問答 in Vietnamese

Kana: もんどう

• n
• sự hỏi đáp; câu hỏi và câu trả lời

Sentence patterns related to "問答"

1. ......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

Giữa cái chết và sự sống lại, có một khoảng cách” (Sách giáo lý đạo Lutheran Evangelischer Erwachsenenkatechismus).

2. 奴 ら は 問答 無用 で す から な

3. かつては: 教理問答の教師だった

4. 我々は外的成功と内的価値の間で 常に自己問答しています 我々は外的成功と内的価値の間で 常に自己問答しています

5. 押し問答の末,妻は家に戻ることが許されました。

6. 飄々とした様子でからかうように王と問答する。

7. やがて私は,その教会で教義問答師に任命され,その結果,専門の祈とう師の仕事と教義問答師としての仕事を兼ねることになりました。

8. ソクラテスはソクラテス式問答法として知られる教え方を開発しました。

9. 問答無用で自分たちの街を焼き払ったCOGを憎んでいる。

10. その結果,問答無用とばかり,まず手を出すようになりました。

11. 市場では商人と客が値段のことで押し問答をしています。

12. なお、この戦闘パートで敗北すると、問答無用にゲームオーバーとなってしまう。

13. 押し問答は約30分に及び,警察は殴ると言って脅してきました。

14. また,カトリックの古い教義問答集に神の名前が使われていることも示しました。

15. エホバが時間を取ってアブラハムとの問答に応じられたことを思い起こしてください。

16. 問答無用という態度を取る主人にひどく殴られた人も少なくありません。

17. 幾年も,ミサに毎日出席し,賛美歌を歌い,教理問答を学び,祈りを暗唱しました。

18. ラクフ信仰問答」)神は惜しみなく許してくださるのだから,公正を満たす必要はないというわけです。

19. キリスト教の神学は,ギリシャ哲学から霊魂不滅の教理も取り入れた」と,「エバンゲリシャー・エアバクセネンカテヒスムス」(大人のためのプロテスタント教理問答)は述べています。

20. 信徒は週に3回集会を開き,集会では賛美歌を歌い,説教を聞き,教えを説明した教義問答書から学びました。

21. その教理問答書はさらに,「現代の福音主義的な神学者たちは,ギリシャ哲学と聖書の概念のこうした結合に異議を唱えてきた。

22. 一例として,幾つかの学校で使われている,英国ローマ・カトリック教会発行の「キリスト教教義問答集」から二つの質問を取り上げてみましょう。

23. 普通,ローマ・カトリックの公教要理やルター派の教義問答集の縮約版は,像を作りそれらを崇拝することに対する禁令に全く触れていないのです。

24. ヨブ 6:4; 9:16‐18; 16:11,12)関係していた真の論争は見過ごされ,この問答はヨブが義にかなった人かどうかという点を巡る水掛け論になりました。

25. その上,教理問答のクラスに入る子どもが減少しており,カトリック教会の再生を確実に実現させる同教会の能力について,深刻な疑問が生じています。

26. その息子は,教理問答を受けるための準備をしていたのです。 兄弟はその息子と良い話し合いができ,その青年は母親と共に集会に出席し始めました。

27. 若者たちだけではなく,「一般の人々」についても,「教理問答による教育がなおざりにされていることに対して遺憾の意を表明」しているカトリック教徒は少なくありません。

28. しばらく押し問答がつづきましたが,私が頑として態度を変えないので,彼は思わずしゃべってしまいました。「 私は霊を扱う教会に通っているんです。 もう何年も」。

29. イタリア司教会議の全国教理問答部会がこのほど作成した出版物には,「優しく,しかしきっぱりと会話を拒否するのは,この場合,隣人愛に欠けた行為とはならない」と記されています。

30. だから このような不可解なことと 共存しながら修行を行うために 僧侶たちは 瞑想の時に 公案と呼ばれる 約1,700程の紛らわしく 曖昧である 哲学的な思考実験問答集を使う

31. 陸上砲撃用の三式弾を徹甲弾に切り替えるか艦首脳部の間で問答があったのち、午後11時51分に比叡は探照灯で距離5-6km先で横陣を形成していたアメリカ艦隊を照らし出すと、主砲射撃を開始した。

32. バスタイドが続けて説明するところによると,混合はアフリカからの奴隷の輸入に続いて生じました。「 ブラジルに到着すると黒人[奴隷]は教義問答で[カトリックの基本的教理を]ばく然と教えられ,少なくともバプテスマは受けた。

33. 聖書は霊魂消滅の方向を指し示しているため,『意識のあるまま永遠に責め苦を受ける』というのは伝承であって,聖書という至上の権威に屈服すべきものである」―「本質的要素 ― 自由主義的福音問答」。

34. 基本的にはコマンドで操作できないキャラであり、通常は戦闘に参加しないが、ランダムで戦闘前にルカに対し問答を仕掛けてくることがあり、これにうまく答えることで強力な先制攻撃(フライング魔王)を放つことができる。

35. 別説では、法印が寺に泊まると、夜中に身長3メートルもある怪僧が現れて問答を仕掛けたが、正体を見破られた上に独鈷で刺されて逃げ去り、翌朝に法印が村人たちと共に血痕を辿ると、そこには巨大なカニが死んでいたという。

36. 興味深いことに,ドイツ・ルーテル教会の新しい「成人のための福音伝道教理問答書」は,人間の魂が不滅であるという教えの源が聖書ではなく,「肉体と魂の相違を主張してやまなかった,ギリシャの哲学者プラトン(西暦前427年‐347年)」にあることを公に認めています。

37. ローマ聖庁の有力者であるバギオ枢機卿は,神の言葉を理解し得る方法で伝達することの緊急性について語り,さらに「すべてのクリスチャンは教理問答の教師となり,人々が信じるよう引き寄せねばならない」と付け加えました。 イタリア語の定期刊行物,オギ誌は次のように述べています。「

38. また、初代で信長は秀吉が主命に失敗するなどして信頼度が低下すると、秀吉を問答無用で手討ちにしたり(PC-98版ではそのシーンが克明に表示される)、朝廷工作で成果を挙げられないと「お前には失望した、もう2度と戻ってこなくていい」と忍者から伝令を受けたりするが、本作では信頼度が下がっても「解雇だけは勘弁してやる、次やったら承知せんぞ」といった台詞だけになり、描写に変化が見られる。

39. 貞信公夜宮中にて怪を懼しむの図 さぎむすめ 武田勝千代月夜に老狸を撃の図 大森彦七道に怪異に逢ふ図 清玄の霊桜姫を慕ふの図 老婆鬼腕を持去る図 鬼若丸池中に鯉魚を窺ふ図 小町桜の精 為朝の武威痘鬼神を退く図 内裏に猪早太鵺を刺図 清姫日高川に蛇躰と成るの図 蒲生貞秀臣土岐元貞甲州猪鼻山魔王投倒ノ図 鍾馗夢中に捉鬼之図 地獄太夫悟道の図 藤原実方の執心雀となるの図 平惟茂戸隠山に悪鬼を退治す図 皿やしきお菊の霊/cf. 「幽霊」項にて詳説 藤原秀郷龍宮城蜈蚣射るの図 布引滝悪源太義平霊討難波次郎 葛の葉きつね童子にわかるるの図 仁田忠常洞中に奇異を見る図 清盛福原に数百の人頭を見るの図 那須野原殺生石之図 業平 三井寺頼豪阿闍梨悪念鼠と変ずる之図 蘭丸蘇鉄之怪ヲ見ル図 ほたむとうろう 大物之浦ニ霊平知盛海上に出現之図 小早川隆景彦山ノ天狗問答之図 二十四孝狐火之図 宗祇 源頼光土蜘蛛ヲ切ル図 節婦の霊滝に掛る図 茂林寺の文福茶釜 四ツ谷怪談 おもゐつゝら ^ 芳年最後の画号。