ຂົນ in Vietnamese

ຂົນ1 ນ. lông (người, con vật). ຂົນໄກ່:Lông gà ♦ ຂົນຄິ້ວ:Lông mày.

ຂົນ2 ນ. một loại cỏ thân đốt và lá thành lóng, gọi là: ຫຍ້າບົ້ງຂົນ.

ຂົນ3 ນ. con sâu róm, gọi là ບົ້ົ້ງຂົນ.

ຂົນ4 ກ.1. bốc, dỡ. ຂົນເຄື່ອງ:Bốc hàng.2. vận chuyển, tải, vận tải. ຂົນອາວຸດ:Vận chuyển vũ khí.

Sentence patterns related to "ຂົນ"

Below are sample sentences containing the word "ຂົນ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຂົນ", or refer to the context using the word "ຂົນ" in the Lao - Vietnamese.

1. ທ່ານ ອາດ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈວ່າບໍ່ ໃຫ້ ຂໍ ໃຫ້ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ມາ ຊ່ອຍ ຂົນ ຂອງ ຂຶ້ນ ລົດ ແລ້ວ ຂົນ ລົງ ອີກ.

Các anh em có thể cũng được soi dẫn không yêu cầu một người nào đó giúp chất đồ lên xe và sau đó dỡ xuống.

2. ມີ ເຄື່ອງ ຫລາຍ ແ ກັດ ທີ່ ຈະ ຂົນ ໄປ.

Có nhiều thùng đồ phải được chuyển đi.

3. ນາງ ຂົນ ເອົາ ອາຫານ ໃສ່ ເທິງ ຫຼັງ ລາ ແລ້ວ ກໍ່ ອອກ ເດີນ ທາງ.

Bà chất đồ ăn lên lưng vài con lừa và lên đường.

4. ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເປັນ ສິ່ງ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ໂອ ກາດ ເຫລົ່າ ນີ້.

Chức tư tế mang đến những cơ hội này.

5. ຜູ້ ຄົນ ມີ ຫຼາຍ ສິ່ງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ຕ້ອງ ຂົນ ກັບ ເມືອ ນໍາ ພວກ ເຂົາ.

Dân sự ra về chở theo nhiều đồ đạc.

6. ຜົວ ເມຍ ໄພໂອເນຍ ສອງ ຄູ່ ຂົນ ປຶ້ມ ຂຶ້ນ ຍົນ ຢູ່ ເມືອງ ຣິເບໂຣ ຕາ ເຂດ ເບນີ.

Tại thị trấn Riberalta thuộc vùng Beni, hai cặp vợ chồng tiên phong chuyển ấn phẩm lên máy bay.

7. ຜົວ ເມຍ ຄູ່ນັ້ນ ໄດ້ ໄປ ຊ່ວຍ ຊ້ວນ ຂີ້ ຕົມ ແລະ ຂົນ ນ້ໍາອອກ ຈາກ ເຮືອນນີ້ ເຮືອນນັ້ນ.

Cặp vợ chồng này đi dọn bùn đất và nước hết nhà này đến nhà khác.

8. ເຂົາ ເຈົ້າ ເອົາ ອູດ ໄປ ນໍາ ສິບ ໂຕ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ເພື່ອ ຂົນ ອາຫານ ແລະ ຂອງ ຂວັນ.

Họ dẫn theo mười con lạc đà chở thức ăn và quà.

9. ພຣະ ອົງ ມີ ເຈດ ຕະ ນາ ໃຫ້ ມັນ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ.

Ngài có ý muốn chức tư tế vận chuyển trọng tải.

10. ເອເຊດຣາເຊ ໄດ້ ຂໍຮ້ອງ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໃນ ບາບີໂລນ ໃຫ້ ຊ່ວຍ ເຂົາ ຂົນ ຂອງ ກໍານັນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໄປ ເຢຣຶຊາເລມ.

E-xơ-ra nhờ dân Y-sơ-ra-ên sống ở Ba-by-lôn giúp ông chở các món quà này về Giê-ru-sa-lem.

11. ພາ ລະ ກິດ ຂອງ ຈະ ຫລວດ ຄື ການ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Nhiệm vụ của tên lửa đơn giản là để vận chuyển trọng tải.

12. ຄົນ ຂອງ ດາວິດ ມາ ຫາ ນາບາເລ ຂະນະ ທີ່ ເຂົາ ແລະ ພວກ ຜູ້ ຊ່ວຍ ພວມ ຕັດ ຂົນ ແກະ ຢູ່.

Khi thuộc hạ của Đa-vít tới nơi thì Na-banh và những người giúp việc của ông đang hớt lông chiên.

13. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆ ເພື່ອ ມ້ຽນ ຂີ້ຕົມ ແລະ ຂົນ ນ້ໍາອອກ ຈາກ ເຮືອນ.

Tôi dành ra nhiều giờ để làm việc với những người khác để dọn dẹp bùn và nước ra khỏi nhà.

14. ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ຈຶ່ງ ຈະ ຂົນ ເອົາ ສ່ວນ ຕ່າງໆໄປ ຍັງ ທີ່ ອື່ນ ແລ້ວ ກໍ່ ເອົາ ມາ ປະກອບ ເຂົ້າ ກັນ ອີກ ໄດ້.

Bằng cách này người ta có thể khuân từng phần một của lều đến một nơi khác và ráp lại.

15. ຖ້າ ມີ ສິ່ງ ຜິດ ປົກ ກະ ຕິ ນໍາ ຈະ ຫລວດ ແມ່ນ ແຕ່ ພຽງ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ກໍ ອາດບໍ່ ສາ ມາດ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ໄດ້.

Những chỗ hư hỏng nhỏ trên quả tên lửa có thể là nguyên nhân làm nhiệm vụ thất bại.

16. ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຍ້າຍ ຈາກ ທີ່ ນຶ່ງ ໄປ ຍັງ ອີກ ທີ່ ນຶ່ງ ໃນ ປ່າ ທຸລະກັນດານ ເຂົາ ໄດ້ ຂົນ ກະໂຈມ ນີ້ ໄປ ນໍາ.

Vậy khi dân Y-sơ-ra-ên di chuyển từ nơi này đến nơi khác trong đồng vắng, họ khuân lều theo.

17. ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຈະ ຫລວດ ຊຶ່ງ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ, ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ກໍ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ເພື່ອ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ສາ ມາດ ເຮັດ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ແລະ ຮັບ ເອົາ ພິ ທີ ການ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ນັ້ນ.

Giống như mục đích của tên lửa là để vận chuyển trọng tải, chức tư tế vận chuyển phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, làm cho tất cả mọi người có khả năng để lập các giao ước và nhận các giáo lễ liên quan.

18. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄົນ ອາດ ຈະ ປະສົມ ພັນ ຫມາ ເພື່ອ ໃຫ້ ໄດ້ ລູກ ຫມາ ທີ່ ຂາ ສັ້ນ ແລະ ຂົນ ຍາວ ກວ່າ ພໍ່ ແມ່ຂອງ ມັນ.

Chẳng hạn, người ta có thể chọn những con chó giống để sau này chúng sinh ra những con chân ngắn hoặc lông dài hơn các thế hệ trước chúng*.

19. ພໍ່ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຂົນ ຂອງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຢູ່ ຂຶ້ນ ລົດ ແລ້ວ, ແຕ່ ໃນ ສອງ ສາມ ນາ ທີ ຈາກນັ້ນ, ລາວ ເຈັບ ຫລັງ.

Người cha trẻ tuổi bắt đầu chất tất cả đồ đạc lên xe tải, nhưng chỉ sau một vài phút, anh ấy bị đau lưng.

20. ບຸນປອນ ບອກ ສົມສັກ ວ່າ ເຮົາ ເຫັນ ມົດ ມີ ວຽກ ຫຍຸ້ງ ຕະຫຼອດ ເວລາ ໃນ ການ ຄາບ ເອົາ ໃບ ໄມ້ ເພື່ອ ຂົນ ໄປ ໄວ້ ຢູ່ ຮັງ ຂອງ ພວກ ມັນ.

Anh Kha nói với anh San là họ thường thấy những con kiến bận rộn với công việc như cắt lá rồi tha về tổ.

21. 8 ເພາະ ຕົວ ແມງ ຈະ ກິນ ພວກ ເຂົາ ຫມົດ ຄື ກັນ ກັບ ເສື້ອ ຜ້າ, ແລະ ຫນອນ ຈະ ເຈາະ ກິນ ພວກ ເຂົາ ຄື ກັນ ກັບ ຂົນ ແກະ.

8 Vì mối sẽ gặm nhấm họ như áo quần, và mọt sẽ ăn họ như ăn len vậy.

22. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ “ຄົນ ຫຼາຍ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເຄີຍ ກະທໍາ ການ ຫູຮາ ກໍ ໄດ້ ເອົາ ປຶ້ມ ຫນັງສື ຂອງ ເຂົາ ຂົນ ມາ ເຜົາ ໄຟ ເສຍ ຕໍ່ ຫນ້າ ຄົນ ທັງ ປວງ.”

Kinh Thánh nói: “Có lắm người trước theo nghề phù-phép đem sách-vở mình đốt trước mặt thiên-hạ”.

23. ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ກໍມີ ໄວ້ໃຫ້ ຜ່ານ ທາງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ.

Quyền năng chuộc tội của Đấng Ky Tô có sẵn cho chúng ta thông qua chức tư tế, là thứ vận chuyển trọng tải.

24. ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊມາ ເນ, ໃນ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວທີ່ ສຸດ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ທຸກຕໍ່ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ແສນ ສາ ຫັດທີ່ ສຸດ, ໂລ ຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາ ກທຸກຂຸມ ຂົນ.

Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, trong nỗi cô đơn hoàn toàn, Ngài đã chịu đựng nỗi thống khổ dữ dội nhất, rớm máu từ mỗi lỗ chân lông.

25. ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສາມາດ ເອົາ ບາບ ທີ່ ເປັນ ສີ ແດງ ກໍ່າ ແລະ ສີ ແດງ ຈັດ ນັ້ນ ອອກ ໄປ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບາບ ນັ້ນ ຂາວ ຄື ກັບ ຫິມະ ຫຼື ຂົນ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຍ້ອມ ສີ.

Nhưng, ví dù tội lỗi có như hồng điều, thì Đức Giê-hô-va cũng có thể tẩy trắng như tuyết hay như lông chiên chưa nhuộm.

26. ເມື່ອ ເຮືອພົ້ນສາຍຕາ , ພວກ ພະນັກງານ ຂອງ ທ່ານໂພ ເທັມ ຄິນ ກໍ ໄດ້ ຍົກຍ້າຍ ສິ່ງ ສະ ແດງ ຂົນ ກັນ ໄປ ຢ່າງ ໄວ ເພື່ອ ຕຽມ ການສະ ແດງ ໃນ ຈຸດ ທີ່ ລາຊິນີ ແຄັດ ຕະຣິນ ຈະ ເດີນ ຜ່ານ ຕໍ່ ໄປ.

Một khi nhóm người tham quan đi khuất sau khúc quanh của dòng sông, thì người của Potemkin thu dọn ngôi làng giả tạo và vội vã chạy đến nguồn hạ lưu để chuẩn bị cho ngôi làng kế tiếp mà Catherine sẽ đi qua.

27. 29 ມັນ ຈະ ດັງ ກ້ອງ ຄື ກັນ ກັບ ສິງ ຫນຸ່ມ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ຈະ ດັງກ້ອງ, ແລະ ຄາບ ເຫຍື່ອ, ແລະ ມັນ ຈະ ຂົນ ໄປ ເສຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ປອດ ໄພ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຍາດ ເອົາ ໄດ້.

29 Chúng sẽ rống lên như asư tử con; phải, chúng sẽ rống lên, và bắt mồi đem đi một cách an toàn, và không ai cứu được.

28. ມັນ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ທີ່ ຕື້ນ ຕັນ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ “ໂລຫິດ [ໄດ້ ໄຫລ] ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ”38 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຮັບ ທຸກທໍລະມານຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ບ່ອນ ກັ່ນ ນ້ໍາຫມາກກອກ.

Đó là biểu tượng sâu sắc mà “máu [đã] chảy ra từ mọi lỗ chân lông”38 trong khi Chúa Giê Su phải chịu đau đớn ở trong vườn Ghết Xê Ma Nê, nơi ép dầu ô liu.

29. ຈົ່ງ ໃຊ້ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ໂອ ກາດ ທີ່ ເປັນ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄປ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ!

Hãy sử dụng chức tư tế để giúp vận chuyển cơ hội có được lợi ích từ quyền năng chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi đến với một ai đó!

30. 20 ໃນ ວັນ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ຈ້າງ ເອົາ ຊ່າງຕັດຜົມ ຈາກ ຟາກ ແມ່ນ້ໍາ ເບື້ອງ ນັ້ນ, ຄື ກະສັດ ອັດ ຊີ ເຣຍ, ເພິ່ນ ຈະ ແຖ ຫນວດ, ແຖ ຜົມ; ແລະ ແຖ ຂົນ ໃນ ຕົນ ຕົວ ຂອງ ເຈົ້າຖິ້ມ.

20 Trong ngày đó, Chúa sẽ dùng dao cạo thuê, bởi những người ở bên kia sông, bởi avua A Si Ri, mà bcạo đầu cùng lông chân, và cạo luôn cả râu nữa.

31. ເນື່ອງ ຈາກ ເຮັດ ດ້ວຍ ໂລຫະ ແລະ ຮອງ ທາງ ໃນ ດ້ວຍ ຜ້າ ທີ່ ເປັນ ຂົນ ຫລື ດ້ວຍ ຫນັງ ມັນ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ຕີ ການ ຟັນ ໃສ່ ຫົວ ສ່ວນ ຫລາຍ ຟົ້ງ ອອກ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍ່ ເຈັບ ຫລາຍ.

Mão trụ thường được làm bằng kim loại và bên trong được lót một cái mũ bằng nỉ hoặc da. Nhờ có nó, phần lớn những đòn tấn công trực tiếp vào đầu sẽ dội ra và không làm người lính bị thương.

32. ຖ້າ ຫາກ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ບໍ່ ສາ ມາດ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ໂອ ກາດ ທີ່ ເປັນ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ແລ້ວ ມັນ ຈະ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຫຍັງ?

Nếu chức tư tế không mang đến cơ hội để được lợi ích từ quyền năng chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi thì mục đích của nó là gì?

33. * ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄປ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ສາຫັດ ເພື່ອ ຄວາມ ຜິດບາບ, ຄວາມເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ຄວາມເຈັບ ປ່ວຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈົນ ມີ ເລືອດ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.20

* Để tưởng nhớ khi Ngài đi đến Vườn Ghết Sê Ma Nê và chịu đựng dữ dội vì tội lỗi, nỗi đau đớn, thất vọng, và bệnh tật của chúng ta đến nỗi Ngài bị rớm máu từ mỗi lỗ chân lông.20

34. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ກ່ອນ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຈະສໍາ ເລັດ, ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຕ້ອງ ມີ ສໍາ ລັບ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.1 ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເປັນ ສິ່ງ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ໂອ ກາດ ເຫລົ່າ ນີ້.

Tuy nhiên, để những mục đích của Cha Thiên Thượng được hoàn thành, quyền năng chuộc tội của Đấng Ky Tô cần được có sẵn cho con cái của Thượng Đế.1 Chức tư tế mang đến những cơ hội này.

35. ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ເບິ່ງ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ການ ໃຫ້ ອະໄພ “ຖ້າ ບາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ມີ ສີ ແດງ ກໍ່າ ກໍ ຈະ ກາຍ ເປັນ ສີ ຂາວ ຄື ຫິມະ ຖ້າ ບາບ ນັ້ນ ມີ ສີ ແດງ ຈັດ ກໍ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄື ຂົນ ແກະ.”

Hãy lưu ý cách Đức Giê-hô-va miêu tả khả năng tha thứ của Ngài: “Dầu tội các ngươi như hồng-điều, sẽ trở nên trắng như tuyết; dầu đỏ như son, sẽ trở nên trắng như lông chiên”.

36. ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ປຽບ ທຽບ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຢູ່ ໃສ່ ກັບ ຈະ ຫລວດ ແລະ ໂອ ກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໃສ່ ກັບ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ທີ່ ຈະ ຫລວດ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ.

Buổi tối hôm nay tôi muốn so sánh chức tư tế mà chúng ta nắm giữ với một quả tên lửa và cơ hội để được lợi ích từ quyền năng chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi với trọng tải mà tên lửa vận chuyển.

37. ເປັນ ເພາະ ການ ຂົນ ສົ່ງ ທີ່ ມີ ໃຫ້ຫລາຍ, ການ ສື່ ສານ ທີ່ ວ່ອງ ໄວ, ແລະ ເສດ ຖະ ກິດ ທີ່ ແຜ່ ໄປ ທົ່ວ ໂລກ, ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ກໍ ກໍາລັງ ກາຍ ເປັນ ບ້ານ ໃຫ ຍ່ ບ້ານ ຫນຶ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ປະ ເທດ ຊາດ ພົບ ກັນ, ຕິດ ຕໍ່ ຫາ, ແລະ ເວົ້າ ລົມ ກັນ ຫລາຍ ກ ວ່າ ແຕ່ ກ່ອນ.

Vì hệ thống giao thông càng ngày càng có sẵn, tốc độ truyền đạt, và toàn cầu hóa kinh tế, thế giới đang trở thành một ngôi làng lớn để mọi người và các quốc gia gặp gỡ, kết nối, và giao tiếp hơn bao giờ hết.

38. 7 ເພິ່ນຈະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ທົນ ຕໍ່ ຄວາມທຸກ ທໍລະ ມານ, ແຕ່ ປານ ນັ້ນ ພຣະ ອົງ ຍັງ ບໍ່ ເປີດ ປາກ ຂອງ ເພິ່ນ ເລີຍ; ເພິ່ນ ຖືກ ນໍາ ເອົາ ໄປ ໂຮງ ຂ້າ ສັດ ຄື ກັນ ກັບ ລູກ ແກະ, ແລະ ຄື ກັບ ໂຕ ແກະ ທີ່ ຢືນ ຢູ່ ເສີຍໆ ຕໍ່ຫນ້າ ຄົນ ທີ່ ຕັດ ຂົນ ຂອງ ມັນ ແລະ ເພິ່ນ ກໍ ບໍ່ ເປີດ ປາກ ເລີ ຍ.

7 Người bị áp bức, và bị khốn khổ, nhưng angười chẳng hề mở miệng; người bị dẫn đi như bchiên con bị dẫn đến lò sát sinh, và như chiên câm ở trước mặt kẻ hớt lông, người chẳng hề mở miệng.

39. ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ທາງ ກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ຢູ່ ນັ້ນ ຊຶ່ງ ພຣະ ອົງ ຮັບ ເອົາ ບາບ ຂອງ ມະນຸດ ທັງ ຫມົດ ແລະ ໂລຫິດ ໄດ້ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ພຣະ ອົງ ຍັງ ບອກ ພຣະ ບິດາ ວ່າ “ແຕ່ ຢ່າງໃດ ກໍ ດີ ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ຕາມ ພຣະ ອົງ ຕ້ອງການ ແຕ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຕາມ ລູກ ຕ້ອງການ” (ມາ ຣະ ໂກ 14:36).

Ngay cả vào giây phút cực kỳ đau đớn về mặt thể xác lẫn thuộc linh, mang lấy gánh nặng tội lỗi của tất cả nhân loại lên đôi vai Ngài và rướm máu từ các lỗ chân lông, Ngài cũng đã thưa cùng Cha rằng: “Nhưng không theo điều con muốn, mà theo điều Cha muốn” (Mác 14:36).

40. 6 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ສິ່ງທັງ ຫມົດ ນີ້, ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ກະທໍາ ສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຫລາຍ ຢ່າງ ໃນ ບັນດາ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ຈະຖືກ ນໍາ ໄປ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ດັ່ງ ເອຊາ ຢາ ກ່າວ ເຫມືອນ ດັ່ງ ໂຕ ແກະ ທີ່ຢືນ ເສີຍ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ຄົນ ຕັດ ຂົນ ຂອງ ມັນ ສັນ ໃດ, ພຣະ ອົງ ຈະ ບໍ່ ເປີດ ພຣະ ໂອດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ສັນນັ້ນ.

6 Và sau khi đã chịu đựng tất cả những điều này, sau khi đã làm biết bao phép lạ lớn lao giữa con cái loài người, Ngài sẽ bị dẫn đi, phải, đúng theo anhư lời Ê Sai đã nói, như chiên câm trước mặt kẻ xén lông, Ngài chẳng hề bmở miệng.

41. ຊຶ່ງ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະອົງ ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ບັນດາ ທຸກ ສິ່ງ ທັງ ປວງ, ຕ້ອງ ສັ່ນ ເພາະຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ໂລຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ແລະ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ທັງ ພຣະກາຍ ແລະ ພຣະວິນ ຍານ—ແລະ ປາດ ຖະຫນາ ທີ່ ພຣະອົງຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ດື່ມ ຈອກ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ນັ້ນ ແລະ ຢຸດ ສະຫງັກຢູ່ (ເບິ່ງ D&C 19:16, 18).

“Nỗi đau khổ ấy đã khiến cho ta dù là Thượng Đế, Đấng Vĩ Đại hơn hết, cũng phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn—và ta mong muốn khỏi phải uống chén đắng cay ấy, và co rúm” (GLGƯ 19:16, 18).

42. ຢູ່ ໃນສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຢູ່ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ທໍລະມານທັງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ສັ່ນ ເພາະ ຄວາມເຈັບ ປວດ ເລືອດ ໄຫລຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອົາ ຈອກ ອັນ ຂົມຂື່ນ ອອກ ໄປຈາກ ພຣະ ອົງ,5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ໄວ້.6 ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ?

Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên thập tự giá ở đồi Sọ, Chúa Giê Su Ky Tô đã chịu đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần, run lên vì đau đớn, chảy máu ở mỗi lỗ chân lông, khẩn nài với Cha Ngài để cất đi chén đắng từ Ngài,5 vậy mà Ngài vẫn uống chén đắng đó.6 Tại sao Ngài làm điều đó?

43. 30 ບັດ ນີ້ ເວລາ ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ເລີ່ມ ກະວົນ ກະວາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້, ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຄິດ ຈະ ໃຊ້ ກົນ ອຸບາຍ ກັບ ພວກ ເຂົາ; ດັ່ງນັ້ນ ອານ ທິ ພັດ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເດີນ ທັບ ໄປ ພ້ອມ ດ້ວຍພວກ ລູກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ໄປ ຫາ ເມືອງ ທີ່ຢູ່ ໃກ້ ຄຽງ ໃຫ້ ເຮັດ ຄື ກັບ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ກໍາລັງ ຂົນ ສະບຽງ ອາຫານ ໄປ ຫາ ເມືອງ ໃກ້ ຄຽງ ນັ້ນ.

30 Giờ đây khi chúng tôi thấy dân La Man đã bắt đầu xao xuyến như vậy, thì chúng tôi muốn thực hiện một chiến lược đánh lừa chúng; do đó An Ti Phu ra lệnh cho tôi phải dẫn những đứa con trai nhỏ của tôi đến một thành phố lân cận, giả vờ làm như chúng tôi đang tải lương thực tới một thành phố lân cận.

44. 7 ແລະ ແລ້ວພຣະ ອົງ ຈະ ອົດທົນ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ລວງ, ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ, ແລະ ອົດທົນ ຕໍ່ ຄວາມ ຫິວ ເຂົ້າ, ຄວາມ ກະຫາຍ ນ້ໍາ, ແລະ ຄວາມ ອິດ ເມື່ອຍຫລາຍ ກວ່າ ມະນຸດ ຈະທົນ ໄດ້, ນອກ ຈາກ ຈະ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ໃຫຍ່ ຫລວງ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ໂລຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

7 Và trông kìa, Ngài sẽ phải chịu đựng anhững cám dỗ, nỗi đau đớn của thể xác, bsự đói khát, sự mệt nhọc, ngay cả hơn những gì loài người có thể cchịu đựng được, trừ cái chết; vì này, dmáu sẽ chảy ra từ mọi lỗ chân lông, enỗi lo âu của Ngài về sự độc ác và những sự khả ố của dân Ngài thật lớn lao thay.

45. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ປະ ຫລາດ ໃຈ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຮັກ ພຣະ ບິ ດາ ແລະ ຮັກ ເຮົາ ຫລາຍ ພໍ ຈົນ ກາຍ ເປັນ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ເຮົາ; ໂດຍ ການ ເຮັດ ສິ່ງນັ້ນ, ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ທີ່ພຣະ ອົງ ສັ່ນສາຍ ເພາະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ໂລ ຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ແລະ ທົນ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທັງ ພຣະ ກາຍ ແລະ ພຣະ ວິນ ຍານ (ເບິ່ງ D&C 19:18).

Tôi kinh ngạc vì Ngài yêu thương Cha Thiên Thượng và chúng ta đủ để trở thành Đấng Cứu Rỗi và Cứu Chuộc cho chúng ta, mà vì thế Ngài phải chịu đựng đau đớn đến độ Ngài ′′phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn′′ (GLGƯ 19:18).

46. ນັກ ວິທະຍາສາດ ກ່າວ ວ່າ ຈຸລັງ ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ເມືອງ ທີ່ ມີ ກໍາແພງ ອ້ອມ ໄວ້ ຄື ມີ ທາງ ເຂົ້າ ແລະ ທາງ ອອກ ທີ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ ມີ ລະບົບ ການ ຂົນ ສົ່ງ ມີ ເຄືອ ຂ່າຍ ການ ຕິດ ຕໍ່ ສື່ສານ ມີ ໂຮງ ໄຟ ຟ້າ ມີ ໂຮງ ງານ ຜະລິດ ມີ ລະບົບ ກໍາຈັດ ສິ່ງ ເສດ ເຫຼືອ ມີ ລະບົບ ທີ່ ນໍາ ສິ່ງ ເສດ ເຫຼືອ ມາ ໃຊ້ ໃຫມ່ ໄດ້ ມີ ຫນ່ວຍ ປ້ອງກັນ ໄພ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ສ່ວນ ທີ່ ເປັນ ຄື ກັບ ຫນ່ວຍ ບໍລິການ ໃນ ສູນ ກາງ ຂອງ ຈຸລັງ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

Các nhà khoa học nói rằng mỗi tế bào giống như một thành phố có tường bao bọc—một thành phố có lối ra vào được kiểm soát, có hệ thống vận chuyển, hệ thống truyền tin, nhà máy cung cấp năng lượng, xưởng sản xuất, máy xử lý và tái sinh chất thải, cơ cấu phòng thủ, và cả một hình thức điều hành trung ương tại nhân tế bào.

47. 14 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ພຽງ ແຕ່ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຮ້ອຍ ເທົ່າ ນັ້ນຂອງ ການ ກະທໍາ ຂອງຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ສົງຄາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສິດສອນ ຂອງ ພວກເຂົາ, ແລະ ການ ທໍານາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂົນ ສົ່ງ ທາງນ້ໍາຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ການ ສ້າງ ເຮືອ ໃຫຍ່ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສ້າງ ບ່ອນ ລີ້ ໄພ ແລະ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ລັກ ຂະ ໂມຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ແລະ ການ ໂສ ເພນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເອົາ ມາ ບັນຈຸ ໄວ້ ໃນ ຫນັງສື ເຫລັ້ມນີ້ ໄດ້.

14 Nhưng này, dù chỉ một phần trăm những tiến trình hoạt động của dân này, phải, truyện ký về dân La Man và dân Nê Phi, và những cuộc chiến, những cuộc tranh chấp và những bất hòa của họ, công việc thuyết giảng và những điều tiên tri của họ, nghề hàng hải, việc đóng tàu, việc xây cất ađền thờ, nhà hội và thánh đường của họ, cùng với những điều ngay chính, những điều tà ác, những việc sát nhân, trộm cắp, cướp bóc, và mọi điều khả ố và tà dâm khác của họ, cũng không thể chứa đựng hết trong tác phẩm này được.

48. ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ຫັກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ເຮົາ ສະ ແດງ ວ່າ ເຮົາລະນຶກ ເຖິງ ພຣະກາຍ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ນາໆ ປະການ,19 ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ຈົນ ວ່າ ໂລຫິດ ໄດ້ ໄຫລ ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ,20 ພຣະກາຍ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ແຕກ ສະຫລາຍ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.21 ເຮົາ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຊື່ອຂອງ ເຮົາວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະກາຍ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ, ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຫລຸມ ສົບ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ອີກ, ຊຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ວັນປະ ເຊີນ ກັບ ພະຍາດ ໂລຄາ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍ, ຫລື ຄວາມ ຕາຍ ອີກ.22 ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະກາຍ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາຈະ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກຄວາມ ຕາຍ, ຈະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນຈາກ ຫລຸມ ສົບ, ແລະ ນໍາ ກັບ ຄືນ ສູ່ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ນິລັນດອນ ຂອງ ເຮົາ.23

Với bánh bẻ nát, chúng ta cho thấy rằng chúng ta tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô—một thể xác bị bầm dập với đủ loại đau đớn, buồn phiền, và cám dỗ,19 một thể xác mang gánh nặng thống khổ đủ để chảy máu ở tất cả các lỗ chân lông,20 một thể xác có da thịt bị rách nát và quả tim ngừng đập khi Ngài bị đóng đinh.21 Chúng ta cho thấy niềm tin của chúng ta rằng mặc dù cùng một thể xác đó được chôn cất khi chết, thì thể xác đó đã sống lại từ nấm mồ, và sẽ không bao giờ biết bệnh tật, thối rữa, hoặc cái chết nữa.22 Và khi tự mình ăn bánh, chúng ta thừa nhận rằng, giống như thể xác hữu diệt của Đấng Ky Tô, thể xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi những dây trói buộc của sự chết, đắc thắng sống dậy từ mộ phần, và được phục hồi cho linh hồn vĩnh cửu của chúng ta.23