은혜 in Vietnamese

grace
mang nợ
mắc nợ
vẻ duyên dáng
vẻ yêu kiều
ân sủng
ân điển
được ân sủng
vẽ dể thương
tánh hòa nhả
vẻ duyên dáng
ơn huệ
làm đẹp thêm
mang nợ
thiếu nợ
sự xá miể

Sentence patterns related to "은혜"

1. 하나님의 은혜

Ân Điển của Thượng Đế

2. 오, 주의 은혜 베푸시어

Ngài hãy rủ lòng yêu thương đoái đến,

3. 큰 은혜 주셨네

Cũng yên lặng giống như xưa.

4. 주의 백성 은혜 받아

Chúa ban dân ngài sướng vui chan hòa

5. 성전에 들어가서 주 은혜 간청하리.

Cùng nhau ta tới đền Cha và hồng ân nơi Chúa mình nương nhờ,

6. 알게 된 그 은혜 참 크네!

mọi thiên sứ hằng ao ước được xem thấu.

7. 왕국 소식을 항상 은혜 가운데서 전하도록 합시다.

Chúng ta hãy luôn luôn trình bày thông điệp Nước Trời một cách thanh nhã.

8. “은혜*의 때에 내가 너에게 응답하였고,+

“Ta đã đáp lời con vào kỳ ban ơn,+

9. 그의 은혜 두 번째 여분의 침실을 차지할 것입니다.

Ân sủng của ông sẽ chiếm lĩnh phòng ngủ thứ hai phụ tùng.

10. 우리는 감사와 은혜, 고결함을 갖고 자신의 은사를 받으십니까?

Chúng ta có tiếp nhận các ân tứ được ban cho mình với lòng biết ơn, ân điển và nhân phẩm của mình không?

11. 물론 그분의 은혜 안에 계속 머무르려면 노력이 듭니다.

Dĩ nhiên, chúng ta phải cố gắng nhiều để giữ lại ân huệ của Ngài.

12. * 또한 감사한, 감사, 감사드림; 병자 축복; 율법; 은혜; 축복사의 축복 참조

* Xem thêm Ân Điển; Làm Lễ cho Người Bịnh; Luật Pháp, Luật Lệ; Phước Lành Tộc Trưởng; Tạ Ơn

13. 마틴 루터는 출판인쇄술을 일컬어 "하나님의 가장 큰 은혜"라고 했습니다.

14. 씨 Bickersteth 그의 은혜 그가 그것의 소유자했다는 인상을 줄 수 있습니다.

Ông Bickersteth có thể cung cấp cho ân sủng của Người ấn tượng rằng ông là chủ nhân của nó.

15. (요한 15:12, 13) 우리의 말은 “은혜 가운데서 소금으로 고루게” 해야 합니다.

16. 우리는 “거룩하신 메시야의 공덕과 자비와 은혜”에 의지하고 있으며, 그러한 것들이 필요합니다.(

17. 다음과 같은 바울의 조언을 기억하라. “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라.

18. 골로새서 4:6의 바울의 교훈을 기억하여, 우리의 “말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이” 해야 한다.

19. 우리 모두는 “하나님의 각양 은혜”를 받을 수 있으며, 우리가 받은 것을 줄 수 있읍니다.

20. 이전에는 언제나 ‘로마’에서 성년 기념이 있은 다음에 지방 주교 관구에 성년 “은혜”가 미쳤던 것이다.

21. “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라.”

22. 그는 자기 “말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이” 하며, 접근할 때에는 사람에 따라 분별력을 사용합니다.

23. (학생들이 대답하고 나면, ᄃ 항목 옆에 (예수 그리스도의 속죄와 은혜)를, ᄀ 항목 옆에는 (신앙)을 적는다.)

24. 5 다윗은 명성, 준수한 외모, 젊음, 능변, 연주력, 용병술, 하느님의 은혜 등 모든 것을 한 몸에 지녔던 것으로 보입니다.

5 Danh tiếng, đẹp trai, trẻ tuổi, có tài hùng biện, đàn hay, tinh thông chiến trận, được ân huệ của Đức Chúa Trời—dường như Đa-vít có tất cả.

25. “외인을 향하여서는 지혜로 행하여 세월을 아끼라[기회를 사라, 난외주] 너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라.

26. (베드로 전 5:5) 그러므로, 우리만이 아니라 하나님께서도 겸손한 특성을 좋아하시고, 그러한 사람들에게 은혜 곧 과분한 친절을 베푸십니다.

27. 37 당신이 믿지 않는 배우자에게 말할 때 성경에서 말한 것처럼 “은혜 가운데서” 맛있게 즉 “소금으로 고루게 함같이” 하십시오.

28. 여호와의 은혜 덕분에 운동과 그 밖의 요법들을 통해 어느 정도 회복되기는 했지만 아직도 몸의 여러 부분이 원하는 대로 움직여 주질 않습니다.

Nhờ Đức Giê-hô-va, nhờ tập thể dục và các phương pháp trị liệu khác, tôi đã phục hồi được phần nào, nhưng không thể điều khiển một số bộ phận thân thể theo ý mình muốn được.

29. 사도 바울은 이렇게 말하였습니다. “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라.”

30. 모두를 위한 훌륭한 충고가 ‘골로새’ 회중에게 보낸 사도 ‘바울’의 편지에 들어 있읍니다. “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라.

31. 바울은 또한 이렇게 썼습니다. “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라.”

Phao-lô cũng viết: “Lời lẽ của anh em hằng phải thanh nhã, mặn mà ý nhị, biết đối đáp sao cho phải với mỗi một người” (Thư Colosê 46 [Cô-lô-se 4:6], bản dịch Nguyễn thế Thuấn).

32. 다니엘이 하느님의 은혜 덕분에 정무에서 매우 뛰어나서 온 왕국 위에 높여지려고 할 때, 다른 관리들은 시기와 질투 때문에 그를 처형할 음모를 꾸몄다.

33. “가만히 [회중에] 들어온 사람 몇이 있음이라 ··· 경건치 아니하여 우리 하나님의 은혜[과분하신 친절, 신세]를 도리어 색욕거리로 바꾸[는 자니라.]”—유다 4.

34. “예수 그리스도의 복음의 본질은 우리의 본성에 근본적이고 영원한 변화를 불러 일으키며, 그것은 ‘거룩하신 메시야의 공덕과 자비와 은혜’(니파이후서 2:8)를 신뢰하고 그에 의지함으로써 가능해집니다.

35. 그렇다면, 다음과 같은 교훈을 따르는 것이 얼마나 더 좋겠는가: “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라. 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라.”

36. “은혜[과분하신 친절, 신세]와 긍휼[자비, 신세]과 평강[평화, 신세]이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라.”

37. “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그 얼굴로 네게 비취사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라.”

Cầu-xin Đức Giê-hô-va đoái xem ngươi và ban bình-an cho ngươi!”

38. 나를 보내사 마음 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜[선의, 신세]의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하[려 하심이라].”

39. 기억해야 할 점은, 그보다 앞서 에스더는 자신의 정숙한 처녀 상태에 있어서 결코 성적으로 타협하는 일 없이 “궁녀를 주관하는 헤개”의 “은혜[사랑의 친절, 신세]”를 얻었다는 점입니다.

40. 그리스도의 속죄로 말미암아 “거룩하신 메시야의 공덕과 자비와 은혜”에 의지하고,6 “[그리스도] 안에서 온전하게 되고”,7 모든 선한 일을 얻으며,8 영생을 얻을 수 있는9 조건들이 형성됩니다.

41. 그렇게 말할 때, 우리의 말은 “항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함 같이 하라. 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라”고 한 방식으로 하여야 한다.

42. 모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜[과분한 친절]를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하[려 하심이라].”

43. 그러나 많은 교회 지도자들과 친구들, 가족, 전문가들의 도움을 받으며, 하나님의 은혜 가운데 굳은 결의로 끈질기게 간구한 이 어머니는 아들이 다시 본향인 약속의 땅으로 돌아오는 것을 볼 수 있었습니다.

Nhưng với ân điển của Thượng Đế, lòng kiên trì của bà, và sự giúp đỡ của nhiều vị lãnh đạo Giáo Hội, bạn bè, những người trong gia đình, cùng các chuyên gia, người mẹ luôn van xin khẩn nài này đã thấy con trai mình vượt qua thử thách và một lần nữa trở nên vững mạnh về phần thuộc linh.

44. “내게 주신 하나님의 은혜[과분하신 친절]의 선물을 따라 내가 일군이 되었노라 ··· [이는] 측량할 수 없는 그리스도의 풍성[에 관한 좋은 소식, 신세]을 이방인에게 전하게 하[려 하심이라.]”

45. (요한 1서 2:2; 4:9, 10) 우리는 “그의 은혜[과분하신 친절, 신세]의 풍성함을 따라 ··· 죄 사함”을 받고 따라서 무가치하다는 어떠한 느낌도 극복하도록 도움을 받을 수 있다.—에베소 1:7.

46. 그들은 또한 ‘마리아’가 그리스도께서 희생하시는 데 협력하였고 현재 그분과 함께 “온갖 은혜”를 나누어 주는 일에 참여하고 있기 때문에 ‘마리아’는 “합법적으로 ‘비르고 사케르도스’ 즉 동정녀 사제라고 불릴 수 있다”고 주장한다.

47. “모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜[과분하신 친절, 신세]가 나타나 우리를 양육하시되 경건치 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 근신함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살[게 하셨느니라.]”—디도 2:11, 12.

48. 그는 “네 아버지와 어머니를 공경하라,” “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라,” ‘온유와 두려움[깊은 존경심, 신세]으로 대답할 것을 예비하라,’ “마땅히 주의 종은 다투지 아니하고”와 같은, 관련된 성구들을 되풀이해서 생각해 냈다.

49. 18 또 이렇게 되었나니 제삼십사년 말에, 보라, 살아남은 니파이 백성과 또한 레이맨인이라 일컬어지던 자로서 살아남은 자들이 큰 은혜 보이심을 입고, 그들 머리 위에 큰 복 부어 주심을 입어 그리스도의 ᄀ승천 후 얼마 되지 아니하여 그가 진실로 자기를 그들에게 나타내시되—

50. (요한 1서 2:1, 2) 그 선물이란 하나님께서 예수 그리스도를 통해 지상에 있는 자신의 백성에게 나타내신 “하나님의 넘치는 은혜[“과분하신 친절”, 「신세」]”이며, 그 선물로 인해 그들이 구원받는 일 그리고 여호와의 영광과 입증이 풍부해지게 됩니다.—II 고린도 9:14, 「새번역」.

Sự ban cho ấy là “ân-điển quá đỗi” mà Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho dân sự của Ngài trên đất qua Giê-su Christ. Ngoài ra, ân điển dồi dào đó nhằm cứu rỗi họ và làm vinh hiển cũng như biện minh cho Đức Chúa Trời (II Cô-rinh-tô 9:14).