족속 in Vietnamese

các nhà

Sentence patterns related to "족속"

1. 그 민족의 미약함은 ‘헷’ 족속, ‘아모리’ 족속 등 이웃 민족들의 강력한 힘과 대조를 이루었다.

2. 그러므로 “‘이스라엘’ 족속”의 죄악에 대하여 ‘유다’도 어느 정도 책임이 있었읍니다.

3. 글자체는 지역, 족속, 지파와 같은 소 행정구역에 사용된다.

Kiểu chữ in nầy, (chữ hoa nhỏ) được dùng cho các phân khu chính trị nhỏ hơn như các vùng, dân tộc và bộ lạc.

4. 예레미야 35:18, 19에 의하면, 현대의 레갑 족속 반열에게는 어떤 희망이 있는가?

5. 참으로, “땅 위에 모든 족속”이 축복을 받을 것입니다!

Thật thế, “các dân thiên-hạ sẽ... được phước” (Công-vụ các Sứ-đồ 3:25).

6. 여호와께서는 “이는 ‘아모리’ 족속[‘가나안’의 유력한 족속]의 죄악이 아직 관영치 아니함”이라고 말씀하셨다. (창세 15:16) 약 430년이 지난 후에 그 나라의 악은 매우 심해졌다.

7. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

8. (로마 5:12) 에서의 헷 족속 아내들은 에서의 경건한 부모인 이삭과 리브가에게 “영의 비통함의 근원”이었습니다.

(Rô-ma 5:12) Các vợ người Hê-tít của Ê-sau “là một sự cay-đắng lòng” cho Y-sác và Rê-be-ca, cha mẹ tin kính của ông.

9. 아니면 이 반열은 임박한 멸망 때문에 통곡하는 “땅의 모든 족속”과 동류가 될 것입니까?

10. 다윗 족속의 왕손과 이스라엘의 첫 대제사장 아론으로부터 내려온 제사장 족속 모두에게 전혀 희망이 없는 것처럼 보이는 상황이었습니다.

11. “만방의 족속[“가족”]들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴찌어다 여호와께 돌릴찌어다.”—시 96:7, 「신세」 참조.

12. 사도 ‘베드로’는 “택하신 족속”인 그리스도인들이 ‘어두운데서 불려 나와 그분의 기이한 빛에 들어가게’ 되었다고 기술하였읍니다.

13. (룻 1:6-17, 22; 4:14, 15) 에서의 헷 족속 아내들은 시부모인 이삭과 리브가를 매우 곤혹스럽게 하였다.

14. 3 “이 악한 족속 중에서 남은 자 곧 살아남은 자는 내가 그들을 흩어 버리는 모든 곳에서 생명보다 죽음을 선택할 것이다.” 만군의 여호와의 말씀이다.

3 Đức Giê-hô-va vạn quân phán: “Tại mọi nơi mà ta phân tán chúng, số người sót lại của nước nham hiểm này sẽ chọn chết hơn là sống”.

15. (히브리 2:11, 12) 시편 22:27은 “열방의 모든 족속”이 여호와를 찬양하는 일에 여호와의 백성과 연합하게 될 때를 지적한다.

16. (창세 12:1-5; 15:13-16) 여기에서 “아모리 족속”(가장 유력한 부족)이라는 표현은 필시 가나안 사람들 전체를 상징할 것입니다.

Ở đây từ ngữ “dân A-mô-rít” (một bộ lạc chính) rất có thể tượng trưng cho dân tộc Ca-na-an nói chung.

17. “‘다윗’의 자손”인 메시야 역시 ‘베들레헴’에서 태어나게 되어 있었다. “‘베들레헴’ ‘에브라다’야 너는 ‘유다’ 족속 중에 작을찌라도 ‘이스라엘’을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라.

18. 참으로 여러분은 사도 베드로가 밝혔듯이 “왕 같은 제사장”이자 나아가 “택하신 족속”입니다.1 여러분께 말씀을 전하는 이 특권은 정말 큰 영광입니다.

Các anh em thực sự là “chức thầy tế lễ nhà vua”—chính là “một thế hệ được lựa chọn,” như Sứ Đồ Phi E Rơ đã nói.1 Tôi rất vinh dự có được đặc ân để ngỏ lời cùng các anh em.

19. “이는 아모리 족속[가나안 사람들]의 죄악이 아직 관영치 아니함이니라.” 혹은 「녹스역」의 표현에 따르면, “아모리 족속의 악이 그 기한이 다 차지 않았”습니다.—창세 15:16.

20. 19 그러나 고대 ‘예루살렘’에 실제 성취되던 때에 “‘유다’ 족속”의 “죄악”에 대한 40일은 ‘이스라엘’ 족속의 “죄악”에 대한 390일간의 마지막 40일과 같은 기간에 적용되었을 것입니다.

21. 이들은 하나님께서 ‘아브라함’에게 “땅의 모든 족속” 가운데서 나온 사람들이 그의 “씨”로 말미암아 스스로 축복할 것이라고 말씀하신 사람들입니다.—창세 22:18; 신명 32:43.

22. “만방의 족속[“가족”]들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴찌어다 여호와께 돌릴찌어다.” (시 96:7, 「신세」 참조) 가정의 행복의 비결은 하느님의 말씀인 성서의 지면 안에 들어 있으며, 성서의 원칙들을 적용하는 데 달려 있습니다.

23. 그렇게 하기 위해서는 야곱의 시체를 멀리 운반해야 하였지만, 야곱의 아들 요셉과 그 외의 아들들은 “그를 가나안 땅으로 메어다가 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사”하였는데, 그곳은 “아브라함이 헷 족속 에브론에게 밭과 함께 사서 소유 매장지를 삼은 곳”이었습니다.

Dù điều này đòi hỏi phải chở thi hài của Gia-cốp đi xa, Giô-sép và những người con khác của Gia-cốp “dời xác người về xứ Ca-na-an, chôn trong hang đá của đồng Mặc-bê-la ngang Mam-rê mà Áp-ra-ham đã mua luôn với đồng-ruộng Ép-rôn, người Hê-tít, để dùng làm mộ-địa” (Sáng-thế Ký 47:29; 49:29-31; 50:12, 13).