dua nịnh in English

@dua nịnh
* verb
- to flatter; to adulate

Sentence patterns related to "dua nịnh"

1. Khiển trách tốt hơn dua nịnh (23)

Reproof better than flattery (23)

2. Miệng dua nịnh gây ra sự hủy hoại.

And a flattering mouth causes ruin.

3. (Thi-thiên 12:3) Áp-sa-lôm có môi dua nịnh.

(Psalm 12:3) Absalom had smooth lips.

4. Hơn là kẻ dùng lưỡi đẩy đưa lời dua nịnh.

Than someone who flatters with his tongue.

5. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người”.

“An able-bodied man that is flattering his companion is spreading out a mere net for his steps.”

6. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người” (Châm-ngôn 29:5).

“The man who flatters his neighbour spreads a net for his feet.” —Proverbs 29:5, The Jerusalem Bible.

7. Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh” (Thi-thiên 12:2, 3).

May Yahweh slice off every flattering lip.”—Psalm 12:2, 3, JB.

8. (18:21) Thói thèo lẻo, lời giả dối, dua nịnh và ăn nói hấp tấp đều bị lên án.

9. Người ta có thể phân biệt xem chúng ta nói từ đáy lòng hay chỉ “lấy lưỡi mà dua-nịnh”.

People can tell whether we are speaking from the heart or we are merely ‘flattering with the tongue.’

10. Phao-lô không tìm cách lấy lòng quan tổng đốc, ông không dùng những lời dua nịnh như Tẹt-tu-lu.

Paul did not fawn over the governor, uttering words of flattery as did Tertullus.

11. Ấy là “để nó gìn-giữ [chúng ta] khỏi dâm-phụ [“người đàn bà lạ”, “NW”], khỏi đàn-bà ngoại hay nói lời dua-nịnh”.

So as “to guard [ourselves] against the woman stranger, against the foreigner who has made her own sayings smooth.”

12. (2 Các Vua 17:13-15) Dân Y-sơ-ra-ên thậm chí còn “lấy miệng dua-nịnh Ngài, dùng lưỡi mình nói dối với Ngài”.

(2 Kings 17:13-15) The Israelites even “tried to fool him with their mouth; and with their tongue they tried to lie to him.”

13. (Châm-ngôn 25:27) Quả thật, Kinh Thánh cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh, và lưỡi hay nói cách kiêu-ngạo”.

(Proverbs 25:27) Indeed, the Bible warns: “Jehovah will cut off all smooth lips, the tongue speaking great things.”

14. Sứ đồ cũng nói rằng “(những kẻ bội đạo) lấy những lời ngọt-ngào dua-nịnh dỗ-dành lòng kẻ thật-thà” (Rô-ma 16:17, 18; so sánh II Cô-rinh-tô 11:13-15).

15. Khi miêu tả những người đáng Đức Chúa Trời từ bỏ, người viết Thi-thiên nói: “Chúng đều dùng lời dối-trá mà nói lẫn-nhau, lấy môi dua-nịnh và hai lòng, mà trò chuyện nhau.

Describing people who warrant God’s disapproval, the psalmist says: “All they do is lie to one another, flattering lips, talk from a double heart.

16. Tương tợ như thế, khi trách móc những người giả bộ an ủi Gióp, Ê-li-hu có nói: “Tôi sẽ chẳng tư-vị ai, không dua-nịnh bất-kỳ người nào” (Gióp 32:21).

(Matthew 23:9) Similarly, Elihu, in rebutting Job’s hypocritical comforters, said: “Let me not, please, show partiality to a man; and on an earthling man I shall not bestow a title.” —Job 32:21.

17. Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.

Since humans are so desirous of compliments and of being well spoken of, smooth talk from flattering lips can lower a Christian’s resistance to improper conduct.

18. 5 Thật thế, anh em biết rằng chúng tôi không bao giờ dùng lời dua nịnh hoặc mang bộ mặt giả tạo để che đậy động cơ tham lam;+ Đức Chúa Trời làm chứng về điều đó!

5 In fact, you know that we never used flattering speech or put on any false front with greedy motives;+ God is witness!

19. Khi làm vậy, họ có thể nói như Phao-lô: “Chúng tôi không hề dùng những lời dua nịnh, cũng không hề bởi lòng tư-lợi mà làm” (Gióp 32:21, 22; I Tê-sa-lô-ni-ca 2:5, 6).

Then, like Paul, they would be able to say: “At no time have we turned up either with flattering speech . . . or with a false front for covetousness.”—Job 32:21, 22, An American Translation; 1 Thessalonians 2:5, 6.

20. Chúng ta được bảo đảm: “Điều-răn là một cái đèn, luật-pháp là ánh-sáng, và sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống, đặng giữ con khỏi người đàn-bà ác-nghiệp, và khỏi lưỡi dua-nịnh của dâm-phụ”.

We are assured: “The commandment is a lamp, and a light the law is, and the reproofs of discipline are the way of life, to guard you against the bad woman, against the smoothness of the tongue of the foreign woman.”

21. Vua A-háp chỉ muốn nghe những gì làm vừa lòng ông; các tôi tớ của ông còn xin nhà tiên tri Mi-chê nói “như lời của họ [những nhà tiên tri dua nịnh của A-háp] mà báo-cáo đều lành” (I Các Vua 22:13).

(Proverbs 16:25) King Ahab wanted to hear only what pleased him; his servants even asked the prophet Micaiah to let his word become “like the word of one of them [Ahab’s flattering prophets], and you must speak good.”