Đức chúa con in Vietnamese
Use "Đức chúa con" in a sentence
1. Đức Chúa Con hay “Con Đức Chúa Trời”?
2. Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đều toàn hảo.
3. Ta là bĐức Chúa Cha và là Đức Chúa Con.
4. “Đức Chúa Con” là một ý-niệm mới có sau này
5. * Đức Chúa Con đã viếng thăm những linh hồn trong tù, GLGƯ 76:73.
6. * Joseph Smith trông thấy Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con, JS—LS 1:17.
7. Ngài nói: “Ta là Con Đức Chúa Trời”, chứ không phải: “Ta là Đức Chúa Con”.
8. * Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con hiện đến cùng Joseph Smith, JS—LS 1:15–20.
9. * Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đều có thể xác bằng xương bằng thịt, GLGƯ 130:22–23.
10. Tuy nhiên Giăng Báp-tít đã không gọi Giê-su là “Đức Chúa Con” mà là “Con Đức Chúa Trời”.
11. 17 Vì này, Đấng An Ủi hiểu hết mọi sự việc và làm chứng về Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con.
12. 4 Những văn-sĩ viết về tôn-giáo tin-tưởng nơi thuyết Tam-vị Nhất-thể, dùng danh xưng “Đức Chúa Con”.
13. Các môn-đồ của Giê-su không hề nói: “Thầy là Đức Chúa Con” nhưng “Thầy thật là Con Đức Chúa Trời”.
14. 28 Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh là amột Thượng Đế, vô hạn, và vĩnh cửu, và bất tận.
15. Ấy đó là Kẻ địch lại Đấng Christ, tức là kẻ chối Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con!”—1 Giăng 2:22.
16. * Được đầy dẫy Đức Thánh Linh, ông trong thấy Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con trong khải tượng, CVCSĐ 7:55–56.
17. Phúc âm vinh quang này được khai mở với sự hiện đến của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con cùng thiếu niên Joseph.
18. * Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con hiện ra trước mặt Joseph Smith để đáp lại lời cầu nguyện của ông, JS—LS 1:11–20.
19. Phúc âm của Đứa Chúa Cha và Đức Chúa Con đã được phục hồi qua Joseph Smith, vị tiên tri của gian kỳ cuối cùng này.
20. * Đức Chúa Cha có một thể xác bằng xương và thịt hữu hình như loài người; và luôn cả Đức Chúa Con cũng vậy, GLGƯ 130:22.
21. Con số tham khảo trong Kinh Thánh về thiên tính và vai trò riêng biệt của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con thật là đáng kinh ngạc.
22. 3 Và atình thương yêu bao la và kỳ diệu mà Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đã biểu hiện qua sự giáng thế của bĐấng Cứu Chuộc;
23. 1) Một số người tin Chúa Ba Ngôi nhấn mạnh là có ba Đấng (Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh thần) trong một Đức Chúa Trời.
24. * Khi Chúa phán về việc đến thế gian để “làm theo ý muốn của cả Đức Chúa Cha lẫn Đức Chúa Con,” Ngài ám chỉ Sự Chuộc Tội của Ngài.
25. Ngài ‘làm chứng cho Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con’(2 Nê Phi 31:18) và mặc khải cùng giảng dạy ‘lẽ thật của tất cả mọi điều’(Mô Rô Ni 10:5).
26. Tôi biết rằng Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con che chở cho chúng ta và mở đường cho chúng ta để biết kiên trì chịu đựng và trở về mái nhà thiên thượng một lần nữa.
27. 8 Và như vậy Thượng Đế sẽ cắt đứt anhững dây trói buộc của sự chết, vì Ngài đã bchiến thắng được sự chết; và Ngài ban cho Đức Chúa Con quyền năng để ccan thiệp cho con cái loài người—
28. 7 Phải, Ngài sẽ bị dẫn đi, bị ađóng đinh trên thập tự giá, và bị giết chết, xác thịt trở nên lệ thuộc sự chết, và bý muốn của Đức Chúa Con lọt vào trong ý muốn của Đức Chúa Cha.
29. Và giờ đây, này đây là dgiáo lý của Đấng Ky Tô, và đây là giáo lý duy nhất và trung thực của eĐức Chúa Cha, và của Đức Chúa Con, và của Đức Thánh Linh, và cả ba là fmột Thượng Đế bất tận.
30. Để đáp lại lời cầu nguyện của ông, Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đã hiện đến cùng ông và phán bảo ông không được gia nhập một giáo hội nào trên thế gian lúc đó, vì tất cả đều sai lầm (JS—LS 1:15–20).
31. Thứ nhì: Việc biết được chân tính của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con giúp chúng ta biết rằng tất cả chúng ta được xuống thế gian để nhận một thể xác, đạt được kinh nghiệm và tự chứng tỏ xứng đáng để trở về cùng Cha Thiên Thượng.
32. 3 Giăng 14:23—Sự xuất hiện của aĐức Chúa Cha và bĐức Chúa Con, trong câu đó, là sự đích thân cxuất hiện; và ý tưởng cho rằng Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con dở trong tâm hồn con người là một quan niệm cũ kỹ của nhiều giáo phái và sai lầm.
33. 5 Và do đó xác thịt trở nên lệ thuộc Thánh Linh, hay Đức Chúa Con lệ thuộc Đức Chúa Cha, mà cả hai chỉ là một Thượng Đế, achịu cám dỗ, và không nhượng bộ cám dỗ, nhưng chịu để cho dân mình nhạo báng, bđánh đập, đuổi xua, và ckhước từ mình.
34. Chúng ta biết điều này từ lời chỉ dạy của Tiên Tri Joseph Smith: “Đức Chúa Cha có một thể xác bằng xương và thịt hữu hình như loài người; và luôn cả Đức Chúa Con cũng vậy; nhưng Đức Thánh Linh thì không có thể xác bằng xương và thịt, nhưng là một Đấng Linh Hồn.
35. Lý do mà Đấng Ky Tô vừa là Đức Chúa Cha và vừa là Đức Chúa Con—Ngài sẽ can thiệp và gánh chịu các tội lỗi của dân Ngài—Họ và tất cả các thánh tiên tri đều là dòng dõi của Ngài—Ngài sẽ mang lại sự phục sinh—Trẻ thơ có được cuộc sống vĩnh cửu.
36. 27 Và theo cách thức này, các ngươi sẽ làm phép báp têm trong danh ta; vì này, quả thật, ta nói cho các ngươi hay rằng Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh là amột; và ta ở trong Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Cha ở trong ta, và Đức Chúa Cha với ta là một.
37. 11 Trong khối đạo xưng theo Đấng Christ, sự tranh luận về Chúa Giê-su xoay quanh sự kiện ngài có phải là “Con Đức Chúa Trời” cũng là “Đức Chúa Con” hay không—nói cách khác, tranh luận về điều mà sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo (Anh ngữ) gọi là “sự huyền bí then chốt của niềm tin Ki-tô Giáo”, Chúa Ba Ngôi.
38. Bất chấp những khác biệt của họ về ngôn ngữ, văn hóa, và quốc tịch, họ đều chia sẻ một chứng ngôn về Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh, Sự Phục Hồi phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, và một ước muốn để xây dựng Si Ôn—một nơi của sự bình an, hạnh phúc, và vẻ đẹp để chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi.
39. Không một người truyền giáo nào lại hãnh diện bằng Craig Sudbury khi ở nước Úc xa xôi, em ấy đã giúp cha mình bước vào nước ngập tới hông và giơ cánh tay phải lên thành góc vuông, lặp lại những lời thiêng liêng đó: “Frederick Charles Sudbury, với tư cách là người đã được Chúa Giê Su Ky Tô phong quyền, con làm phép báp têm cho cha trong danh của Đức Chúa Cha, và của Đức Chúa Con và của Đức Thánh Linh.”
40. 14 Nhưng này, hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, lời Đức Chúa Con lại đến với tôi mà rằng: Sau khi các ngươi đã hối cải các tội lỗi của mình, và chứng tỏ cho Đức Chúa Cha thấy rằng, các ngươi sẵn lòng tuân giữ các lệnh truyền của ta, bằng cách chịu phép báp têm bằng nước, và đã nhận được phép báp têm bằng lửa và bằng Đức Thánh Linh, và có thể nói bằng ngôn ngữ mới, phải, là ngôn ngữ của các thiên thần, mà lại achối bỏ ta, thì bthà trước kia các ngươi đừng biết đến ta.
41. 13 Vậy nên, hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, tôi biết rằng, nếu các người noi theo Đức Chúa Con một cách hết lòng, không hành động giả nghĩa và lừa dối trước mặt Thượng Đế, mà thực tâm hối cải tội lỗi của mình, và chứng tỏ cho Đức Chúa Cha thấy rằng, các người sẵn lòng muốn được mang danh Đấng Ky Tô bằng cách chịu aphép báp têm—phải, bằng cách noi theo Chúa và Đấng Cứu Rỗi của các người, mà bước xuống nước, đúng theo lời phán dạy của Ngài, này, kế đó các người sẽ nhận được Đức Thánh Linh; phải, và rồi các người sẽ được bbáp têm bằng lửa và bằng Đức Thánh Linh; và thế rồi, các người có thể nói bằng cngôn ngữ của các thiên thần, và reo to lên lời tán mỹ Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên.