hérodote in Dutch

Hérodote [erɔdot] Herodotus

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1. L'historien grec Hérodote dépeint plutôt Khoufou comme un tyran hérétique et cruel.

2. La Bible, Hérodote, les médecins arabo-musulmans et d'autres auteurs classiques y font référence.

3. À son retour d’Égypte, Cambyse serait mort, si bien que l’usurpateur se serait assuré du trône (Hérodote, III, 61-67).

4. L’historien grec Hérodote relate qu’après la mort d’un général très apprécié les Perses avaient fait participer leur bétail à leurs coutumes de deuil.

5. L’historien grec Hérodote rapporte que les dirigeants achetaient d’énormes quantités d’oignons, de radis et d’ail à l’intention des esclaves constructeurs de pyramides.

6. L’historien grec Hérodote a relaté qu’à la mort d’un général très apprécié, les Perses ont associé leur bétail à leurs coutumes de deuil.

7. Hérodote a donc dû s’appuyer sur l’observation, les traditions et des témoignages afin de s’informer sur les évènements dont il voulait rendre compte.

8. Hérodote dit aussi qu'après l'effondrement du soulèvement des Ioniens et la chute de Milet en -494, le roi perse Darius Ier livra au pillage et aux flammes le temple et l'oracle de Didymes.

9. Hérodote est en accord avec ce nombre dans un passage de ses Histoires, citant une inscription de Simonide de Céos qui affirme la présence de 4 000 Péloponnésiens.

10. Hérodote a remarqué que les médecins égyptiens étaient très spécialisés, certains ne traitant uniquement que les maux de tête ou de ventre, tandis que d'autres étaient oculistes ou dentistes.

11. Ensuite, en l’absence de Cambyse parti en Égypte, un mage nommé Gaumata (également appelé Smerdis par Hérodote) se serait fait passer pour Bardiya (Smerdis), aurait usurpé le trône et serait parvenu à se faire reconnaître comme roi.

12. Ces digressions, qui ne revêtent une telle importance chez aucun autre historien de l'Antiquité, mis à part Hérodote, offrent un éventail étonnant de thèmes : le lecteur y découvre la Perse des Sassanides, les Germains, les Celtes (Gaulois) et les Huns.

13. Un simple voyageur et historien — étranger et grec — arrive bien plus tard et fait des déclarations en partie vraies, en partie erronées, comme le montre Josèphe dans sa réponse à Apion ; et puis des auteurs sceptiques, plus de vingt siècles après Hérodote, ressortent ses déclarations imparfaites et, en les tordant et en les amplifiant, essaient de prouver qu’Abraham n’a pas reçu la circoncision de Dieu (comme Moïse le dit clairement), mais des Égyptiens !