chỉ thời in Korean
유일한 시간
Sentence patterns related to "chỉ thời"
1. Thời gian trong ngoặc chỉ thời điểm được cấp giấy chứng nhận.
2. Đồng hồ mặt trời chỉ thời gian bằng cách tạo bóng trên một mặt phẳng.
3. Tại sao chúng ta dường như đi khỏi châu Phi chỉ thời gian gần đây thôi?
4. Tỉnh này có nhiều di chỉ thời tiền Colombia như Takalik Abaj và San Juan Noj.
5. Tên gọi Plio-Pleistocen trong quá khứ được dùng để chỉ thời kỳ băng hà cuối cùng.
6. (Hầu hết căn cứ trên sự ghi chép của Kinh-thánh; năm trong ngoặc chỉ thời gian phỏng định)
7. Điều này ám chỉ thời kỳ cuối cùng và việc đăng quang của Con người, tức Chúa Giê-su Christ, vào năm 1914.
이것은 마지막 때에 있을 일을 가리키는 것으로서, 1914년에 사람의 아들인 예수 그리스도께서 왕좌에 앉게 될 일을 가리키는 것입니다.
8. (Căn cứ trên Kinh-thánh và sách sử thế tục và lời tiên tri đang được ứng nghiệm; năm trong ngoặc chỉ thời gian phỏng định)
9. Cụm từ này được dùng song song với cụm từ “thiếu bánh” để ám chỉ thời kỳ đói kém, khi răng sạch sẽ vì không có thức ăn.
‘빵이 부족하다’는 말과 유사한 의미로 사용된 이 표현은 기근의 때 곧 먹을 것이 없어서 이가 깨끗하게 된 때를 가리키는 것일 수 있습니다.
10. Đại Cryptic hay đại Bí ẩn là một thuật ngữ không chính thức để chỉ thời kỳ tiến hóa địa chất sớm nhất của Trái Đất và Mặt Trăng.
11. Chúng tôi quá say mê trò chơi của mình đến mức đã không nhìn thấy “dấu chỉ thời giờ” ở trên đầu trong khi đám mây đen kéo đến bao phủ bầu trời.
12. Hạt phỉ đã được tìm thấy ở những di chỉ thời kỳ đồ đá giữa khác, nhưng hiếm khi tập trung ở chung một hố hoặc có số lượng nhiều đến như vậy.
13. Chỉ một mốc trên thang định lương, như để chỉ thời gian (nhưng thường không bảo vị trí không gian, thứ mà thường được thể hiện bởi en): Llegaron a las dos. = "Họ đến lúc hai giờ."
14. Để nêu một thí dụ, người ta cho rằng chiều dài của những hành lang trong Kim Tự Tháp Vĩ Đại ám chỉ thời điểm bắt đầu “hoạn-nạn lớn” nói nơi Ma-thi-ơ 24:21, như được hiểu lúc bấy giờ.
예를 들면, 그 대피라미드의 특정한 통로들의 길이가 그 당시의 이해로는 마태 24:21의 “큰 환난”이 시작할 때를 지적하는 것이라고 생각하였습니다.
15. Misch metal chứa khoảng 1% samari cũng đã từng được sử dụng, nhưng chỉ thời gian gần đây thì samari tương đối tinh khiết mới được cô lập thông qua các quy trình kỹ thuật như trao đổi ion, chiết dung môi và kết tủa điện hóa học.
16. Daniel Frost Comstock (1910) đặt một quan sát viên ở giữa hai đồng hồ A và B. Từ quan sát viên này một tín hiệu được gửi đồng thời tới hai đồng hồ này, và trong hệ quy chiếu quán tính của cả A và B chúng bắt đầu chỉ thời gian.
17. Có thể hữu ích để chỉ ra rằng cụm từ “hầu cho kỳ thơ thái đến từ Chúa, và Chúa sai Đấng Ky Tô” trong các câu 19–20 ám chỉ thời kỳ vào Ngày Tái Lâm của Chúa Giê Su Ky Tô khi “thế gian sẽ được đổi mới và tiếp nhận vinh quang giống như thiên đàng” (Những Tín Điều 1:10).
18. Từ năm 1996 đến 1999, một đoàn khảo cổ do Satoshi Yamaguchi, một nhà nghiên cứu của Bảo tàng quốc gia Nhật Bản, đã so sánh những di chỉ thời Yoyi được tìm thấy ở Yamaguchi và Fukuoka với những di chỉ từ thời nhà Hán (202 TCN – 8) ở vùng bờ biển thuộc tỉnh Giang Tô của Trung Quốc và phát hiện rất nhiều điểm tương đồng giữa hộp sọ và chi của người Yayoi và người Giang Tô.