sự dư in Korean

초 유체
여분의 분량
여분의 부분

Sentence patterns related to "sự dư"

Below are sample sentences containing the word "sự dư" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "sự dư", or refer to the context using the word "sự dư" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. * Sự dư dật.

2. Sống vì sự dư trội.

3. “Theo sự dư-dật của ân-điển Ngài”

4. Thay vì thiếu ăn sẽ có sự dư dật.

5. Điều này dẫn đến sự dư thừa của sản phẩm.

6. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

그들에게 남아 있는 것으로 부족을 채웠다

7. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 그들에게 남아 있는 것으로 부족을 채웠다

8. Cần phải theo dõi sự dư lượng chlorine trong hệ thống phân phối.

9. Tại sao sự thịnh vượng thiêng liêng tốt hơn sự dư dật về vật chất?

10. Sự dư dật về thiêng liêng của chúng ta là bằng chứng cho điều gì?

우리가 누리는 영적 번영은 무엇을 증명합니까?

11. “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật”.—Châm-ngôn 21:5.

“부지런한 자의 계획은 필시 이로운 일을 이룬다.”—잠언 21:5.

12. Số tám, nhiều hơn số bảy một số, đôi khi tượng trưng cho sự dư dật.

(일곱보다 하나가 더 많은) 여덟이라는 숫자는 풍부하다는 뜻으로 사용될 때가 있다.

13. Kinh-thánh nói: “Ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật” (Châm-ngôn 21:5).

14. Chúng có thể biến đổi sự ô nhiễm trở thành sự dư dả cho người dân vùng sa mạc.

그것들은 말그대로, 사막인들에게 오염을 부유로 바꿔주었습니다.

15. Sự không ổn định được gây ra bởi sự dư thừa độ lợi, nhất là khi xuất hiện độ trễ lớn.

16. 18 Châm-ngôn 21:5 cam kết với chúng ta: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật”.

18 잠언 21:5(「신세」 참조)은 우리에게 이렇게 확언합니다.

17. So sánh người trẻ như sương là điều thích hợp, vì sương được liên kết với sự dư dật và ân phước.

18. Nó dẫn đến sự dư thừa đầu tiên... và sản sinh ra những thành phố cùng các nền văn minh. Với nông nghiệp,

19. (Ma-thi-ơ 7:12) Việc chia sẻ sự dư dật của mình với người túng quẫn tốt hơn việc kiêng ăn rất nhiều.

20. Điều này quả phù hợp với những gì Kinh Thánh gọi là “sự dư-dật của biển”!—Phục-truyền Luật-lệ Ký 33:19.

21. Những người có đức tin nơi Đức Chúa Trời hưởng “sự dư-dật của lòng nhân-từ, nhịn-nhục, khoan-dung Ngài” (Rô-ma 2:4).

(로마 2:4) 또한 그들은 예수의 대속 희생에 대한 믿음 때문에 “범죄에 대한 용서”를 받습니다.

22. Đúng vậy, nhờ giá chuộc của Đấng Christ, người ăn năn có thể hưởng được “sự dư-dật của ân-điển Ngài”.—Ê-phê 1:7.

23. Chúng tôi làm điều này vì chúng tôi tin rằng công nghệ phần mềm ngày nay chủ yếu xoay quanh nền văn hoá của sự dư thừa.

그리고 이것을 하는 이유는, 현재의 실리콘 기술이 대부분 과잉의 문화라고 믿기 때문입니다.

24. 12 Giấc ngủ của người hầu việc thì êm đềm, dù người ăn ít hay nhiều; nhưng sự dư dả của người giàu chẳng để người ngủ yên.

12 섬기는 자는 적게 먹든 많이 먹든 단잠을 자지만, 부자는 가진 것이 많아 잠들지 못한다.

25. Châm-ngôn 21:5 nói: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật; còn những kẻ khờ-dại chỉ chạy đến điều thiếu-thốn”.

26. Không phải tất cả các nhu cầu có thể nhận ra trong lúc lập kế hoạch, kết quả đưa đến sự dư thừa hay thiếu thốn hàng hóa.

27. Động thái này cho phép các quận địa phương có được nguồn nhân lực lớn hơn và giảm bớt sự dư thừa của các chính quyền địa phương..

28. Chẳng hạn Ngài đã giúp đỡ sứ-đồ Phao-lô để đối phó với những lỗi lầm mà sự dư dật hay sự thiếu thốn có thể gây ra.

29. Sự dư dật về thiêng liêng mà dân Đức Chúa Trời được hưởng ngày nay đảm bảo rằng Vua Mê-si sẽ chăm sóc thần dân về mọi khía cạnh.

30. “Ấy là trong [Đấng Ky Tô], chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài” (Ê Phê Sô 1:7).

31. Đúng, để hoàn thành thánh chức tối quan trọng, Phao-lô đã hài lòng với mấy món tối thiểu cần thiết nhưng đôi khi cũng thích được hưởng sự dư dật.

32. “Giấc ngủ của người hầu việc thì êm đềm, dù người ăn ít hay nhiều; nhưng sự dư dả của người giàu chẳng để người ngủ yên”.—Truyền đạo 5:12.

“섬기는 자는 적게 먹든 많이 먹든 단잠을 자지만, 부자는 가진 것이 많아 잠들지 못한다.”—전도서 5:12.

33. Phao-lô viết: “Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu-chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư-dật của ân-điển Ngài”.—Ê-phê-sô 1:7.

34. Nhưng bảy năm đó lại liền tiếp bảy năm đói-kém; dân bổn-xứ đều sẽ quên sự dư-dật đó, và ách đói-kém sẽ làm cho toàn xứ hao-mòn...

35. Ý định của Đức Giê-hô-va là xã hội loài người vui hưởng sự sống vĩnh cửu với sức khỏe, hạnh phúc và sự dư dật trong địa đàng trên đất.

여호와의 목적은, 인간 사회가 건강과 행복과 풍요로움을 누리며 지상 낙원에서 영원한 생명을 즐기는 것이었습니다.

36. Sứ đồ Phao-lô giải thích về giá chuộc: “Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu-chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư-dật của ân-điển Ngài”.

사도 바울은 대속물에 대해 이렇게 설명하였다. “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았[느니라.]”

37. Những nạn đói kém khủng khiếp, như gần đây đã xảy ra, tại vài nơi ở Phi châu, sẽ nhường chỗ lại cho sự dư dật đồ ăn cho tất cả mọi người.

근년에 아프리카의 여러 지역을 괴롭힌 것과 같은 비참한 기근이 사라지고 모두에게 풍부한 식품이 공급될 것이다.

38. Tới năm 2020, chúng ta sẽ chứng kiến một sự dư thừa lao động ở vài nước, như Ý, Pháp, Mỹ, nhưng bức tranh này sẽ thay đổi đột ngột vào năm 2030.

39. Một số đại lý đồ dư thừa quân sự cũng bán vũ khí quân sự dư thừa, phụ tùng thay thế, và đạn dược cùng với quân phục dư thừa và trang thiết bị.

40. Kinh Thánh nói: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật; còn những kẻ khờ-dại [“vội vàng hấp tấp”, Tòa Tổng Giám Mục] chỉ chạy đến điều thiếu-thốn”.

41. Rồi một đám mây những người nhu mì, tức “sự giàu-có các nước” và “sự dư-dật dưới biển”, hối hả đến kết hợp với anh em của Đấng Christ còn sót lại.

42. Sắp đặt đầy yêu thương này dựa trên nguyên tắc Kinh Thánh là sự dư dật của những người này có thể bù đắp cho sự thiếu thốn của những người khác, “vậy là cân bằng”.

43. Châm-ngôn 21:5 cảnh giác: “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật; còn những kẻ khờ-dại [“vội vàng hấp tấp”, Tòa Tổng Giám Mục] chỉ chạy đến điều thiếu-thốn”.

44. Sự rộng lượng là một nghĩa vụ, bởi vì Nemesis đã trả thù cho người nghèo và các vị thần vì sự dư dật của hạnh phúc và sự giàu có của những người nhất định nên tự giải phóng nó.

45. Chúng ta đọc: “Bấy giờ ngươi sẽ thấy và được chói-sáng, lòng ngươi vừa rung-động vừa nở-nang vì sự dư-dật dưới biển sẽ trở đến cùng ngươi, sự giàu-có các nước sẽ đến với ngươi”.

46. Phao-lô hỏi: “Ngươi khinh-dể sự dư-dật của lòng nhân-từ, nhịn-nhục, khoan-dung Ngài, mà không nhận-biết lòng nhân-từ của Đức Chúa Trời đem ngươi đến sự ăn-năn sao?”—Rô-ma 2:4.

“하느님의 친절한 특성이 당신을 회개로 인도하려 한다는 것을 알지 못하기 때문에, 그분의 친절과 관용과 오래 참음의 부를 업신여깁니까?”—로마 2:4.

47. Năm 1962, Buffett đã trở thành một triệu phú vì quan hệ đối tác của mình, mà trong tháng 1 năm 1962 đã có một sự dư thừa của $ 7.178.500, trong đó có hơn 1.025.000 $ áp đảo thuộc về Buffett.

48. Nước Y-sơ-ra-ên có thể hưởng sự hòa bình qua việc các kẻ thù-nghịch không phá sự an ninh của họ, hưởng sự dư dật vật chất và hưởng một liên lạc khắng khít với Đức Giê-hô-va.

(레위 26:3, 4, 6, 12) 이스라엘은 원수들로부터의 안전, 물질적 풍요 및 여호와와의 친밀한 관계를 누린다는 면에서 평화를 즐길 수 있었습니다.

49. Bấy giờ ngươi sẽ thấy và được chói-sáng, lòng ngươi vừa rung-động vừa nở-nang; vì sự dư-dật dưới biển sẽ trở đến cùng ngươi, sự giàu-có các nước sẽ đến với ngươi” (Ê-sai 60:4, 5).

50. Ở một góc độ nào đó, đây là một câu chuyện về đại thành công của văn minh nhân loại, của sự dư thừa trong nông nghiệp mà chúng ta đã đặt mục tiêu phải đạt được 12 ngàn năm về trước.

많은 면에서 볼때는 12, 000년 전에 이루기 시작했던 인간과 농업 문명에서의