kiêng kỵ in Russian

@kiêng kỵ
- табу;
- воздерживаться;
- воздержание

Sentence patterns related to "kiêng kỵ"

Below are sample sentences containing the word "kiêng kỵ" from the Vietnamese - Russian. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "kiêng kỵ", or refer to the context using the word "kiêng kỵ" in the Vietnamese - Russian.

1. Chịu lấy mọi sự kiêng kỵ

Проявлять самообладание во всем

2. “Những điều kiêng kỵ trong ngày Tết”.

3. Cha mẹ tôi là chúa trùm kiêng kỵ.

Мои родители - чемпионы по всем видам табу.

4. Những kiêng kỵ khi uống thuốc đông y.

5. 9) Hèm than không có kiêng kỵ gì.

6. Theo phong tục tập quán, Tết thường có những điều kiêng kỵ.

7. “HẾT thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”.

8. Chúng thường khiến người Madagascar lo sợ và thường được bảo vệ nhờ tục kiêng kỵ fady.

9. Ông thêm: “Hết thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”.

«Все подвижники воздерживаются от всего»,— прибавил он.

10. □ Tại sao chúng ta phải luôn luôn có sự tự chủ và “chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”?

□ Почему мы должны проявлять самообладание постоянно и «во всем»?

11. Tục kiêng kỵ fady tại Madagascar, đem đến sự bảo vệ cho fossa và những loài ăn thịt khác.

12. Điều gì có thể đã khiến Phao-lô giục các anh em tín đồ “chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”?

13. “Hết thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”. —1 Cô-rinh-tô 9:25.

14. Một số kiêng kỵ về thực phẩm cũng hạn chế lựa chọn thực phẩm, đặc biệt là sản phụ, trẻ nhỏ, và bệnh nhân.

15. Trong một cuộc chạy thi thông thường, người đua tranh “tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ” hầu “được mão triều-thiên hay hư-nát”.

16. Tôn kính thổ tiên cũng được thể hiện thông qua việc tuân thủ fady, là những điều kiêng kỵ trong và sau khi người thiết lập ra chúng qua đời.

17. Miền Nam nước Mỹ, bản thân vùng đó với những truyền thống và sự kiêng kỵ, dường như đã gây ảnh hưởng đến cốt truyện nhiều hơn cả các nhân vật.

18. 9 Lời Kinh Thánh khuyên “chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ” cho thấy rằng chúng ta phải làm nhiều hơn là chỉ kiềm chế tính khí và tránh hạnh kiểm vô luân.

19. Dường như vào khoảng năm 166 CN, sau cái chết của Justin Martyr, Tatian đã thiết lập hoặc đã kết hợp với một phái khổ hạnh gọi là nhóm người kiêng kỵ.

По всей видимости, около 166 года н. э., после смерти Юстина Мученика, Татиан если не основал аскетическую секту энкратитов, то примкнул к ней.

20. 15 Hơn nữa, Phao-lô khuyến khích chúng ta phải chịu lấy “mọi sự” kiêng kỵ, tức là chúng ta lúc nào cũng phải tự chủ trong mọi khía cạnh của đời sống.

21. Lần nữa, ông dùng một khía cạnh khác của hình ảnh người chạy đua, ông nói: “Hết thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ” (I Cô-rinh-tô 9:25a).

Приведя в пример бегуна, он затем сказал: «Все подвижники воздерживаются от всего [участвующий в соревновании во всем проявляет самообладание, НМ]» (1 Коринфянам 9:25а).

22. Phao-lô dùng sự so sánh này khi viết cho tín đồ Đấng Christ ở thành Cô-rinh-tô, một thành phố rất quen thuộc với những cuộc thi tranh giải Isthmus ở gần đó: “Hết thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”.