ທຶກ in Vietnamese

ທຶກ ຄື ຕຶກ.

Sentence patterns related to "ທຶກ"

Below are sample sentences containing the word "ທຶກ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ທຶກ", or refer to the context using the word "ທຶກ" in the Lao - Vietnamese.

1. ຂຽນ ບັນ ທຶກ

Giữ Một Bản Ghi Chép

2. * ຂຽນ ບັນ ທຶກ

* Giữ Một Bản Ghi Chép

3. ໃຫ້ ໃຊ້ ສອງ ສາມ ນາ ທີ ເພື່ອ ຂຽນ ບັນ ທຶກ ກ່ຽວ ກັບ ຕົວ ເຈົ້າ ເອງ ໄວ້ ໃນ ປຶ້ມ ບັນ ທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຈົ້າ.

Hãy dành ra một vài phút để viết về bản thân mình trong nhật ký của các em.

4. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ເຫດ ການ ນັ້ນ ໄດ້ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ວ່າ:

Những người nào chứng kiến sự kiện đó đã ghi lại rằng:

5. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ມັນ ໄດ້ ຖືກ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ.

Tuy nhiên, những việc làm này được ghi chép lại trên trời.

6. ຈົນ ຕໍ່ ມາ ລາວ ໄດ້ຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ ເອົາ ຊື່ ຂອງ ລາວອອກ ຈາກ ບັນ ທຶກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

Cuối cùng, anh đã xin rút tên của mình ra khỏi hồ sơ của Giáo Hội.

7. ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ມີ ບັນ ທຶກ ກ່ຽວ ກັບ ການ ແກ້ ບັນ ຫາ ທີ່ ຫນ້າ ຫົດ ຫູ່ ໃຈ ນັ້ນ.6

Sách Mặc Môn ghi lại cách giải quyết đầy bi thảm này.6

8. ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ດີ ເດັ່ນ ເຫລົ່າ ນີ້ ເພາະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂຽນ ບັນ ທຶກ ໄວ້, ລູກ ຫລານ ຂອງ ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ສາ ມາດ ຮູ້ ຈັກ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄື ກັນ ຜ່ານ ທາງ ປຶ້ມ ບັນ ທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຈົ້າ.

Và giống như chúng ta biết được rằng những người tiền phong đã cho thấy những đặc tính này nhờ những bản ghi chép họ lưu giữ lại, hậu thế của các em cũng có thể biết tới các em qua nhật ký của chính các em.

9. ມັນ ເປັນ ຄ່ໍາ ຄືນ ທໍາ ມະ ດາ ສໍາລັບ ຄອບຄົວ ທີ່ ມີ ລູກນ້ອຍ: ມີ ສຽງ ດັງ ອຶກ ກະ ທຶກ ແລະ ມ່ວນ ຊື່ນ ຫລາຍ.

Đó là một sự kiện điển hình cho một gia đình có con nhỏ: có nhiều tiếng ồn và vui vẻ hơn.

10. * ບັນ ທຶກ ເຖິງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

* Một biên sử của giáo vụ của Ngài đến với những người sống ở Châu Mỹ cổ xưa.

11. ເຈົ້າ ກໍ ສາ ມາດ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເຊັ່ນ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເຈົ້າ (ຜູ້ ທີ່ ອາດ ຈະ ອ່ານ ປຶ້ມ ບັນ ທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຈົ້າ ໃນ ມື້ ຫນຶ່ງ!)

Các em cũng có thể giúp những người cháu chắt của mình (chúng có thể đọc được cuốn nhật ký của các em một ngày nào đó!)

12. ພຣະ ທໍາ ຂອງ ໂຢ ຮັນ ບັນ ທຶກ ຜົນ ກະ ທົບ ຂອງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຕໍ່ ຄົນ ບາບ.

Sách Phúc Âm của Giăng ghi lại kết quả của sự đồng cảm của Đấng Cứu Rỗi đối với người phạm tội.

13. ອິນ ເຕີ ແນັດ ກໍ ບັນ ທຶກ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ຄື ກັນ, ທີ່ ຖືກ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ຮູບ ແບ ບທາງ ການ ຄົ້ນ ຫາ ແລະ ຄະ ລິກ.

Internet cũng ghi lại những ước muốn của các em, được biểu lộ trong hình thức tìm kiếm và bấm chuột.

14. 16 ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ບັນ ທຶກ ຈາກ ເລື່ອງ ລາວ ຊຶ່ງຄົນ ທີ່ຢູ່ ມາກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ໄວ້, ຈົນ ຮອດ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ;

16 Vậy nên, tôi viết biên sử của tôi từ các truyện ký của những người sinh trước tôi cho đến ngày tôi ra đời;

15. 5 ເພາະ ທຸກ ສະຫນາມ ຮົບ ຂອງ ນັກ ຮົບ ຍ່ອມ ມີ ສຽງ ອຶກ ກະ ທຶກ ຢ່າງ ສັບສົນ, ແລະ ອາພອນ ໂຊກ ໄປ ດ້ວຍ ເລືອດ; ແຕ່ ນີ້ ຈະ ເປັນ ໄປ ດ້ວຍ ການ ເຜົາ ໄຫມ້.

5 Vì mọi chiến trường của chiến sĩ đều có những tiếng ồn ào hỗn độn, và những chiến bào vấy đầy máu; nhưng những sự vật này đều dùng để đốt và làm đồ mồi lửa.

16. ແລ້ວ ທ່ານ ສາ ມາດ ທ້າ ທາຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ບັນ ທຶກ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຖິງ “ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ,” ຄື ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ.

Sau đó các anh em có thể yêu cầu họ ghi lại chứng ngôn của họ về “Đấng Tiền Phong tột bậc,” Đấng Cứu Rỗi.

17. ພາກ ທີ 80 ຂອງ Doctrine and Covenants ມີບັນ ທຶກ ຂອງ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງ ສະຕີບ ເວັນ ເບີ ແນັດ ທີ່ ສາດ ສະ ດາ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ໃນ ປີ 1832.

Tiết 80 trong Sách Giáo Lý và Giao Ước là một bản ghi chép về một lời kêu gọi đi truyền giáo được gửi tới cho Stephen Burnett bởi Vị Tiên Tri Joseph Smith vào năm 1832.

18. 10 ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ບັນ ທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້, ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ ຊຶ່ງຖືກ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ.

10 Vậy nên tôi đã ghi chép lại những điều này dựa theo biên sử của Nê Phi, là biên sử được ghi khắc trên các bảng được gọi là các bảng khắc của Nê Phi.

19. ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ ເພິ່ນ ຂຽນ ບັນ ທຶກ ສັ້ນໆ ກ່ຽວ ກັບ ຫລັກ ຖານ ທາງ ວິ ທະ ຍາ ສາດ ວ່າ ໂລກ ນີ້ ໄດ້ ເປັນ ຢູ່ ມາ ນານ ເທົ່າ ໃດ ແລ້ວ.

Có lần ông được một Sứ Đồ yêu cầu viết một bài ngắn về bằng chứng khoa học về tuổi của trái đất.

20. “ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ເວົ້າພາສາ ແປກໆ ໄດ້ ຈະ ເປັນ ພາສາ ມະນຸດ ຫລື ພາສາ ຂອງ ທູດ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ, ການ ເວົ້າຂອງ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ສຽງ ຄ້ອງ ແລະ ສຽງ ແຊ່ງ ທີ່ ດັງ ອຶກ ກະ ທຶກ.

“Dầu tôi nói được các thứ tiếng loài người và thiên sứ, nếu không có tình yêu thương, thì tôi chỉ như đồng kêu lên hay là chập chỏa vang tiếng.

21. 1 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຂ້າພະ ເຈົ້າອອມ ໄນ ໂດຍ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ສັ່ງ ຈາກ ເຈ ຣອມ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ເລັກ ນ້ອຍ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ເຫລົ່າ ນີ້, ເພື່ອ ຮັກສາ ລໍາດັບ ການ ສືບ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ—

1 Này, chuyện rằng, tôi, Ôm Ni, có nhận được lệnh của cha tôi là Gia Rôm bảo phải viết chút ít vào những bảng khắc này, để bảo tồn gia phả của chúng tôi—

22. 30 ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ວ່າ: ຈົ່ງ ເຮັດ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ອີກ ຊຸດ ຫນຶ່ງ; ແລະ ເຈົ້າ ຈົ່ງ ບັນ ທຶກ ຫລາຍ ເລື່ອງ ທີ່ ດີ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຈົ້າ.

30 Và chuyện rằng, Đức Chúa Trời phán cùng tôi rằng: Hãy làm thêm anhững bảng khắc khác; và ngươi hãy ghi khắc trên ấy những điều mà ta cho là tốt đẹp và có lợi ích cho dân ngươi.

23. ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຂຶ້ນ ແລະ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຮັກ ສາ ບັນ ທຶກ ເລື່ອງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ບັນ ດາ ພວກ ເຂົາ.

Ngài đã tổ chức Giáo Hội của Ngài và truyền lệnh cho các môn đồ của Ngài phải giữ một biên sử viết về giáo vụ của Ngài ở giữa họ.

24. ຕອນ ລູກ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ, ເຮົາ ສາມາດ ຫມຸນ ຫນີ ຈາກ ການ ຟັງສຽງ ອຶກ ກະ ທຶກ, ຈາກ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ຂົ່ມຂູ່, ແລ້ວ ຫລິ້ນ ເພງ ທີ່ ງົດ ງາມ ແຫ່ງ ການ ຊັກ ຈູງ—ແລະ ບາງທີ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮ້ອງເພງ ແຫ່ງ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ຍາວ ນານ ຂໍ້ ທີ ສອງ.

Khi chúng là thanh thiếu niên, thì chúng ta có thể điều chỉnh điệu nhạc chói tai về những lời tranh luận và đe dọa, mà thay vì thế hát ca khúc tuyệt vời về sự thuyết phục—và có lẽ hát câu thứ hai của bài hát ru về sự nhịn nhục lâu dài.

25. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ຈໍາ ຕອນ ທີ່ ພໍ່ ໄດ້ ຍື່ນ ສິ່ງ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ, “ຮາວ, ລູກ ມີ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ທີ່ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ພໍ່ ຄວນ ສົ່ງ ບັນ ທຶກ ນີ້ ໄປ ໃຫ້ ບັນ ດາ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ແລະ ສາດ ສະ ດາ ຫລື ບໍ່?”

Tôi vẫn còn nhớ là cha tôi đã đưa cho tôi bài viết của ông và nói với tôi: “Hal này, con có sự thông sáng thuộc linh để biết là cha có nên gửi bài này đến các vị sứ đồ và tiên tri không.”

26. ໃຫ້ ຂຽນ ກ່ຽວ ກັບ ປະທານ ມອນສັນ ແລະ ຊີ ວິດ ຂອງ ເພິ່ນ ໄວ້ ໃນ ປຶ້ມ ບັນ ທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຈົ້າ— ໃຫ້ ຫລາຍ ຄື ກັນ ກັບ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ບັນ ຍາຍ ໃນ ຂ່າວ ສານ ນີ້ ເຖິງ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ທີ່ ເພິ່ນ ຈື່ ຈໍາ ໄດ້.

Cân nhắc việc viết trong nhật ký của mình về Chủ Tịch Monson và cuộc đời của ông—như cách mà ông miêu tả về ảnh hưởng của mỗi vị tiên tri mà ông nhớ đến trong sứ điệp này.

27. 5 ສະນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄວ້ ເພື່ອ ຈົບ ການ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄວ້ ໃນ ນັ້ນ, ຊຶ່ງຕອນ ທີ່ ເຫລືອ ນັ້ນຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເອົາ ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາ ລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ບໍ່ ໄດ້ ພໍ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຮ້ອຍຂອງ ເລື່ອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເລີຍ.

5 Vậy nên, tôi chọn anhững điều này để viết cho xong biên sử của tôi trên đó, và phần còn lại của biên sử của tôi mà tôi sẽ lấy từ bcác bảng khắc Nê Phi; và dù cmột phần trăm những sự việc của dân tôi, tôi cũng không thể viết hết.

28. ປຶ້ມ ບັນ ທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ກໍເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ລໍາ ບາກ, ຄວາມ ຫິວ ໂຫຍ, ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ພ້ອມ ທັງ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ແຫ່ງ ສັດ ທາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ໃນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

Những cuốn nhật ký của họ tràn đầy những dòng mô tả những sự khó khăn, đói khát, và bệnh tật và cũng như những chứng ngôn về đức tin của họ nơi Thượng Đế và phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô.

29. “ຜູ້ ຍິງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ສະ ຫລຸບ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຂອງ ນາງ ຕອນ ນາງ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈາກ ຜູ້ ຢ້ຽມ ສອນ ວ່າ: ‘ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ໂຕ ເລກ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມ ບັນ ທຶກ ເພື່ອ ໃຫ້ ນາງ ມາ ຢ້ຽມ ຢາມ.

“Một chị phụ nữ khác đã giải thích những cảm nghĩ của chị khi chị nhận được lòng bác ái chân thành của một giảng viên thăm viếng: ‘Tôi biết rằng tôi còn có ý nghĩa nhiều hơn là một người mà chị ấy đến thăm để chị ấy có thể ghi vào sổ số người chị ấy đã thăm viếng.

30. ອີລາຍ ຊາ ໄດ້ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ວ່າ: “ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ໃຜ ຈົ່ມ ຫຍັງ—ທຸກ ຄົນ ກໍ ລ່າ ເລີງ ດີ, ແລະ ຖ້າ ຫາກ ຈະ ເບິ່ງ ຈາກ ທ່າ ທາງ ພາຍ ນອກ ແລ້ວ, ຄົນ ແປກ ຫນ້າ ອາດ ຕັດ ສິນ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເດີນ ທາງ ໄປ ຊອກ ຫາ ຄວາມ ສະ ຫນຸກ ສະ ຫນານ ແທນ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຈົ້າ ລັດ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ລັດ.”

Eliza ghi lại: “Người ta không nghe thấy một lời phàn nàn nào cả—mọi người đều vui vẻ, và nếu nhìn từ bên ngoài thì những người lạ chắc hẳn nghĩ rằng chúng tôi đang đi chơi thay vì là một nhóm người bị thống đốc lưu đày.”

31. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ລາວ ວ່າ, ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມອບ ພອນ ໃຫ້ ລາວ ຄືນ, ບັນ ທຶກ ການ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ລາວ ຈະ ມີ ພຽງ ແຕ່ ວັນ ທີ ຂອງ ການ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ, ການ ຢືນ ຢັນ, ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຕໍ່ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ແລະ ວັນ ທີ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ໄປ ຮັບ ເອົາ ຂອງ ປະ ທານ ສັກ ສິດ.

Tôi thông báo cho cậu rằng sau khi tôi phục hồi các phước lành của cậu, hồ sơ tín hữu của cậu sẽ chỉ hiển thị ngày báp têm, ngày xác nhận, ngày nhận chức tư tế, và ngày nhận lễ thiên ân gốc thôi.

32. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈໍາ ຫຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ຫລາຍ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ບັນ ທຶກ ນັ້ນ ໄດ້ ກ່າວ, ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ເກັບ ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກ ໄວ້ ຕະ ຫລອດ ໄປ ສໍາລັບ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ທາງ ວິນ ຍານ ໃນ ຕົວ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາ ມາດ ເຫັນ ໄດ້.

Tôi không thể nhớ nhiều về bài đó viết gì, nhưng tôi sẽ mãi mãi nhớ lòng biết ơn tôi đã cảm nhận đối với một người nắm giữ Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc khôn ngoan đã thấy nơi tôi sự thông sáng thuộc linh mà tôi không thể thấy được.

33. ເພື່ອ ປັບປຸງ ຈິດ ວິນ ຍານ, ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງການ ໃຫ້ “ໃຈ ອັນ ຂົມຂື່ນ ໃຈ ໂມໂຫ ໂທໂສ, ແລະ ໃຈ ໂກດ ຮ້າຍ ນັ້ນ ຢູ່ ໄກ ຈາກ [ພວກ ເຮົາ]. ການ ອຶກ ກະ ທຶກ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລະ ການ ກ່າວ ສຽດ ສີ ກັນ ກໍ ຢ່າ ໃຫ້ ມີ” ( ເອ ເຟ ໂຊ 4:31) ແລະ ໃຫ້ ເຮົາ ຮອບ ຄອບ ໃນ ວັນ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຈົ່ງ ເອົາ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ທັງ ຫມົດ ( ເບິ່ງ Mormon 9:28).

Để cải tiến tinh thần của mình, chúng ta cần “phải bỏ khỏi [mình] những sự cay đắng, buồn giận, tức mình, kêu rêu, mắng nhiếc, cùng mọi điều hung ác” (Ê Phê Sô 4:31) và “hãy khôn ngoan trong những ngày thử thách của mình [và] hãy cởi bỏ tất cả những gì dơ bẩn” (Mặc Môn 9:28).

34. ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ດ້ວຍ ແຫລ່ງ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ ທີ່ ດີ, ຮ່ວມ ທັງ ແຫລ່ງ ທີ່ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຈັດ ແຈ່ງ ຂຶ້ນ ມາ ດັ່ງ ເຊັ່ນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ສັກ ສິດ ທີ່ ອ່ານ ໄດ້ ແລະ ສຽງ ທີ່ ຟັງ ໄດ້, ແລະ ກອງ ປະ ຊຸມ ໃຫຍ່ ສາ ມັນ, ການ ຜະ ລິດ ວິ ດີ ໂອ ເຖິງ ຊີວິດ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ແອບສ໌ ທີ່ ຈະ ບັນ ທຶກ ປະ ຫວັດ ຂອງ ຄອບ ຄົວ, ແລະ ໂອ ກາດ ອື່ນໆ ທີ່ ຈະ ຟັງ ເພງທີ່ ດົນ ໃຈ.

Trái lại, chúng ta đều biết rằng chúng ta được ban phước với các phương tiện trực tuyến tuyệt vời, kể cả những phương tiện do Giáo Hội triển khai như các phiên bản bằng văn bản và thu thanh của các thánh thư và đại hội trung ương, các tác phẩm video về cuộc đời và những lời dạy của Chúa Giê Su Ky Tô, các ứng dụng để ghi lại lịch sử gia đình của chúng ta, và các cơ hội để lắng nghe âm nhạc đầy soi dẫn.

35. ສິ່ງນີ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ພ ຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ຈະ ນໍາ ເອົາ ພ ຣະ ຄໍາ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໄປ ສູ່ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ໃນວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ມັນ ໄດ້.7 ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບັນ ທຶກ ຂ່າວ ສານ ລະ ຫວ່າງກອງ ປະ ຊຸມ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຂຽນ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ກ່າວ ຄໍາ ປາ ໄສ ກ່າວ ໂດຍ ສະ ເພາະ; ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຈົດ ການ ຊີ້ ນໍາ ທີ່ ພ ຣະ ວິນ ຍານ ປະ ທານ ໃຫ້ ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຢ່າງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

Điều này có thể bởi vì Đức Thánh Linh mang lời của Chúa đến tâm hồn chúng ta theo những cách dễ hiểu đối với chúng ta.7 Khi tôi ghi chép tại đại hội, tôi không luôn luôn viết xuống chính xác điều người nói chuyện đang nói; tôi ghi theo điều hướng dẫn riêng của Thánh Linh dành cho tôi.