ຊະເລີຍ in Vietnamese

ຊະເລີຍຄືຊະເລີຍເສິກ.

Sentence patterns related to "ຊະເລີຍ"

Below are sample sentences containing the word "ຊະເລີຍ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຊະເລີຍ", or refer to the context using the word "ຊະເລີຍ" in the Lao - Vietnamese.

1. ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອະນາຄົດ

Một nhà tiên tri thời lưu đày được thấy trước tương lai

2. 15 ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອະນາຄົດ

15 Một nhà tiên tri thời lưu đày được thấy trước tương lai

3. ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ຈົນ ເຖິງ ການ ສ້າງ ກໍາແພງ ນະຄອນ ເຢຣຶຊາເລມ ຂຶ້ນ ໃຫມ່

Từ thời bị lưu đày ở Ba-by-lôn đến thời dựng lại tường thành Giê-ru-sa-lem

4. (ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ວ່າ “ຢ່າຊູ່ ອຸກ ໃຈ”?

(b) Tại sao Đức Giê-hô-va nói với người Do Thái bị lưu đày: “Đừng lo gì”?

5. ໃນ ບັນດາ ຊະເລີຍ ເຫລົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ດາ ນີ ເອນ.

Một thiếu niên tên là Đa Ni Ên là một trong những kẻ phu tù.

6. ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ບໍ່ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຢາກ ຮ້ອງ ເພງ.

Là những người bị lưu đày ở Ba-by-lôn, dân Do Thái không muốn hát.

7. ຜູ້ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ຖືກ ຂ້າ ຫຼື ຖືກ ນໍາ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ທີ່ ນະຄອນ ບາບີໂລນ.

Phần đông dân bị giết chết hoặc bị bắt đày sang Ba-by-lôn.

8. ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ຊາວ ຢິວ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ?

Tại sao Đức Giê-hô-va cứu dân Do Thái khỏi tình trạng giam cầm tại Ba-by-lôn?

9. ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ຊັດເຈນ ຫຍັງ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ໃນ ເມືອງ ບາບີໂລນ ສະເຫມີ?

Lời hứa nào an ủi người Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn?

10. ຫຼັງ ຈາກ ເປັນ ຊະເລີຍ 70 ປີ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

Sau 70 năm lưu đày, dân của Đức Chúa Trời sẽ được ra khỏi Ba-by-lôn.

11. 8 ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ວ່າ “ຢ່າຊູ່ ອຸກ ໃຈ”?

8 Tại sao Đức Giê-hô-va bảo những người Do Thái sẽ bị lưu đày sang Ba-by-lôn là “đừng lo gì”?

12. ພະ ເຢໂຫວາ ຮັບຮອງ ກັບ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ແນວ ໃດ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ປອດໄພ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຢູດາ?

Làm thế nào Đức Giê-hô-va đảm bảo với dân Do Thái rằng họ sẽ được bình yên tại quê hương?

13. 3 ລອງ ນຶກ ພາບ ເບິ່ງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເມືອງ ບາບີໂລນ ໃນ ສະໄຫມ ສະຕະວັດ ທີ 6 ກ່ອນ ຄ. ສ.

3 Hãy hình dung đời sống của những người Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn vào thế kỷ thứ sáu TCN.

14. ພວກ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ແລ້ວ ເມຍ ແລະ ລູກໆຂອງ ເຮົາ ກໍ່ ຈະ ຖືກ ຈັບ ເປັນ ຊະເລີຍ.

Chúng ta sẽ bị chết trận, và vợ con chúng ta sẽ bị bắt sống.

15. ດາວິດ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຊະເລີຍ ຢ່າງ ໂຫດ ຮ້າຍ ບໍ ຄື ກັບ ທີ່ ບາງ ຄົນ ສະ ຫຼຸບ ຈາກ 1 ຂ່າວຄາວ 20:3?

Phải chăng Đa-vít đã xử các phu tù của ông cách man rợ theo như một số người kết luận khi đọc 1 Sử-ký 20:3?

16. ມີ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ນີ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ເງິນ ທີ່ ຈ່າຍ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ການ ປ່ອຍ ໂຕ ຊະເລີຍ ໃນ ສົງຄາມ.

Từ này chỉ số tiền phải trả để đổi lấy sự phóng thích cho các tù binh chiến tranh.

17. ແຕ່ ສິ່ງ ຕ່າງໆກໍ່ ຍັງ ບໍ່ ເປັນ ຄື ສະໄຫມ ກ່ອນ ກ່ອນ ທີ່ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຖືກ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ທີ່ ບາບີໂລນ.

Nhưng sự việc vẫn không giống như hồi trước khi dân Y-sơ-ra-ên bị bắt đi sang Ba-by-lôn làm phu tù.

18. ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຢືນຢັນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày và xác nhận những lời tiên tri trước đó về sự phục hưng.

19. ຢູ່ ມາ ມື້ ຫນຶ່ງ ຊາວ ຊີລີ ໄດ້ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ແລະ ຈັບ ເດັກ ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ.

Một ngày kia, quân Sy-ri đánh nước Y-sơ-ra-ên và bắt em gái đó đi làm phu tù.

20. ລະຫວ່າງ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ທົດລອງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຂົາ.

Trong khi bị tù đày ở Ba-by-lôn, dân Y-sơ-ra-ên đã gặp nhiều sự thử thách cho đức tin họ.

21. 2 ຂ່າວ. 33:11—ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂໍ້ ໃດ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ເມື່ອ ມານາເຊ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ?

2Sử 33:11—Lời tiên tri nào đã được ứng nghiệm khi Ma-na-se bị đưa sang Ba-by-lôn?

22. 12 ຂໍ ໃຫ້ ມາ ເບິ່ງ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເຫບເລີ 3 ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ຄື: ຫານາເນຍ ມີຊາເອນ ກັບ ອາຊາເຣຍ.

12 Hãy xem gương của ba chàng trai Hê-bơ-rơ bị lưu đày là Ha-na-nia, Mi-sa-ên và A-xa-ria.

23. ດານຽນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຜູ້ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ໃນ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຖືກ ກວາດ ຕ້ອນ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ກ່ອນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ.

Một chàng trai trẻ có đức tin xuất sắc tên là Đa-ni-ên bị lưu đày sang Ba-by-lôn vào thời trước khi Giê-ru-sa-lem sụp đổ.

24. (ກ) ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ໃຫ້ ເຮັດ ຫຍັງ? (ຂ) ຄໍາ ສັ່ງ ນີ້ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ໄດ້ ຂໍ້ ສະ ຫຼຸບ ຫຍັງ?

Qua những mệnh lệnh Đức Giê-hô-va ban cho người Do Thái lưu đày, chúng ta hiểu sạch về thiêng liêng bao hàm điều gì?

25. ນັກ ວິຊາການ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຊື່ອ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ເລີ່ມ ມີ ຕອນ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ.

Phần lớn các học giả đều cho rằng nhà hội bắt nguồn vào thời kỳ dân Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

26. ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ອິດ ສະລະ ທີ່ ຈະ ເລືອກ ເສລີພາບ ແລະ ຊີວິດ ນິລັນດອນ, ໂດຍ ທາງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນກາງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ມະນຸດ ທັງ ປວງ, ຫລື ຈະ ເລືອກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຕາມ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ອໍານາດ ຂອງມານ; ເພາະ ມັນ ສະແຫວງຫາ ເພື່ອ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ຈະ ໄດ້ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຄື ກັນ ກັບ ມັນ” (2 ນີ ໄຟ 2:27).

Và họ được tự ý lựa chọn sự tự do và cuộc sống vĩnh cửu, qua Đấng Trung Gian vĩ đại của tất cả loài người; hay là họ muốn lựa chọn cảnh tù đày và sự chết dưới xiềng xích và quyền hành của quỷ dữ; vì nó rất muốn tìm cách làm cho tất cả loài người phải đau khổ như nó vậy.” (2 Nê Phi 2:27).

27. ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ນັ້ນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ໃນ ອຸທິຍານ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເຄີຍ ບອກ ກັບ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ທໍາອິດ ກໍ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ທຸກ ປະການ!

Vào lúc đó, những lời tiên tri Đức Chúa Trời phán với dân Do Thái bị lưu đày về một tương lai tốt đẹp sẽ được ứng nghiệm trọn vẹn!

28. ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ຈິງ ແນວ ໃດ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ຈະ ໄດ້ ກັບ ໄປ ທີ່ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ຕົນ?

Đức Giê-hô-va đã thực hiện những lời hứa liên quan đến dân Do Thái sắp hồi hương như thế nào?

29. (ມີເກ 4:1-5) ຄໍາ ພະຍາກອນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ແກ່ ພວກ ຢິວ ທີ່ ຖືກ ເນລະເທດ ຊ່ວຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ອົດ ທົນ ຕະຫຼອດ 70 ປີ ຂອງ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ.

(Mi-chê 4:1-5) Những lời tiên tri này mang lại niềm hy vọng cho những người Do Thái bị lưu đày, giúp họ chịu đựng 70 năm giam cầm tại xứ Ba-by-lôn.

30. ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກັບ ໄປ ສູ່ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ຕົນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ພໍ ດີ.

Họ trở về quê quán sau 70 năm bị tù đày ở Ba-by-lôn.

31. ບໍ່ ດົນ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ປະ ຮ້າງ ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ພວກ ຢິວ ຈຶ່ງ ຫລຸດ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຄົບ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ.

Không lâu sau, dân Do Thái được trả tự do. Điều này xảy ra đúng thời hạn như lời tiên tri, khi mãn 70 năm xứ sở bị hoang vu.

32. ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ.

Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Do Thái bị lưu đày vì cho họ hy vọng sự thờ phượng thanh sạch sẽ được khôi phục.

33. ເອເຊກ. 47:1, 8; 48:30, 32-34—ເປັນ ຫຍັງ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ລາຍ ລະອຽດ ຕ່າງໆໃນ ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ບໍ່ ໄດ້ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ?

Êxê 47:1, 8; 48:30, 32-34—Tại sao dân Do Thái bị lưu đày không mong đợi mọi chi tiết trong khải tượng về đền thờ sẽ được ứng nghiệm theo nghĩa đen?

34. ທັງ ຕອນ ທີ່ ເດີນ ທາງ ກັບ ມາ ຈາກ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ແລະ ເມື່ອ ຢູ່ ບ້ານ ເກີດ ທີ່ ມີ ການ ຟື້ນຟູ ແລ້ວ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຢ້ານ ສັດ ຮ້າຍ ຫຼື ຄົນ ທີ່ ດຸຮ້າຍ ຄື ສັດ.—ເອເຊດ. 8:21, 22

Cả khi trên đường trở về sau cuộc lưu đày ở Ba-by-lôn lẫn khi ở trong xứ được khôi phục, dân Y-sơ-ra-ên đã không phải sợ các con thú dữ hoặc những người giống như thú dữ.—Exr 8:21, 22

35. ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ບໍ່ ໄດ້ ກັບ ໄປ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ເພາະ ວ່າ ມັນ ຮ້າງ ເປົ່າ ມາ ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ແລ້ວ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ເຫັນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ ກໍ ເຫຼືອ ຢູ່ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ.

Những người Do Thái bị lưu đày sẽ trở về, không phải địa đàng theo nghĩa đen, mà là một xứ xa đã bị bỏ hoang trong 70 năm và ít người trong số họ từng thấy.

36. ການ ເລືອກ ແຕ່ ລະ ຢ່າງທີ່ ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເລືອກ ນັ້ນ ເປັນ ການ ທົດ ລອງ ອໍາ ເພີໃຈ ຂອງ ເຮົາ—ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ຫລື ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະ ບັນຍັດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ນັ້ນ ແມ່ນ ການ ເລືອກ ລະຫວ່າງ “ເສລີພາບ ແລະ ຊີວິດ ນິລັນດອນ” ແລະ “ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.”

Mỗi điều lựa chọn của các anh chị em và tôi là một thử thách về quyền tự quyết của mình—cho dù chúng ta chọn để tuân theo hay không tuân theo các giáo lệnh của Thượng Đế, thì thật sự là một sự lựa chọn giữa “tự do và cuộc sống vĩnh cửu” và “cảnh tù đày và cái chết.”