切り捨て in Vietnamese

Kana: きりすて *n

• (lịch sử) sử dụng những người (của) thấp hàng dãy như cỏ rơm thanh gươm; bỏ quên; rounding xuống

Sentence patterns related to "切り捨て"

1. それを切り捨てなさい!

2. パーセンテージの端数は切り捨てられます。

3. 気がつかない時もあるでしょうが 必要でないものを切り捨てるとき すべてが切り捨てられるのです

4. 必要がなさそうなシナプスの配線は切り捨てられるようです。

5. そして その記事は私の裏切りを 鮮やかに切り捨てました

6. 切り捨てるテキストにテキスト編集モードを使用している場合、テキスト全体が表示されます。

7. 端数は一番近い整数に切り上げられるか,または切り捨てられました。

Những năm không đủ tháng cũng được tính chẵn cho trọn.

8. 時間」を選択した場合は、「分」の部分の切り上げまたは切り捨てが行われます。

9. たとえば、パラメータを最長 60 日間に設定しても、レポートのデータは 31 日間で切り捨てられます。

10. たとえば、パラメータを最長 60 日間に設定しても、レポートのデータは 30 日間で切り捨てられます。

11. 計器は何年もの間オゾンの穴を測定していましたが,そのデータを切り捨てていたのです!

12. 注: 長すぎて読めない添付ファイル名は、ユーザー レポートの表では一定の長さ以降が切り捨てられます。

13. さらに、切り捨てがあったことがわかるように「...」 などの表記を追加することもできます。

Họ cũng có thể thêm '...' hoặc một đoạn xử lý văn bản khác để cho biết khi một giá trị đã được cắt ngắn.

14. この表中では加入時期は便宜上、中途加入者も小数点以下を切り捨てた数で表す(例:1.5期→1期)。

15. 私の例でお見せしたように ソーシャルロボットの振る舞いから アルゴリズムの偏見による 切り捨てが見つかりました

16. よって、これら2点に関してはミルの議論を引き合いに出すまでもなく、切り捨てられるだろう。(

17. それは強く意識されなければなりませんし どんな理由があっても切り捨てることはできません

18. 両方のオプションを有効にすると、テキストが切り捨てられる前に Google Web Designer によってテキストサイズが最小サイズ(ユーザーが指定したサイズ)に縮小されます。

19. 公正の方向へと向かう,なじみ深い動向は観察できるものの,神に関する事柄はことごとく切り捨てられています」。

20. エフェソス 6:12,17)神の言葉は欠くことのできない武器であり,「神の知識に逆らって立てられた」いかなる考えをも切り捨てるために使うことができます。 ―コリント第二 10:3‐5。

21. イエス・キリストの言葉にあるように,目や手足がわたしたちをつまずかせる傾向があるなら,比喩的に言って,喜んで目を抜き取り,手足を切り捨てなければなりません。(

22. 先代とは明らかに違う経営方針に当初は従っていたが、命じられた過酷なノルマを達成した会社すらも切り捨てようとするやり方に憤り、統一郎に進言して退職。

23. エリート意識が過剰に強く、僻地である北の地の任務に露骨に不満を表したり、最下位ナンバーのクラリスに対しては名前すら覚えようともせず「できそこない」と切り捨てほとんど無視していた。

24. テモテ第一 6:7,8,今日の英語聖書)確かに,衣食のようなものを切り捨てることはできませんが,娯楽やスポーツあるいは不必要なぜいたく品にかけるお金はたぶん切り詰められるでしょう。

25. 小数 b0.b1b2b3⋯ に対して、各位以降を順に切り捨てていくことにより得られる数列は有理数のコーシー列を定めるので、このコーシー列が、この小数展開の表している実数の真の値と定められることになる。

26. 肉は脂身の少ないものを少量食べるようにし,目に見える脂肪部分は切り捨て,鶏肉からは皮を取り除き,卵黄,全乳,ハード・チーズ,ヤシ油やココナツ油を含む加工食品などの消費量を制限するようにします。

27. その場合は,「もしあなたの手があなたをつまずかせることがあるなら,それを切り捨てなさい。 二つの手をつけてゲヘナに......行くよりは,不具の身で命に入るほうが,あなたにとって良いのです」というイエスの忠告をかみしめてください。(

28. 万次郎が完成した自分の西洋式の墓を視察しに行った時、4人の暗殺者が万次郎を襲ったが、以蔵はその4人以外に伏兵が2人隠れていることを察知して、万次郎にむやみに逃げず墓石を背にして動かないように指示し、襲ってきた2人を切り捨てた。

29. 同博士はこう説明しました。「 誕生という一方の端で......堕胎という概念を,効果的で,道徳的には黒白をつけがたい手段としてすぐに受け入れた世代は,......死というもう一方の端で余分の人口を切り捨てるための手段として“治療法としての”安楽死を......すぐに受け入れるであろう」。