hébraïque in Dutch

hébraïque [ebraik] Hebreeuws, joods

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1. Dans le canon hébraïque, Daniel est classé parmi les “ Écrits ” ou “ Hagiographes ”.

2. ” Il s’agit manifestement d’une tournure hébraïque courante qui apparaît plusieurs fois dans la Bible.

3. Il vient d’une racine hébraïque qui veut dire “ être fidèle ” ou “ digne de confiance ”.

4. Ce terme a pour origine l’expression hébraïque Gé Hinnom, qui signifie “ Vallée de Hinnom ”.

5. Quand il y eut un grand silence, il s’adressa à eux en langue hébraïque+, disant :

6. Il est à noter également qu’aucun écrit apocryphe ne fut admis dans le canon hébraïque.

7. Quelle caractéristique de la poésie hébraïque peut- on remarquer dans l’exorde de la prophétie de Jacob ?

8. L'archiduchesse s'intéressait beaucoup à la langue hébraïque, et elle désirait le retour des Juifs en Terre sainte.

9. Cependant, le nom de Dieu est à la forme causative, le Hiphʽil selon la grammaire hébraïque.

10. 9 Dans le texte massorétique, ce psaume acrostiche ne contient aucun verset débutant par la lettre hébraïque noun.

11. En 1539, il commença l’impression de la première mais aussi de la plus belle Bible hébraïque publiée en France.

12. On donna aux résumés de ces discussions une forme concise correspondant aux règles strictes de la poésie hébraïque en prose.

13. La racine verbale hébraïque bin a pour sens premier “ séparer ” ou “ distinguer ”, et elle est souvent traduite par “ comprendre ” ou “ discerner ”.

14. Pour que l’usage de la langue hébraïque dans son ensemble ne se perde pas, au cours de la deuxième moitié du premier millénaire de notre ère des docteurs juifs ont élaboré un système de signes représentant les voyelles manquantes, et ils l’ont introduit dans le texte consonantique de la Bible hébraïque.

15. Dans la langue hébraïque originale (dans laquelle la plus grande partie de la Bible a été écrite), un nom personnel unique y apparaît.

16. Un ouvrage de référence déclare : “ Bien que la Bible hébraïque ne mentionne pas son titre, il est évident qu’Ahiqam occupait un rang élevé. ”

17. Dans les copies anciennes de la Bible hébraïque, le nom divin se présente sous la forme de quatre consonnes qui se transcrivent YHWH ou JHVH.

18. Il a ensuite la particularité d’être un « acrostiche alphabétique » : c’est-à-dire qu’il est construit selon l’alphabet hébraïque, qui est composé de 22 lettres.

19. Le style de ce livre est dans la tradition de la poésie hébraïque, qui ne consiste pas en vers rimés, mais en pensées parallèles.

20. Certains pensent que ce terme est apparenté à une racine verbale hébraïque signifiant “ devenir faible, tomber malade ”, ce qui évoque une mélodie triste et mélancolique.

21. En 2014, un article de la revue Biblical Archaeology Review posait cette question : « De combien de personnages de la Bible hébraïque l’archéologie confirme- t- elle l’existence ?

22. " Adamah " n'est pas un diminutif pour " produire dans un champ, avec ferveur ", mais c'est un mot hébraïque qui signifie " le sol, la terre vivante ", mais aussi " l'Homme ".

23. Le psaume 23 (22 dans la numérotation grecque) est un psaume de la Bible hébraïque, donc de l'Ancien Testament, attribué au Roi David, qui décrit Dieu comme le Berger.

24. Un ancien professeur de langue hébraïque à l’université de Glasgow fit cette remarque : “Il ne convient pas que des pensées divinement inspirées soient entravées de façon excessive par l’art humain.

25. “ La toute première mention d’une traduction en chinois de la Bible hébraïque se trouve sur une stèle [ci-contre] datant de 781 de notre ère ”, déclare Yiyi Chen, de l’université de Pékin.

26. 5 Sans entrer dans les détails, disons que les Juifs descendent d’une antique branche sémitique de langue hébraïque (Genèse 10:1, 21-32; 1 Chroniques 1:17-28, 34; 2:1, 2).

27. Cette présentation en acrostiche (hébraïque) avait sans aucun doute pour but d’aider la mémoire, mais c’est le message qui revêtait le plus d’importance, et la pensée exprimée l’emportait sur toute construction littéraire.

28. Ces 22 versets sont agencés de manière que chacun d’eux commence par une lettre hébraïque différente et ce dans l’ordre alphabétique ; cette structure alphabétique est employée dans un certain nombre de psaumes.

29. Parce que son texte consonantique original a été corrigé et ponctué aux environs de 930 de notre ère par Aaron Ben Asher, l’un des plus célèbres spécialistes de la reproduction et de la diffusion de la Bible hébraïque.

30. Enfin, à l'exception de la période du Carême, on ajoute l'Alléluia, une expression hébraïque qui signifie "Louez le Seigneur", et qui est devenue, pour les chrétiens, une joyeuse manifestation de confiance dans la protection que Dieu réserve à son peuple.

31. Il prit plaisir à exprimer sa reconnaissance pour la Parole de Dieu en faisant graviter ses pensées autour de huit mots hébreux fondamentaux et en les agençant en un poème hébraïque de 176 versets de forme acrostiche ou alphabétique.

32. EN 1997, environ deux ans après l’assassinat du premier ministre israélien Yitzhak Rabin, Michael Drosnin, un journaliste, annonça qu’à l’aide d’un ordinateur il avait découvert une prédiction codée de cet événement dans le texte original de la Bible hébraïque.

33. Les termes ou expressions “ flatterie ”, “ langue [lèvre, ou paroles] doucereuses ” (Ps 5:9 ; 12:2, 3 ; Pr 7:21 ; Dn 11:32), “ douceur feinte ” (Dn 11:34, note) et ‘ trompeur ’ (Éz 12:24, note) traduisent la racine hébraïque ḥalaq ou des termes dérivés.

34. (...) Bien que la Bible hébraïque appelle Dieu le père d’Israël et qu’elle personnifie Dieu en employant des termes tels que Parole (davar), Esprit (rouah), Sagesse (hokhmah) et Présence (shekhinah), ce serait forcer l’intention et l’esprit de l’Ancien Testament que de lier ces notions à la doctrine de la Trinité apparue plus tard.

35. ” Il indique ensuite très nettement qu’il n’ignore pas l’existence de livres apocryphes, qui n’étaient pas admis dans le canon hébraïque : “ Depuis Artaxerxès jusqu’à nos jours tous les événements ont été racontés, mais on n’accorde pas à ces écrits la même créance qu’aux précédents, parce que les prophètes ne se sont plus exactement succédé. ” — Contre Apion, I, 38, 41 [VIII].

36. L’Encyclopédie de la religion et de l’éthique (angl.) de James Hastings explique: “Quand l’évangile chrétien a franchi la porte de la synagogue juive pour entrer dans l’arène de l’Empire romain, une idée de l’âme fondamentalement hébraïque a été transférée dans un environnement de pensée grecque, avec des conséquences non négligeables au cours de son adaptation.”

37. En revanche, Jésus approuva bel et bien le canon hébraïque ; il évoqua l’ensemble des Écritures hébraïques quand il parla de “ toutes les choses qui sont écrites [...] dans la loi de Moïse et dans les Prophètes et les Psaumes ”, les Psaumes étant le premier et plus long livre de la partie appelée les Hagiographes, ou Écrits sacrés. — Lc 24:44.