕົນ ເອງ ລະຫວ່າງ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ.

Mỗi tuần, chị ấy đã tự đánh giá mình trong lễ Tiệc Thánh.

7. ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ວັນ ຊະບາ ໂຕ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ ແລະ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແນວ ໃດ.

Tôi yêu thích ngày Sa Bát, Tiệc Thánh, và ý nghĩa của chúng.

8. ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ພິທີ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຊາດ?

Tại sao dân Đức Giê-hô-va từ chối tham gia những buổi lễ cổ vũ tinh thần ái quốc?

9. ຂ້າພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ທົບ ທວນ ເຫດການ ໃນ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ເສື່ອມ ໂຍງ ເຫດການ ໃສ່ ພິທີ ນັ້ນ.

Tôi bắt đầu suy ngẫm những sự kiện liên quan đến giáo lễ đó.

10. ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ແບບ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ບໍ່ ສາມາດ ລຶບ ລ້າງ ການ ເຮັດ ຜິດ ໄດ້

Đức Giê-hô-va tuyên bố rằng vật tế lễ dâng một cách chiếu lệ không thể bù đắp cho hành vi sai trái

11. ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ກວ່າ 1.500 ປີ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ເຫັນ ພິທີ ສັກສິດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ເປັນ ປະຈໍາ.

Trong hơn 15 thế kỷ, dân Do Thái thường được xem một nghi lễ đặc biệt.

12. ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ອື່ນໆໄດ້ ລວມ ເອົາ ໄມ້ ກາງເຂນ ເຂົ້າ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທໍາມະຊາດ ແລະ ພິທີ ຮ່ວມ ເພດ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

Nhiều người có thẩm quyền đã liên kết thập tự giá với sự thờ thiên nhiên và những nghi lễ tính dục của ngoại giáo.

13. ການ ໄປ ຮ່ວມ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ ໃຫ້ ໂອກາດ ເຮົາ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຖວາຍຫົວ ໃຈ ແລະ ຈິດ ວິນ ຍານ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ເຈົ້າ.

Việc tham gia vào giáo lễ Tiệc Thánh mang đến một cơ hội để quy phục tâm hồn và tâm trí của chúng ta lên Thượng Đế.

14. ພະອົງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ ພິທີ ເຊັ່ນ ໄຫວ້ ຫຼື ເຮັດ ຄາຖາ ອາຄົມ.—ຄາລາຊີ 5:19-21

Ngài không muốn chúng ta cậy đến đồng bóng, ma thuật hay là bói toán (Ga-la-ti 5:19-21).

15. ການ ໄປ ຮ່ວມ ພິທີ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ຮຽກຮ້ອງ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ເວລາ ແລະ ຊັບ ສິນ, ໂດຍ ສະເພາະ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງ ເດີນທາງ ໄກ ແສນ ໄກ.

Việc tham dự đền thờ đòi hỏi sự hy sinh thời gian và phương tiện, nhất là cho những người phải đi một khoảng đường xa.

16. ນາງ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ ນາງ ໄດ້ ມາ ພິທີ ສົ່ງສະການ ເພື່ອ ສະ ແດງ ຄວາມ ເສຍ ໃຈ ແລະ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ທີ່ ນາງ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້.

Chị ấy nói rằng mình đến dự tang lễ để chia buồn và an ủi nếu có thể được.

17. ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ນີ້ ຄ່ອຍໆຖືກ ລວມ ເຂົ້າ ໄວ້ ໃນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ.”

Lễ hội cho người chết dần dần hòa nhập với nghi lễ của Ky-tô Giáo”.

18. ເມື່ອ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ, ຈົ່ງ ຟັງ ຂໍ້ຄວາມ ຂອງ ພິທີ ການ, ໄຕ່ຕອງ, ອະທິຖານ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ, ແລະ ສະ ແຫວ ງຫາ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຫມາຍ.

Trong khi các anh chị em đang ở trong đền thờ, hãy lắng nghe những lời của các giáo lễ, suy ngẫm, cầu nguyện về các giáo lễ, và tìm hiểu ý nghĩa của các giáo lễ.

19. ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ເຮັດ ພິທີ ແລະ ບູຊາ ຊຶ່ງ ເຂົາ ເຊື່ອ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ ພໍ ໃຈ.

Người ta thường cử hành nghi lễ và cúng bái người chết vì họ tưởng điều này sẽ xoa dịu người quá cố.

20. ທ້າວ ເຈ ມສ໌ ໄດ້ ເຊື້ອ ເຊີນ ທ້າວ ເຊນ ເພື່ອນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ໄປ ຮ່ວມ ພິທີ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ຂອງ ລູກ ສາວ ຂອງ ລາວ.

James mời người bạn ngoại đạo của mình tên là Shane đến dự lễ báp têm của con gái mình.

21. ພິທີ ມອບ ລາງວັນ ມີ ຄວາມ ເຮຮາ ຢ່າງ ສຸດ ຂີດ ເມື່ອ ນັກ ສະແດງ ຍິງ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ສອງ ຄົນ ທັກທາຍ ກັນ ດ້ວຍ ການ ຈູບ ທີ່ ຫວານ ຊຶ້ງ!

Cả khán phòng của buổi lễ trao giải như nổ tung khi hai nữ diễn viên nổi tiếng chào nhau bằng nụ hôn say đắm!

22. ສິ່ງ ທີ່ ຄວນ ຄິດ ເຖິງ: ຂ້ອຍ ຈະ ແນ່ ໃຈ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຂ້ອຍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ພິທີ ກໍາ?

Hãy thử nghĩ: Làm sao để sự thờ phượng của mình phù hợp với ý muốn Đức Giê-hô-va và không chiếu lệ?

23. ເຮົາ ຖື ວ່າ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮັກ ບໍລິສຸດ ໄດ້ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ເຮົາ ສັນຍາ ກັນ ແລ້ວ ວ່າ ຈະ ເຊື່ອ ໃຈ ກັນ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ, ເຮັດ ພິທີ ຕາມ ກົດຫມາຍ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ, ແລະ ຫລັງ ຈາກ ພິທີ ແນ່ນອນ ໃນ ການ ຜະ ນຶກ ກັນ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ນັ້ນ ແມ່ນ ການ ເປີດ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ໃນ ສາຍ ພຣະ ເນ ດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ເຕັມ ປ່ຽມ ໄດ້.

Tình yêu thanh khiết giả định rằng chỉ sau khi một lời cam kết chung thủy vĩnh viễn, một nghi lễ hợp pháp và hợp thức, và lý tưởng nhất là sau khi giáo lễ gắn bó trong đền thờ, thì tất cả những khả năng sinh sản đó mới được thực hiện dưới mắt của Thượng Đế để có thể biểu lộ tình yêu trọn vẹn.

24. ດັ່ງ ນັ້ນ ແທ້ໆແລ້ວ ອີສະເຕີ ຈຶ່ງ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ແປງ ໂສມ ມາ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

Vì thế, lễ này thật ra là nghi lễ sinh sản được ngụy trang thành lễ mừng sự sống lại của Chúa Giê-su.

25. (ອົບພະຍົບ 30:17-21; 2 ຂ່າວຄາວ 4:6) ພະບັນຍັດ ກໍານົດ ສາເຫດ 70 ຢ່າງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍ່ ສະອາດ ທາງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ພິທີ ກໍາ.

Những thầy tế lễ có nhiệm vụ cũng phải rửa tay và chân trước khi dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:17-21; 2 Sử-ký 4:6).

26. ເມື່ອ ເຮົາຮັບ ສິນ ລະ ລຶກ, ເຮົາ ເປັນ ພະຍານ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ວ່າ ເຮົາ ຈະລະນຶກ ເຖິງ ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະອົງ ຕະຫລອດ ເວລາ, ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ລະຫວ່າງ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Khi dự phần Tiệc Thánh, chúng ta làm chứng với Thượng Đế rằng chúng ta sẽ luôn luôn tưởng nhớ tới Vị Nam Tử của Ngài, không chỉ trong lúc thực hiện giáo lễ Tiệc Thánh ngắn ngủi mà thôi.

27. ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າຕັ້ງ ອົກ ຕັ້ງໃຈ ໃສ່ການ ຄົ້ນ ຫາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ຈັດ ຕຽມ ຊື່ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ສໍາລັບ ພິທີ ການ ທີ່ ສັກສິດ ແທນ ທີ່ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ ໃນ ພຣະ ວິຫານ, ແລະ ແລ້ວໃຫ້ ໄປ ພຣະ ວິຫານ ເພື່ອ ເຮັດ ພິທີ ແທນ ເຂົາເຈົ້າ ເພື່ອ ຮັບເອົາ ພິທີການ ແຫ່ງ ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

Hãy đắm mình trong việc sưu tầm các tổ tiên của mình, chuẩn bị tên của họ cho các giáo lễ thiêng liêng làm thay có sẵn trong đền thờ, và rồi đi tới đền thờ để thay mặt họ tiếp nhập các giáo lễ báp têm và ân tứ Đức Thánh Linh.

28. ການ ງັນ ເຮືອນ ດີ ການ ຄໍ່າຄວນ ໂສກ ເສົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ຫັກ ຫ້າມ ໃຈ ການ ປະກອບ ພິທີ ສົບ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ໂຕ ລ້ວນ ແຕ່ ເຮັດ ຍ້ອນ ວ່າ ຢ້ານ ວິນຍານ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

Thức canh, than khóc rầm rĩ và các nghi lễ ma chay cầu kỳ, tất cả đều bắt nguồn từ sự lo sợ làm phật lòng thần linh của người chết.

29. ສາລານຸກົມ ອາເມລິການາ ກ່າວ ວ່າ “ລັກສະນະ ຂອງ ທໍານຽມ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ວັນ ຮາໂລວີນ ອາດ ມີ ຕົ້ນ ຕໍ ມາ ຈາກ ພິທີ ຂອງ ພໍ່ ມົດ [ນັກ ບວດ ຊົນ ເຜົ່າ ເຊນຕິກ ບູຮານ] ໃນ ໄລຍະ ກ່ອນ ຍຸກ ຄລິດສະຕຽນ.

Một bách khoa tự điển (The Encyclopedia Americana) ghi: “Có thể tìm thấy dấu vết những đặc điểm của các phong tục liên quan đến Halloween trong nghi lễ của giới tu sĩ thuộc một tôn giáo cổ xưa ở Xen-tơ trước thời Đấng Christ.

30. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພອນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ທີ່ ມີ ໄວ້ໃຫ້ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ເພີ່ມ ການ ຕຽມ ແລະ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ທາງ ວິນ ຍານ ໃຫ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ.

Tôi làm chứng về vô số phước lành có sẵn cho chúng ta khi chúng ta gia tăng sự chuẩn bị và sự tham dự phần thuộc linh trong giáo lễ Tiệc Thánh.

31. (ຄ) ສິ່ງ ໃດ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ພິທີ ການ ຫຼື ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ເທົ່າ ນັ້ນ?

32. 11 ແລະ ພວກ ຜູ້ ຕັດສິນ ຜູ້ ທີ່ໄປ ຟັງ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ນີ ໄຟ ຢູ່ ໃນ ສວນ ຂອງ ເພິ່ນ ນັ້ນ ກໍ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ພິທີ ຝັງ ສົບ ຄື ກັນ.

11 Và như vậy là những phán quan có mặt tại vườn của Nê Phi, và đã nghe lời ông nói, cũng tụ họp ở buổi lễ chôn cất.

33. ທຸກ ອາທິດ ພວກ ເຮົາ ມີ ໂອກາດ ໄປຮ່ວມ ກອງ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ ຊຶ່ງ ທີ່ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ຕໍ່ ພັນທະ ສັນຍາ ດັ່ງກ່າວ ໂດຍ ການ ຮັບ ສ່ວນ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ນ້ໍາຂອງ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ.

Mỗi tuần chúng ta đều có cơ hội để tham dự lễ Tiệc Thánh, là nơi chúng ta có thể lặp lại các giao ước này bằng cách dự phần bánh và nước của giáo lễ Tiệc Thánh.

34. ພາ ໂບ ຣ ແລະ ຮູ ໂກ ບາ ຣອດ ສອງ ອ້າຍ ນ້ອງ ອາຍຸ 8 ປີ ແລະ 7 ປີ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ໂຮງ ຮຽນ ໃນ ປີ 1976 ເພາະ ວ່າ ບໍ່ ຍອມ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ພິທີ ເຄົາລົບ ທຸງ ຊາດ.

Năm 1976, Pablo Barros (bảy tuổi) và Hugo Barros (tám tuổi) bị đuổi học vì không tham gia lễ chào cờ.

35. 14 ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ພໍ ໃຈ ບໍ ກັບ ການ ໃຊ້ ພິທີ ກໍາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ຫນ້າ ລັງກຽດ ນັ້ນ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ພະອົງ?

14 Đức Giê-hô-va có chấp nhận việc dùng nghi lễ sinh sản ghê tởm này để tưởng nhớ sự sống lại của Con Ngài không?

36. ມີ ການ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈກັນ ເລື່ອງ ພິທີ ຕັດ ວ່າຄວນ ນັບຖືວ່າ ເປັນ ພຣະບັນຍັດ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ຫລື ບໍ່ ໃນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ( ເບິ່ງ ກິດຈະການ 15:1, 5).

Một cuộc tranh luận xảy ra về phép cắt bì cần thiết theo luật Môi Se có nên tiếp tục hay không với tính cách là một lệnh truyền của phúc âm và Giáo Hội của Đấng Ky Tô (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 15:1, 5).

37. ແຕ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ສະຖານະ ການ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ງານ ສະເຫລີມສະຫລອງ ກ່ອນ ວັນ ຈັດ ພິທີ ອຸ ທິດ ພຣະ ວິຫານ ເປັນ ການສະແດງ ທີ່ ແປກ ຫລາຍ.

Tuy nhiên, khi biết được về các sự kiện liên quan đến buổi trình diễn văn hóa tổ chức vào đêm trước ngày làm lễ cung hiến đền thờ, thì tôi nhận thấy rằng buổi trình diễn vào đêm hôm đó không phải là bình thường.

38. ໃນ ຫລາຍ ດິນແດນ ປະເພນີ ກິດຈະກໍາ ແລະ ພິທີ ກໍາ ຕ່າງໆກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ ເຊັ່ນ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ມີ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ພາຍ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ຍັງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ເມື່ອ ເຮົາ ຕາຍ.

Tại nhiều nước, có những truyền thống, hoạt động và nghi lễ liên hệ đến giáo lý của tôn giáo sai lầm, chẳng hạn như ý niệm về một phần nào đó bên trong con người vẫn tồn tại sau khi chết (Truyền-đạo 9:5, 6, 10).

39. ປະສົບ ການ ໃນ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກຂອງ ເຮົາ ສາມາດ ຖືກ ຍົກ ລະດັບ ຂຶ້ນໄດ້ ເມື່ອ ເຮົາ ໄປ ຮອດ ກອງ ປະຊຸມ ກ່ອນ ເວລາ ແລະ ໄຕ່ຕອງ ໃນ ໃຈ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ຟັງ ສຽງ ອໍແກນ ກ່ອນ ເປີດ ກອງ ປະຊຸມ.

Kinh nghiệm về Tiệc Thánh của chúng ta có thể được gia tăng khi chúng ta đến sớm trước khi buổi lễ và suy ngẫm trong lúc nhạc được dạo lên.

40. ພະບັນຍັດ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄຈ້ ແຍກ ໄດ້ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ສະອາດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປື້ອນເປິ ສິ່ງ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ໂດຍ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ 70 ຢ່າງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ສະອາດ ທາງ ພິທີ ກໍາ.

Luật pháp này nêu ra khoảng 70 điều có thể làm người Y-sơ-ra-ên trở nên ô uế về mặt nghi lễ, nhờ đó giúp dân Đức Chúa Trời phân biệt tinh sạch và ô uế, thanh khiết và nhơ bẩn.

41. ຂ້າ ພະເຈົ້າ ຂໍ ອ້າງ ເຖິງ ພາກສ່ວນ ຂອງ ອີ ເມ ວ ນັ້ນ ວ່າ: “ອ້າຍ ຈອນໄດ້ ລຸກ ແຕ່ ເຊົ້າປະມານ 6 ໂມງ ເຄິ່ງ—ເພື່ອ ຂຶ້ນ ໄປ ທີ່ ພຣະ ວິຫານ ເພື່ອ ກວດເບິ່ງ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຄວນ ຍົກເລີກ ພິທີ ພຣະ ວິຫານ ພາກ ເຊົ້າ ຫລື ບໍ່.

Tôi xin trích ra những phần của email đó: “John thức dậy sớm–khoảng 6 giờ 30–chạy đến đền thờ để xem chúng tôi có nên hủy bỏ phiên lễ buổi sáng hôm nay không.

42. ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້ ຈາກ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເຕືອນ ເຮົາ ໃນ ເລື່ອງ ເທສະການ ພິທີ ກໍາ ຫຼື ທໍານຽມ ຕ່າງໆຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ ເຮົາ ກໍ ພ້ອມ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ເຊົາ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທັນທີ.

Vì thế, khi các ấn phẩm cảnh báo về những ngày lễ, thực hành hoặc phong tục có dính líu đến tôn giáo sai lầm, chúng ta nhanh chóng hưởng ứng.

43. ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ອະທິດຖານ ແບບ ພໍ ເປັນ ພິທີ ຄື ເປັນ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເວົ້າ ຊໍ້າ ຊາກ ຄື ກັນ ທຸກ ມື້ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຫຼື ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ອັນ ໃດ ເລີຍ.

Điều trọng yếu là chúng ta không bao giờ cầu nguyện một cách máy móc—lặp đi lặp lại những lời không cảm xúc hay vô nghĩa.

44. 9 ຫຼັງ ຈາກ ກວດ ສອບ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຢ່າງ ລະອຽດ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຕົ້ນ ຕໍ ຂອງ ພິທີ ຕ່າງໆທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄລິດສະມາດ ເປັນ ການ ບໍ່ ໃຫ້ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

9 Sau khi xem xét kỹ lưỡng và cẩn thận hơn về chủ đề này, Học viên Kinh Thánh nhận thấy thật ra nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh và các thực hành liên quan đến lễ này làm ô danh Đức Chúa Trời.

45. ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ ແມ່ນ ສໍາລັບເຮົາ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຕໍ່ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຢືນຢັນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ຕໍ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ຈະ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

Phần trình bày giáo lễ Tiệc Thánh là khi chúng ta tái lập các giao ước của mình và xác nhận lại tình yêu thương của chúng ta dành cho Đấng Cứu Rỗi và tưởng nhớ sự hy sinh và Sự Chuộc Tội của Ngài.

46. ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ຢູ່ ໃນ ພິທີ ສົ່ງສະການ ຂອງ ນາງ ເອມະ ລີ ພາກ ເກີ, ອາຍຸ ຫົກ ປີ ຜູ້ ໄດ້ ຖືກ ຍິງ ພ້ອມ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆ 25 ຄົນ, ລວມທັງ ເດັກນ້ອຍ 19 ຄົນ, ຢູ່ ເມືອງນິວທາວ, ລັດຄອນ ເນຕິ ກັດ.

Trước hết, tôi nói chuyện tại tang lễ của Emilie Parker, một bé gái quý báu sáu tuổi đã thiệt mạng cùng với 25 người khác, trong đó có 19 trẻ em, trong một vụ nổ súng bi thảm ở Newtown, Connecticut.

47. ເມື່ອ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ພິທີ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຊາດ ຂ້ອຍ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຢ່າງ ສູງ ໄດ້ ໂດຍ ວິທີ ໃດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຕ່າງ ຈາກ ຂ້ອຍ?—1 ເປໂຕ 3:15.

Khi giải thích lý do không tham dự các nghi lễ quốc gia, làm sao tôi cho thấy mình thật sự tôn trọng những người không cùng đức tin?—1 Phi-e-rơ 3:15.

48. ໃນ ໂອກາດ ທີ່ ສັກສິດ ນັ້ນ ສາດສະດາ ສະໄຫມ ບູຮານ ຫລາຍ ທ່ານ ໄດ້ ມາ ປະກົດ ຕົວ ນັ້ນ ຮວມ ທັງ ເອ ລີ ຢາ ຜູ້ນໍາຂໍ ກະແຈ ອັນ ສໍາຄັນ ແຫ່ງ ພິທີ ການ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ຄືນ ມາ ໃຫ້.

Vào cái dịp thiêng liêng đó, các vị tiên tri thời xưa đã hiện đến, kể cả Ê Li, là người ban cho các chìa khóa cần thiết cho các giáo lễ đền thờ.

49. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລຽວ ເບິ່ງ ໂລງ ສົບ ສີ່ ອັນ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ໂບດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ປະຫລາດ ໃຈ ຫລາຍ ກັບ ສັດທາ ຂອງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ອາຍຸ 17 ປີ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ກ່າວ ຕໍ່ ຜູ້ ມາ ຮ່ວມ ພິທີ.

Khi nhìn vào bốn cỗ quan tài trước mặt chúng tôi trong giáo đường, tôi kinh ngạc trước đức tin của thiếu niên 17 tuổi này khi cậu ta ngỏ lời cùng giáo đoàn.

50. ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ “ຖ້າ ເຮົາ ມີ ການ ອຸທິດ ພຣະ ວິຫານ ເຮົາ ຈະ ມີ ພິທີ ວາງ ຫີນສີລາ ເພາະ ພຣະ ຄຣິດ ເປັນ ຫິນ ເສົາ ເອກ ແລະ ນີ້ ແມ່ນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ.”

Tuy nhiên, ông nói dứt khoát: “Nếu làm lễ cung hiến đền thờ thì chúng ta sẽ có buổi lễ đặt viên đá góc nhà vì Chúa Giê Su Ky Tô là đá góc nhà chính, và đây là Giáo Hội của Ngài.”