ທົ່ງ in Vietnamese

ທົ່ງນ. đồng, cánh đồng. ທົ່ງໄຫຫີນ (ຢູ່ແຂວງ ຊຽງຂວາງ):Cánh đồng Chum (ở tỉnh Xiêng Khoảng)♦ ຄວາຍພວມກິນຫຍ້າຢູ່ກາງທົ່ງ:Trâu đang ăn cỏ giữa đồng.

Sentence patterns related to "ທົ່ງ"

Below are sample sentences containing the word "ທົ່ງ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ທົ່ງ", or refer to the context using the word "ທົ່ງ" in the Lao - Vietnamese.

1. ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຝູງ ແກະ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ.

Họ cho bầy chiên ở ngoài đồng vào ban đêm.

2. ພາ ໄປ ທົ່ງ ຫຍ້າ ມີ ນໍ້າ ໄຫຼ ລິນ

Cha đưa bầy đến cánh đồng thanh bình,

3. ເລເບກາ ແລ ເຫັນ ຊາຍ ຄົນ ນຶ່ງ ຍ່າງ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ.

Rê-bê-ca thấy một người đàn ông đi ngoài đồng.

4. ທົ່ງ ນາ ກໍ ເຫຼືອ ງ ພ້ອມ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ໄປ

Đồng mênh mông vàng chín đang chờ đón ta,

5. ທົ່ງ ແມ່ ເຫລັກ ຂອງ ໂລກ: ກາງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ມີ ເຫລັກ ແຫລວ ທີ່ ປິ່ນ ໄວ ຫລາຍ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຫນ່ວຍ ໂລກ ມີ ທົ່ງ ແມ່ ເຫລັກ ໃຫຍ່ ແຜ່ ອອກ ໄປ ໃນ ອະວະກາດ.

Từ trường của trái đất: Lõi của trái đất là một quả bóng kim loại nấu chảy, tạo ra từ trường cực mạnh vươn ra ngoài không gian.

6. ທ່ານ ສາມາດ ເຫັນ ຫລັກຖານ ການ ປ້ອງກັນ ທ່ານ ທີ່ ໄດ້ ຈາກ ທົ່ງ ແມ່ ເຫລັກ ນີ້.

Bạn có thể thấy sự bảo vệ mình nhận được nhờ từ trường.

7. ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫນັກແຫນ້ນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ວ່າ: ‘ທົ່ງ ນາ ເຂົ້າ . . .

Lời tuyên bố ‘cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’ là lời Chúa Giê-su kêu gọi các môn đồ hành động.

8. ລາວ ຕ້ອງ ເຮັດ ວຽກ ກ່ອນ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ທົ່ງ ນາ ຫລື ຜົນລະປູກ.

Trước hết, người đó phải làm việc, chăm lo cho ruộng đồng hoặc mùa màng.

9. ຕໍ່ ຈາກນັ້ນ, ໂຈ ເຊັບ ໄດ້ ຂ້າມ ທົ່ງ ພຽງ ໄປກັບ ແມ່ ຂອງ ເພິ່ນທີ່ ເປັນ ແມ່ ຫມ້າຍ .

Sau đó, ông đã vượt qua vùng đồng bằng với người mẹ góa của mình.

10. ທົ່ງ ແມ່ ຫລັກ ແລະ ບັນຍາກາດ ເຮັດ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ເກາະ ປ້ອງກັນ ສອງ ຊັ້ນ

Từ trường và bầu khí quyển có tác dụng như hai cái khiên để che chở

11. ຊາຍ ຄົນ ນຶ່ງ ຊື່ ໂບອາດ ໃຫ້ ນາງ ເກັບ ເຂົ້າ ບາເລ ໃນ ທົ່ງ ນາ ຂອງ ຕົນ.

Một người đàn ông tên là Bô-ô để cho nàng mót lúa mạch trong ruộng của ông.

12. ຫຍ້າ ໃນ ເດືອນ ມິຖຸນາ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ເຫລືອງ ແຫ້ງ ແລະ ຄົມ, ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ກໍ່ ໄຟ .

Cỏ tháng Sáu bao phủ cánh đồng đã bắt đầu khô và đầy gai, làm cho cánh đồng không phù hợp cho các mục đích của chúng tôi.

13. 28 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຈອມ ໂຍທາ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: ເຮົາ ຈະ ສະ ແດງ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ ເຫັນ ວ່າ ຍັງ ອີກ ບໍ່ ດົນ ເລ ບາ ນອນ ຈະ ຖືກ ປ່ຽນ ເປັນ ທົ່ງ ອັນ ອຸດົມສົມບູນ; ເພາະ ທົ່ງ ອັນ ອຸດົມສົມບູນ ຈະ ເປັນ ປ່າ ໄມ້.

28 Nhưng này, Chúa Muôn Quân phán: Ta sẽ cho con cái loài người thấy rằng, chẳng còn bao lâu nữa Li Ban sẽ trở thành cánh đồng phì nhiêu, và cánh đồng phì nhiêu đó sẽ được xem như một cánh rừng.

14. ເຊັ່ນ ນັ້ນ ກາອີນ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ກັບ ອາເບນ ວ່າ: ‘ໃຫ້ ເຮົາ ໄປ ທີ່ ທົ່ງ ນາ ນໍາ ກັນ.’

Bởi thế Ca-in nói với A-bên: ‘Mình ra ngoài đồng đi’.

15. ມີ ມື້ ຫນຶ່ງ ກາ ອີນນ ເວົ້າ ກັບ ອາເບນ ວ່າ: ‘ໃຫ້ ເຮົາ ໄປ ໃນ ທົ່ງ ນາ ດ້ວຍ ກັນ.’

Một ngày kia Ca-in rủ A-bên ra ngoài đồng.

16. ມັດ. 6:28-30—ບົດຮຽນ ຫຍັງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຈາກ ດອກ ໄມ້ ໃນ ທົ່ງ ນາ?

Mat 6:28-30—Chúng ta học được gì từ hoa huệ ngoài đồng?

17. ລູກ ຊາຍ ກົກ ໄດ້ ກັບ ມາ ເຮືອນ ຈາກ ການ ທໍາ ງານ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ແລະ ໄດ້ ໃຈ ຮ້າຍ.

Người anh trở về nhà từ ngoài đồng và giận dữ.

18. ພະບັນຍັດ ຖາມ ແບບ ກົງ ໄປ ກົງ ມາ ວ່າ “ກົກ ໄມ້ ໃນ ທົ່ງ ນາ ເປັນ ຄົນ ຫຼື ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ລ້ອມ ມັນ ໄວ້?”

Luật Pháp hỏi thẳng: “Cây ngoài đồng há là một người để bị ngươi vây sao?”

19. ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ

Khi Chúa Giê-su sinh ra, những người chăn và bầy chiên đang ở ngoài đồng vào ban đêm

20. (ລືກາ 2:8-11) ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ “ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ” ເປັນ ປະຈໍາ ຕະຫລອດ ທັງ ປີ ກໍ ຄົງ ບໍ່ ມີ ອັນ ໃດ ສໍາຄັນ.

Nếu họ “trú ngoài đồng” quanh năm thì không có gì đáng chú ý.

21. ຮູບ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ຊາວ ບຸກ ເບີກ ກໍາລັງ ເຕັ້ນຫລິ້ນ ຢູ່ ຕາມ ທົ່ງ ສີຄາມ.

Một cô gái trong y phục của người tiền phong đang nhảy nhót dọc theo một con đường màu xanh tươi sáng.

22. ເຮັດ ວຽກ ຢ່າງ ສະຫລາດ—ຖ້າ ເຮົາ ປ່ອຍ ນ້ໍາ ເຂົ້າ ທົ່ງ ແລະ ໃສ່ ປຸຍ, ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ເກັບ ກ່ຽວ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

Phải làm việc khôn ngoan—nếu tưới nước và bón phân, thì sẽ thu hoạch được nhiều thêm.

23. ເຂົາ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ແລະ ມີ ແສງ ຈ້າ ສ່ອງ ອ້ອມ ຮອບ ເຂົາ.

Họ ở ngoài đồng ban đêm để chăm nom bầy chiên, và một ánh sáng rực rỡ chiếu xuống khắp chung quanh họ.

24. ນິມິດ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ນີ້ ເຕືອນ ວ່າ: ‘ທົ່ງ ນາ ເຂົ້າ . . . ເຫຼືອ ງ ພໍ ທີ່ ຈະ ກ່ຽວ ໄດ້ ແລ້ວ.’

Khải tượng lý thú này nhắc lại một lần nữa là ‘cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’.

25. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ຕາມ ລໍາພັງ ກາ ອີນ ໄດ້ ເອົາ ໄມ້ ຄ້ອນ ຟາດ ນ້ອງ ຊາຍ ແຮງໆ ຈົນ ຕາຍ.—ຕົ້ນເດີມ 4:2-8.

Trong lúc chỉ có họ ở ngoài đồng, Ca-in đánh em mình mạnh đến nỗi giết em.—Sáng-thế Ký 4:2-8.

26. ບັດ ນີ້ ນ້ໍາສຽງ ຂອງ ລາວ ຄື ກັບ ສຽງ ຮອຍ ຕີນ ຂອງ ນາງ ນ້ອຍ ທີ່ ກໍາລັງ ເຕັ້ນ ໄປ ຕາມ ທົ່ງ ຢູ່ ໃນ ຮູບ ແຕ້ມ ນັ້ນ.

Bây giờ thì giọng nói của bà đượm đầy hạnh phúc giống như cô gái trong bức tranh.

27. ຢ່າງ ໃດ ກໍ່ ດີ ເຂົາ ໄດ້ ຂໍຮ້ອງ ໃຫ້ ຍາໂຄບ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ທົ່ງ ນາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຖິງ ເຈັດ ປີ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ລາເຊນ.

Tuy nhiên, ông yêu cầu Gia-cốp làm việc bảy năm trong cánh đồng của ông.

28. “ໃນ ຂົງ ເຂດ ນີ້ ໄດ້ ມີ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ທົ່ງ ນອນ ເຝົ້າຝູງ ແກະ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ.

“Vả, cũng trong miền đó, có mấy kẻ chăn chiên trú ngoài đồng, thức đêm canh giữ bầy chiên.

29. 6 ເຈົ້າ ສໍານຶກ ບໍ ວ່າ ຕົວ ເອງ ຢູ່ ໃນ ສະຖານະການ ທີ່ ຄ້າຍ ກັບ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ທົ່ງ ພຽງ ໂມອາບ?

6 Bạn có thấy mình đang ở trong tình trạng giống như dân Y-sơ-ra-ên xưa khi họ đóng trại tại đồng bằng Mô-áp không?

30. ໃນ ກາງ ທົ່ງ ພຽງ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຄິດ ດີ ວ່າ ພວກ ເຮົາຄວນ ພາ ກັນ ລົງ ຈາກ ຫລັງ ມ້າ ແລະ ພາ ກັນ ຫລິ້ນ ຫມາກ ບີ່.

Ở giữa đồng cỏ, chúng tôi đã có một ý tưởng tuyệt vời là chúng tôi nên xuống ngựa và chơi bắn bi.

31. ເບິ່ງ ຄື ກັບ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ສາມາດ ເບິ່ງ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ທົ່ງ ນາ ໂດຍ ໄນ ນີ້ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ນາ ນັ້ນ ເຫຼືອງ ອຸ່ຍຮຸ່ຍ ດ້ວຍ ເຂົ້າ ທີ່ ສຸກ ແລ້ວ ເຊິ່ງ ແກວ່ງ ໄກວ ໄປ ມາ ຕາມ ສາຍ ລົມ ທີ່ ອ່ອນໆ ນີ້ ເປັນ ການ ສົ່ງ ສັນຍານ ວ່າ ທົ່ງ ນາ ນັ້ນ ພ້ອມ ແລ້ວ ເພື່ອ ໃຫ້ ເກັບ ກ່ຽວ.

Như thể Chúa Giê-su nhìn cánh đồng theo nghĩa bóng và thấy những bông lúa chín vàng đung đưa trước gió, sẵn sàng cho mùa gặt.

32. ບັນຍາກາດ ຂອງ ໂລກ ແລະ ທົ່ງ ແມ່ ເຫລັກ ເປັນ ຜົນ ງານ ອອກ ແບບ ທີ່ ມະຫັດສະຈັນ ເຊິ່ງ ບໍ່ ມີ ໃຜ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມທີ.

Từ trường và bầu khí quyển của trái đất quả là hai thiết kế kỳ diệu mà người ta vẫn chưa hiểu tường tận.

33. ເພາະ ຫນ່ວຍ ໂລກ ມີ ເກາະ ປ້ອງກັນ ທີ່ ເຫລືອ ເຊື່ອ—ທົ່ງ ແມ່ ເຫລັກ ທີ່ ມີ ພະລັງ ແລະ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ທີ່ ອອກ ແບບ ໄວ້ ສະເພາະ.

Vì trái đất được bảo vệ nhờ đôi khiên: từ trường cực mạnh và bầu khí quyển độc đáo.

34. 11 ແລະ ລາວ ໄດ້ ເວົ້າອີກ ວ່າ, ທ່ານ ຈະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບຕົ້ນ ເຂົ້າທີ່ ແຫ້ງ ໃນ ທົ່ງ ນາ, ຊຶ່ງຖືກ ຝູງ ສັດ ແລ່ນ ທັບ ແລະ ຢຽບ ຍ່ໍາ ຢູ່ ໃຕ້ ຕີນ.

11 Và hơn nữa, hắn còn bảo rằng, bệ hạ sẽ chẳng khác chi một thân cây nhỏ bé, một thân cây khô héo ngoài đồng, bị thú vật xô ngã và chà đạp dưới chân.

35. * ເຫດຜົນ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ລືກາ ບັນທຶກ ວ່າ ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ “ຄົນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ . . . ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ” ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

* Một lý do là vì Lu-ca ghi lại rằng khi Chúa Giê-su sinh ra, “mấy kẻ chăn chiên trú ngoài đồng” canh giữ bầy chiên (Lu-ca 2:8-11).

36. ເມື່ອ ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເດັດ ຮວງ ເຂົ້າ ມາ ເກັດ ກິນ ໃນ ຕອນ ທີ່ ຍ່າງ ຜ່ານ ທົ່ງ ນາ ພວກ ຟາລິຊຽນ ບາງ ຄົນ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ລະເມີດ ກົດ ວັນ ຊະບາໂຕ.

Khi môn đồ Chúa Giê-su bứt vài bông lúa lúc đi qua cánh đồng, một số người Pha-ri-si cho rằng họ đã phạm luật về ngày Sa-bát.

37. ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ເຮືອນ ນ້ອຍ ຫລັງ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ດິນ ຕອນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ທົ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕີບ ໃຫຍ່.

Cách đây nhiều năm, cha tôi cất một căn nhà gỗ nhỏ trên một phần đất nông trại nơi ông lớn lên.

38. 9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ພໍ່ ໄດ້ ອະທິຖານ ຫາ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລ້ວ ພໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ທົ່ງ ອັນ ກວ້າງ ໃຫຍ່.

9 Và chuyện rằng, sau khi cầu nguyện Chúa, cha thấy một acánh đồng bát ngát bao la.

39. ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ພວກ ເພິ່ນໄປ ຮອດ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ ແລ້ວ, ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຕັ້ງຄ້າຍ ຂຶ້ນ ໃນ ທົ່ງ ຮາບ ທີ່ຢູ່ ໃກ້ ກັບ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ.

Và chuyện rằng khi đến thành phố Nê Phi Ha, họ dựng lều trong cánh đồng Nê Phi Ha, gần thành phố Nê Phi Ha.

40. ໃນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ເພິ່ນ, ລີໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ທົ່ງ ອັນ ກວ້າງ ໄຫຍ່, ແລະ ໃນ ນັ້ນ, ມີ ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ສວຍ ງາມ ທີ່ ສຸດ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ພັນ ລະ ນາ ໄດ້.

Trong giấc mơ của mình, Lê Hi đã thấy một cánh đồng bát ngát bao la và trong đó có một cái cây kỳ diệu đẹp không tả xiết.

41. ຄົນ ທີ່ ລາວ ຢາກ ລໍ້ ລວງ ແມ່ນ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ຕັ້ງ ຄ້າຍ ຢູ່ ທົ່ງ ພຽງ ໂມອາບ ທີ່ ຕິດ ກັບ ເຂດ ແດນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ.

Con mồi của ông chính là dân Đức Chúa Trời, những người đang đóng trại ở đồng bằng Mô-áp, ngay ranh giới của Đất Hứa.

42. ເຈົ້າຂອງ ຄົນ ໃຫມ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ມັນ ແລະ ໄດ້ ຜູກ ມັນໄວ້ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ຂອງ ລາວ ສອງ ສາມ ມື້ ເພື່ອ ວ່າ ມັນ ຈະ ຮຽນ ຢູ່ ບ່ອນ ເກົ່າ.

Người chủ mới chấp nhận con cừu này và cột nó ở ngoài đồng trong một vài ngày để nó học cách ở lại.

43. ຖ້າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ພາ ແກະ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ຫຍ້າ ທີ່ ຂຽວ ສົດ ແລະ ໄປ ຫາ ແຫຼ່ງ ນໍ້າ ສັດ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສົງສານ ນີ້ ກໍ ຈະ ຫິວ ໂຫຍ ແລະ ຢາກ ນໍ້າ.

Vì không được người chăn dẫn tới đồng cỏ xanh tươi và suối nước mát trong, nên con vật tội nghiệp ấy bị đói khát.

44. ມີ ລົມ ພະຍຸ ຮ້າຍ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ເຊັນໄດ— ນ້ໍາ ໄດ້ ກວາດ ລ້າງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ຂອງ ມັນ: ລົດ, ເຮືອນ ຊານ, ຕຶກ ໂຮງງານ, ແລະ ທົ່ງ ໄຮ່ ທົງ ນາ.

Một cơn sóng thần khổng lồ dâng lên trong khu vực phái bộ truyền giáo Sendai—càn quét đi mọi thứ trên đường đi của cơn sóng: ô tô, nhà cửa, hãng xưởng, và đồng ruộng.

45. ທົ່ງ ແມ່ ເຫລັກ ຂອງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ນີ້ ເປັນ ຄື ເກາະ ປ້ອງກັນ ເຮົາ ຈາກ ລັງ ສີ ອະວະກາດທີ່ ແຮງ ກ້າ ຫລາຍ ແລະ ຈາກ ພະລັງ ທີ່ ອາດ ຈະ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ຕໍ່ ຊີວິດ ທີ່ ດວງ ຕາເວັນ ປ່ອຍ ອອກ ມາ.

Cái khiên này bảo vệ chúng ta khỏi vô số bức xạ vũ trụ cực mạnh và những mối nguy hiểm đến từ mặt trời.

46. ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ກະຕຸ້ນ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ບໍ່ ໃຫ້ ກະວົນກະວາຍ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຈໍາເປັນ ແຕ່ ລະ ມື້ ພະອົງ ຊີ້ ເຖິງ “ນົກ ທັງ ຫຼາຍ ໃນ ຟ້າ ອາກາດ” ແລະ “ດອກ ບຸບຜາ ໃນ ທົ່ງ ນາ.”

Chẳng hạn, khi khuyên các môn đồ đừng lo lắng về nhu cầu hằng ngày, ngài đưa ra ví dụ về “loài chim trời” và “hoa huệ ngoài đồng”.

47. ມື້ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂັບ ລົດ ຜ່ານ ທົ່ງ ເຂົ້າທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ທ້າຍ ລັດ ວາ ຊິງ ຕັນ ທີ່ ຕິດ ກັບ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຟັງ ເທັບ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຄໍາ ພີ ໃຫມ່ ຢູ່.

Một ngày kia, tôi đang nghe một cuốn băng đọc Kinh Tân Ước trong khi lái xe qua các cánh đồng lúa mì nằm thoai thoải trên ngọn đồi ở biên giới Washington-Idaho.

48. ໂດຍ ທີ່ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ນາງ ມີ ຢູ່, ນາງ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນອອກ ເດີນທາງ ດ້ວຍ ຕີນ ເປົ່າ ລົງ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ເພື່ອ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານ ຫ້ວຍນ້ໍາ, ຂ້າມ ຫ່ອງ, ແລະ ຫມົ້ນຜ່ານ ເຄືອ ຫນາມ ແບຣີດໍາ.

Em thu hết can đảm và bắt đầu đi chân không xuyên qua vùng nông thôn để tìm kiếm sự giúp đỡ, lội qua suối, băng qua mương, và mạnh dạn vượt qua vườn dâu đen.

49. ບົດ ຄວາມ ນີ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ: ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ລະດູ ຫນາວ “ບໍ່ ກົງ ກັບ ຂໍ້ ເທັດ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ກໍາລັງ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ໃນ ທົ່ງ ຫຍ້າ ຕອນ ກາງຄືນ.”—ລືກາ 2:8

Bài này nói rõ rằng việc Chúa Giê-su sinh vào mùa đông là “không phù hợp với lời tường thuật cho biết những người chăn chiên đang ở ngoài đồng cùng với bầy của mình”.—Lu 2:8.

50. ແລະ ທ່ານໄດ້ອ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ໄພ່ ພົນ ຜູ້ ໄດ້ປະ ວຽກ ງານຂອງ ຕົນ ແລະ ໄປ ຊ່ວຍ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ກ່ອນ ກັບ ໄປ ຫາ ຝູງ ແກະ ຫລື ໄປ ຫາ ທົ່ງ ຂອງ ຕົນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ໄຖ ເທື່ອ.

Và anh chị em đọc được về việc Các Thánh Hữu bỏ qua các vấn đề cá nhân để giúp người khác cho Chúa, trước khi quay lại đàn cừu hoặc cánh đồng chưa được cày của họ.