訳本 in Vietnamese

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Sentence patterns related to "訳本"

1. 初の80回全訳本。

2. 今日でも聖書のそれら幾千もの写本や訳本が残存しています。 ―「聖書の写本」; 「聖書の訳本」を参照。

3. 古代[の写本]や訳本には見当たらない」。

4. 中には,ヘブライ語やギリシャ語の聖書本文から直接作成された訳本もあれば,以前の翻訳を基にして作られた訳本もあります。

5. 聖書の最も古い訳本の一つはサマリア五書です。

6. それで,自らこの訳本を“一本指聖書”と呼びました。

7. ティンダルの貴重な訳本も幾らか,その中に含まれていました。

8. 現在、ラテン語本が約400冊、ドイツ語訳本が約300冊が残っている。

9. それにもかかわらず,その訳本は好評を博しました。

10. 早くに作られたこの訳本は「セプトゥアギンタ(七十人訳)」と呼ばれました。

11. 一部の訳本は元々,それ以前のヘブライ語からの翻訳の重訳でした。

12. 後代の幾つかの写本や訳本には短い結びが含まれています。

13. また,ほかの言語に翻訳された初期の訳本も多数あります。

14. 元の訳本は西暦200年ごろ,ギリシャ語から訳されたのかもしれません。

15. 他の古代訳 キリスト教が広まるにつれて,他の訳本が必要になりました。

16. ア標,ドウェー,改標,エルサレム,ロザハム)古代の聖書の訳本も同様に訳し方が異なっており,セプトゥアギンタ訳,シュンマコス訳,およびタルグム・オンケロス(バビロニア・タルグム)はヤペテを年上としている一方,サマリア五書,ラテン語ウルガタ訳,シリア語訳などの聖書の訳本はセムをヤペテの兄としています。

17. もちろん,長年,一部の聖書翻訳者は神の固有の名を訳本に載せてきました。

18. そのことを他の薩摩藩士に誹られると「自分は大鳥の訳本で西洋兵学を学んだ。

19. ギリシャ語セプトゥアギンタ訳では(エレ 51:30,大抵の訳本では44:30に当たる),この人はウーアフレーと呼ばれています。

20. その上,死海写本や,他の言語に翻訳された数多くの初期の訳本も参考にされました。

21. 8節のあとに長い結びあるいは短い結びが付け加えられているギリシャ語写本や訳本が幾つもある。

22. その言葉のあとに長い結びや短い結びが付け加えられている写本や訳本が幾つもあります。

23. 本文を6欄に配列したヘブライ語聖書の訳本,ヘクサプラ(対照訳)で大変有名なオリゲネスは,西暦185年ごろに生まれました。

24. こうしてロシア聖書協会は1826年に解散させられ,同聖書協会により作られた数千冊もの訳本は焼き捨てられました。

25. 少なくとも38の他の言語に訳されたクリスチャン・ギリシャ語聖書の訳本にも,神のみ名の地域特有の呼び名が用いられています。

26. この翻訳はローマ教皇ニコラウス5世の支援によって行なわれ、それまでに出回っていた訳本を置き換えることを目的としていた。

27. また,様々な言語によるヘブライ語聖書の古い訳本もしくは翻訳の多数の写本が今でも残っていることが知られています。

28. 新世界訳聖書 ― 参照資料付き」の脚注には,セプトゥアギンタ訳その他,古代の訳本や手書き写本からの参照事項が幾百項も収められています。

29. ですから,久しく忘れられていたその訳本が発見されたことにより,ロシアの文学的,宗教的遺産の重要な部分を回復できるようになりました。

30. 1079年に教皇グレゴリウス7世は,自国語による聖書訳本の作成や時には所持をさえ禁じた,中世の教会による多数の布告の最初のものを出しました。

31. ティンダルはひるむことなく,その後も自分の訳本の改訂版を発行しましたが,イギリスの僧職者たちはそれらを計画的に押収しては焼き捨てました。

32. 一方,ヘブライ語聖書の一部の古代訳(ギリシャ語セプトゥアギンタ訳,アラム語タルグム,シリア語ペシタ訳,およびラテン語ウルガタ訳)は,ギリシャ語その他の言語の訳本からではなく,直接ヘブライ語から訳されたものでした。

33. 使徒 13:6)聖書の訳本の中には,接頭辞を翻訳していないものもあれば,ほとんどの箇所でそれを翻訳しているものや,その翻訳を欄外に挙げているものもあります。

34. コーカサスのグルジア人のために作られたグルジア語訳は西暦6世紀の終わりにかけて完成された訳本で,ギリシャ語の影響を示していますが,アルメニア語訳とシリア語訳を基にして作られたものです。

35. ハレルヤ」とは字義通りには,「ヤハを賛美せよ」という大勢の人々への命令です。 ところが,定評のある幾つかの訳本は,原文に「ヤハ」という表現があることを完全に無視しています。(

36. 1そのため,末日聖徒イエス・キリスト教会は,聖書については別の言語に翻訳するのではなく,その言語を話すクリスチャンが信頼できるものとして既に受け入れている訳本を用いています。 2

37. 聖書の訳本もしくは翻訳について考慮すると,エホバ神がご自分のみ言葉を無数の人々の益のために,すばらしい仕方で保存させてこられたことに対する感謝の念が生じます。

38. イスラエル国民の監督として任命された時,ヨシュアはエホバの律法の写しを作るよう指示され,それを昼も夜も(聖書の多くの訳本の中で訳出されているように)「思い巡らす」ようにと告げられました。(

39. 創 2:5,6)しかし,昔の訳本(七十訳,ウル訳,シリ訳)の翻訳者たちは,ここで言及されているのが霧ではなく,泉であると理解し,地下の新鮮な水の流れによって潤すことが行なわれたとしています。

40. 聖書の多くの訳本で「聖別する」と訳されているミッレー ヤドというヘブライ語の表現は,文字通りには「手を満たす」を意味し,祭司の職で仕えようとする人たちの手に完全な権能を与えることを指しています。

41. こうして,ヘブライ語の手書き写本とギリシャ語その他の言語への訳本とを比較することにより,翻訳の誤りや写字生の間違いを見つけることができ,神の言葉が正確に伝わるようにすることができます。

42. 歴代第一 3章18節で言及されているエホヤキン王の子シェヌアツァルではないかと言う人もいます。 それはその二つの名前に類似性があり,一部の訳本ではエズラ 1章8節にセシバザルの称号として「ユダの君」という言葉が出て来るためです。(

43. このギリシャ語はさらに,同じ訳本のヨエル 1章5節 ― そこではイスラエルの霊的な意味で「大酒にふける者たち」に対して同預言者が『目を覚ませ』と呼びかけている ― とハバクク 2章19節 ― そこでは木切れや石に向かって「目を覚ませ」と言う偶像崇拝者たちに災いが臨むことが予告されている ― でも用いられています。