phục dịch in Russian

@phục dịch
- послужить;
- прослужить;
- служба;
- служить;
- тюлень;
- служить

Sentence patterns related to "phục dịch"

1. Phục dịch hoàng đế

Раболепствие перед императором

2. Anh nghĩ mình là người phục dịch.

Вы словно их прислужник.

3. Vậy thời gian phục dịch kéo dài bao lâu?

4. Kể cả những người phục dịch cũng không biết sao?

5. Không, họ chỉ phục dịch cho tới khi lỗi của họ được “tha”.

Их порабощение продлится только до тех пор, пока не будет сделана «уплата» за их вину.

6. + 9 Hỡi người Phi-li-tia, hãy can đảm và hành động như bậc trượng phu, để anh em không phải phục dịch bọn Hê-bơ-rơ như chúng đã phục dịch anh em.

7. Nhưng những phu tù này sẽ không phục dịch người Ba-by-lôn mãi mãi.

8. Cô bé ấy bị bắt buộc phải phục dịch và bị chế nhạo rất lâu.

Она вынуждена переносить долгие часы неволи и насмешек.

9. + 14 Dân Y-sơ-ra-ên phục dịch Éc-lôn, vua Mô-áp, trong 18 năm.

10. Chính quyền không ngần ngại cưỡng bách người dân hay thú vật phục dịch cho họ.

11. Tàn quân Demde ẩn trong rừng rú trở về thành phố phục dịch những kẻ chiến thắng.

12. Cuối cùng, dân Do Thái bị lưu đày sang Ba-by-lôn, phục dịch ở đó 70 năm.

В конце концов иудеи попадут в плен в Вавилон и проведут 70 лет в порабощении (Иеремия 25:11).

13. Những người này vốn không phải dân Y-sơ-ra-ên, họ là người phục dịch trong đền thờ.

14. + 7 Hãy sẵn lòng phục dịch chủ, như phục dịch Đức Giê-hô-va*+ chứ không phải con người, 8 vì anh em biết rằng ai làm bất cứ điều lành nào thì sẽ được Đức Giê-hô-va* ban thưởng,+ dù là nô lệ hay người tự do.

15. Vì thà rằng phục-dịch họ còn hơn phải chết nơi đồng vắng” (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:10-12).

16. Ông xem ra từng tòng quân hồi còn trẻ, ban đầu phục dịch dưới trướng người chú bên ngoại Nikephoros Phokas.

17. Dân Y-sơ-ra-ên bị phục-dịch Éc-lôn, vua Mô-áp, trong mười tám năm”.—Các Quan Xét 3:12-14.

18. Các nhà trồng trọt Maryland cũng đã sử dụng rộng khắp những người phục dịch theo khế ước và lao động khổ sai.

19. Cha mẹ và con cái của chiến sĩ tử vong được miễn mọi sắc thuế và miễn phục dịch dưới mọi hình thức.

20. Bà muốn tự bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Giê-hô-va, chứ không phải cho những người phục dịch tại đền thờ.

21. Một quân đoàn điển hình có khoảng 4.000-5.000 lính cộng với một số tương đương thậm chí nhiều hơn dân binh, người phục dịch và nô lệ.

22. Không có nơi nào trong Kinh Thánh cho thấy việc người phục dịch người nằm trong ý định ban đầu của Đức Chúa Trời đối với nhân loại.

В Библии нет даже и намека на то, что в первоначальные намерения Бога входило порабощение одних людей другими.

23. Ông và các quần thần lúc đó hỏi: “Chúng ta đã làm chi vậy, tha dân Y-sơ-ra-ên đi để khỏi phục-dịch ta nữa sao?”

И он со своими служителями сказал: «Что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам?»

24. Điều này xác nhận những gì Kinh Thánh nói cách nay đã lâu: “Tay người siêng-năng sẽ cai-trị; nhưng tay kẻ biếng-nhác phải phục-dịch”.

25. Trong ngôi mộ của một vua chúa, người ta tìm thấy năm gia nhân nằm, trong tư thế chân hướng về chủ nhân, sẵn sàng ngồi dậy để phục dịch.

26. Ba-by-lôn sẽ bị người Mê-đi và Phe-rơ-sơ lật đổ khỏi địa vị cường quốc thế giới và bị bắt phục dịch họ cách cực nhọc.

Мидяне и персы, которые свергнут Вавилон с занимаемого им положения, заставят его исполнять унизительную работу.

27. Khoảng 2.700 người đàn ông bị giết, 600 người bị bắt đưa xuống các tàu chiến phục dịch, chưa kể đến nỗi đau khổ của phụ nữ và trẻ em.

28. Thay vào đó, Đức Giê-hô-va sẽ cho dân Ngài “yên-nghỉ, khỏi cơn buồn-bực bối-rối, và sự phục-dịch nặng-nề mà người ta đã bắt ép [họ]”.

29. (Châm-ngôn 12:24) Làm việc chăm chỉ có thể dẫn đến sự thăng tiến và tự lực cánh sinh, tính lười biếng đưa đến việc phải phục dịch và nô lệ.

30. Trong số những người lính chính qui có 288.000 người được xung vào hầu cận vua, chia thành 12 nhóm, mỗi nhóm có 24.000 người và phục dịch vua mỗi năm một tháng.

31. 3 Và chuyện rằng, vào ngày đó Chúa sẽ cho ngươi được aan nghỉ, khỏi đau buồn, lo sợ, và vòng nô lệ nặng nề mà người ta đã bắt ngươi phục dịch.

32. Và sau đó, sau tuổi 21, họ đến một nơi gọi là hội thảo cho người khuyết tật với công việc phục dịch mà không kiếm được gì hoặc dưới mức lương tối thiểu.

33. Khi “của-cải” hoặc tài sản của một người càng gia tăng, thì càng cần nhiều người để trông nom, chẳng hạn như thợ sửa chữa, lao công, phục dịch, người canh gác và những người khác nữa.

Когда умножается «имущество», приходится нанимать больше людей, чтобы следить за ним.

34. Sau này, củi để chụm trên bàn thờ và nước trong thùng nước đều là do những người nô lệ không phải người Y-sơ-ra-ên nhưng phục dịch trong đền thờ khuân vác (Giô-suê 9:27).

Позднее забота о дровах для жертвенника и о воде для умывальника была возложена на служивших при храме неизраильтян (Иисус Навин 9:27).

35. Ngài biết đấy, thưa Hoàng Hậu Đó không chỉ là lời thể của Nhà Hiền Triết về việc thực hiện mong ước của gia tộc ông ta phục dịch. mà còn định hướng và tư vấn trong lúc chiến tranh

36. Đúng, một trong những hoàng thân và dòng dõi quí tộc đã bị hoàng đế Nê-bu-cát-nết-sa bắt đày đi khỏi Giê-ru-sa-lem, quê quán của họ, và đem về Ba-by-lôn huấn luyện để phục dịch cho triều đình.

37. Đấng Chăn chiên đầy yêu thương này nói với chiên của Ngài: “Chúng nó... sẽ biết ta là Đức Giê-hô-va; khi ta đã bẻ gãy những đòn của ách chúng nó, và đã giải-cứu chúng nó ra khỏi tay những kẻ bắt chúng nó phục-dịch.

Этот любящий Пастырь говорит о своих овцах: «Они... узнают, что Я Господь [Иегова, НМ], когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их.

38. Từ điển Oxford Dictionary of Byzantium nói: “Các giám mục Constantinople [hoặc Byzantium] biểu lộ nhiều cung cách khác nhau, kể cả hèn hạ phục dịch một vị vua chúa có thế lực... cộng tác đắc lực với ngai vàng... và táo bạo chống lại ý muốn của hoàng đế”.

В одном справочнике по истории говорится: «Константинопольские [византийские] патриархи могли вести себя по-разному: трусливо заискивать перед сильным правителем... плодотворно сотрудничать с императором... и быть дерзкими и не повиноваться воле монарха» («The Oxford Dictionary of Byzantium»).

39. Tháng 4 năm 1933 Noether nhận được thông báo từ Bộ Khoa học, Nghệ thuật và Giáo dục công của Phổ: "Trên cơ sở điều 3 của Luật phục dịch Dân sự ngày 7 tháng 4 năm 1933, tôi từ đây tước quyền giảng dạy của bà ở Đại học Göttingen."

40. Sau khi bị lưu đày và hồi hương, những người [ngoại quốc] này không còn bị xem là nô tỳ phục dịch trong Đền thờ nữa mà là người chăm nom công việc trong đó. Họ có địa vị giống như những nhóm người khác làm thánh chức trong Đền thờ”. (Xem khung “Thay đổi địa vị”).