sự đày biệt xứ in Korean

국외 추방

Sentence patterns related to "sự đày biệt xứ"

1. Bị bắt bớ và bị đày biệt xứ

2. Và cứu dòng dõi con khỏi xứ lưu đày.

너의 자손*을 포로살이하던 땅에서 구해 내겠다.

3. + Vậy, dân Giu-đa bị lưu đày khỏi xứ mình.

4. Gia phả sau khi về từ xứ lưu đày (1-34)

5. Còn số người khác thì bị kết án khổ sai chung thân lưu đày biệt xứ, hoặc tù giam từ 5 đến 10 năm.

6. Ngay sau đó, ông bị bắt và bị đày đi xa xứ.

7. Sau đó, vào năm 1952, tôi lại bị bắt giữ và bị kết án bốn tháng đày biệt xứ, và lần này tôi bị giải đến Kastelli Kissamos, Crete.

8. Lịch sử dân Do Thái sau khi trở về từ Ba-by-lôn, xứ lưu đày

9. Hầu hết chọn sự lưu đày.

10. So với tình trạng hoang vu trong thời gian lưu đày, xứ sẽ giống như địa đàng.

11. Anh ta chấp nhận sự đày ải

12. Ê-xê-chi-ên nói gì với những người bị lưu đày trong xứ Ba-by-lôn, và điều này có sự tương ứng nào thời nay?

13. 16 Thế là Ca-in đi khỏi mặt Đức Giê-hô-va và đến cư ngụ ở xứ của Sự Lưu Đày,* phía đông vườn Ê-đen.

14. Cuối cùng, Sê-đê-kia như sư tử trong chuồng bị dẫn đi đày tại xứ Ba-by-lôn.

결국 시드기야는 우리 속에 갇힌 사자처럼 사로잡혀 바벨론으로 끌려갔읍니다.

15. Theo bối cảnh nguyên thủy, những chữ này nằm trong phần tiên tri về sự phục hồi báo trước việc người Do Thái lưu đày được trở về xứ.

그 말이 사용된 원래의 배경에서, 그 표현은 회복 예언의 일부로서, 유대인들이 유배 생활에서 돌아올 것이라고 예언하였습니다.

16. Tình trạng xứ Y-sơ-ra-ên như thế nào trong thời gian dân Đức Chúa Trời bị lưu đày?

17. Sự thụ phấn được thực hiện phần lớn nhờ côn trùng, đặc biệt ở những xứ ôn đới.

수분은 대부분 곤충에 의해 이루어집니다. 특히 온대 지방에서는 더욱 그러합니다.

18. Kỳ 1: Con cháu các tù nhân biệt xứ.

19. Bị buộc phải rời quê hương, “Y-sơ-ra-ên bị cất khỏi xứ mình, lưu-đày qua A-si-ri”.

20. Thoát cảnh lưu đày ở Ba-by-lôn khoảng 77 năm trước đó, người Do thái tái định cư trong xứ họ.

바빌론에서의 유배 생활이 끝난 지도 약 77년이 지난 상태였고, 유대인들은 다시 자기들의 고토에 정착해 있었습니다.

21. (Giô-suê 15:7) Trong thời kỳ lưu đày sắp tới, những vùng này cùng với toàn xứ sẽ bị bỏ hoang.

22. Đặc biệt vào những năm 1950, hàng ngàn Nhân Chứng Giê-hô-va bị lưu đày đến Siberia.

23. Tuy nhiên, có sự khác biệt quan trọng trong luật và thủ tục giữa Bắc Ailen, Anh và Xứ Wales.

24. Hiển nhiên khi còn trẻ ông đã biết Giê-rê-mi nhưng rồi ông bị đem đi đày ở xứ Ba-by-lôn.

‘에스겔’은 젊은 시절에 틀림없이 ‘예레미야’를 알았겠지만, 그 후에 ‘바벨론’으로 끌려갔읍니다.

25. Nơi xứ lưu đày, Ma-na-se tỉnh ngộ và “hạ mình xuống lắm trước mặt Đức Chúa Trời của tổ-phụ người”.