sầu muộn in Korean

우울

Sentence patterns related to "sầu muộn"

1. Anh biết em đang sầu muộn.

2. Cô gái sầu muộn, yêu quý của tôi

3. Nỗi sầu muộn của Giê-rê-mi (1-3a)

예레미야가 매우 슬퍼하다 (1-3ᄀ)

4. Người hay sầu muộn có nguy cơ mắc bệnh tim

5. Ồ, là ông à, nhà hiền triết sầu muộn của tôi.

6. Tuy vậy, lòng sầu muộn của ông cũng không tiêu tan được.

7. Ồ, là ông đó à, nhà hiền triết sầu muộn của tôi.

8. 29 Và sẽ không có asự sầu muộn, vì không có sự chết.

29 그리고 죽음이 없으므로 ᄀ슬픔도 없으리라.

9. Tuy nhiên nỗi sầu muộn của chúng ta được vơi đi nhờ tin nơi sự sống lại.

그러나 부활을 확신하는 사람은 억제하지 못할 정도로 슬퍼하지는 않을 것입니다.

10. Tin Tatlock tự tử vào ngày 4 tháng 1 năm 1944 khiến cho Oppenheimer hết sức sầu muộn.

11. Hay bạn tìm được nó khi bạn bắt đầu hiểu rõ xung đột, đau khổ và sầu muộn?

12. 38 Vậy nên, để cho họ khỏi nếm sự chết, xác thân của họ phải trải qua một asự thay đổi, để cho họ không còn chịu sự đau đớn hay sầu muộn nữa, ngoại trừ sự sầu muộn vì tội lỗi của thế gian.

13. Nhưng thật không có lý do gì mà bạn phải tự khiến mình phải khốn khổ và sầu muộn như tôi.

14. Sự cô đơn có liên quan đến sầu muộn, và đó là một yếu tố nguy cơ dẫn đến tự sát.

15. Chúng là lời thì thào rủ rê bà bỏ đi để thoát khỏi tôi, khỏi gia đình và nỗi sầu muộn của mình.

16. 18 Vì những nỗi ưu phiền và sầu muộn, và sự bất chính của các anh tôi, nên họ suýt phải lìa đời để về với Thượng Đế của họ; phải, mái tóc bạc trắng của hai người gần như sắp bị chôn vùi trong bụi đất; phải, họ đã xuýt bị đem xuống nấm mồ biển cả cùng với nỗi sầu muộn.

17. Suốt 42 năm tiếp theo, ông trải qua những cơn ác mộng nỗi lo sợ tột cùng khi ở nơi công cộng, sự cách biệt và sầu muộn.

그 후 42년 동안 그는 악몽과 극심한 군중공포증 고독과 우울증에 시달렸죠.

18. Tác phẩm "The Nightingale: A Conversation Poem" của Samuel Taylor Coleridge (in năm 1798) tranh luận về tư tưởng truyền thống về ý nghĩa của dạ oanh là nỗi sầu muộn.

19. 4 Quả thật người đã amang bsự đau khổ của chúng ta, và gánh lấy sự sầu muộn của chúng ta; vậy mà chúng ta lại cho rằng người bị Thượng Đế đánh đập và làm cho đau khổ.

20. 30 Và vào ngày đó, sẽ có tiếng gầm chống lại chúng, chẳng khác chi tiếng gầm của biển; và nếu chúng ngó vào trong xứ, thì này, chỉ thấy sự tối tăm và sầu muộn, và ánh sáng sẽ bị che tối trong các tầng trời.

21. “Linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.

22. Trong thế giới linh hồn, linh hồn của những người ngay chính ‘được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn’ (An Ma 40:12).

영의 세계에서, 의로운 자들의 영은 ‘낙원이라 일컫는 행복의 상태, 곧 안식의 상태, 평화의 상태로 영접되어, 그 곳에서 그들의 모든 곤경과 모든 염려와 슬픔에서 놓여 쉬게’(앨마서 40:12) 될 것이다.

23. 12 Và rồi chuyện rằng, linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy ahạnh phúc được gọi là bthiên đàng, một trạng thái can nghỉ, một trạng thái dbình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.

12 또 그때 이렇게 되리니 의로운 자들의 영은 ᄀ낙원이라 일컫는 ᄂ행복의 상태, 곧 ᄃ안식의 상태, ᄅ평화의 상태로 영접되어, 그 곳에서 그들의 모든 곤경과 모든 염려와 슬픔에서 놓여 쉬게 되리라.

24. “Và ... linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn” (An Ma 40:11–12).

25. “... “Linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.( An Ma 40:11–12).

26. Và sự thanh khiết đó chỉ có thể đến qua máu của Chiên Con là Đấng đã mang sự đau khổ của chúng ta, và gánh lấy sự sầu muộn của chúng ta; Chiên Con đã bị thương tích vì sự phạm giới của chúng ta, và bị bầm dập vì những điều bất chính của chúng ta; Chiên Con bị khinh miệt và đau khổ, nhưng chúng ta không quý trọng Ngài (xin xem Mô Si A 14).