soạn giả in German
@soạn giả
- [author] Autor, Schriftsteller, Verfasser
- [compiler] Compile
Sentence patterns related to "soạn giả"
1. “Vĩnh biệt soạn giả Thu An”.
2. “Soạn giả Yên Lăng: "Một kiếp tằm nhả tơ"”. baodansinh.vn.
3. Xem thử Ví dụ này: Của soạn-giả Thiện Nhật.
4. Soạn giả nhiều lần xưng là tôi tớ Đức Chúa Trời.
Der Psalmenschreiber bezeichnete sich wiederholt als Diener Gottes.
5. 8 Chúng ta cần phải kiên tâm như soạn giả bài Thi-thiên 119.
6. Soạn giả Thi-thiên không nói về sự thành công trong thế gian này.
Der Psalmist spricht nicht vom Erfolg in der heutigen Welt.
7. Anh Greenberg, tôi thuê anh để làm một diễn viên, không phải một soạn giả.
8. Soạn giả nhiều lần cầu xin Đức Chúa Trời: “Hãy dạy tôi các luật-lệ Chúa”.
Über den 119. Psalm nachzudenken motiviert uns zu einem gründlichen Bibelstudium.
9. Soạn giả bài Thi-thiên cảm thấy “như bầu da bị khói đóng đen” theo nghĩa nào?
Was ist damit gemeint, dass sich der Psalmendichter „wie ein Schlauch im Rauch“ fühlte?
10. Có thể nói gì về những soạn giả và người trình diễn nhiều loại nhạc ngày nay?
Was kann von einem Großteil derjenigen gesagt werden, die die heutige Musik schreiben und darbieten?
11. Nhiều soạn giả tự điển đồng ý với lời dịch “kim khâu” như trong New World Translation.
Verschiedene Lexikographen gehen mit der auch in der Neuen-Welt-Übersetzung verwendeten Wiedergabe „Nähnadel“ einig.
12. Soạn giả Thi-thiên là Đa-vít đã viết: “Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời giải-cứu chúng tôi”.
13. Wolfgang Amadeus Mozart và Johann Strauss, Jr. và nhiều soạn giả vĩ đại khác đã từng đặt chân tới thành phố.
14. Phải chăng câu này cũng có thể nói về những soạn giả và người trình diễn nhiều loại nhạc ngày nay?
Kann das nicht von einem Großteil derjenigen gesagt werden, die die heutige Musik schreiben und darbieten?
15. (Thi-thiên 119:81-88) Vì bị kẻ kiêu ngạo bắt bớ, soạn giả cảm thấy “như bầu da bị khói đóng đen”.
Der Psalmendichter fühlte sich „wie ein Schlauch im Rauch“, als er von vermessenen Menschen verfolgt wurde (Psalm 119:83, 86).
16. Trong bài Thi-thiên này, soạn-giả đã dùng chữ “giềng-mối” (mệnh-lịnh, NW) 21 lần, hầu ghi nhớ thật kỹ trong trí.
Damit die „Befehle“ im Sinn bleiben, gebraucht der Verfasser des Psalms dieses Wort 21mal.
17. 4 ‘Nếu luật-pháp Chúa không làm sự ông ưa-thích’, soạn giả bài Thi-thiên này ‘ắt đã bị diệt-vong trong cơn hoạn-nạn’.
4 „Wäre mir dein Gesetz nicht lieb gewesen, so wäre ich umgekommen in meiner Trübsal“, schrieb der Psalmist (Psalm 119:92).
18. Soạn giả Thi-thiên được soi dẫn viết: “Mắt Đức Giê-hô-va đoái-xem người công-bình, lỗ tai Ngài nghe tiếng kêu-cầu của họ”.
19. Soạn-giả Thi-thiên viết lời thỉnh cầu này: “Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy giữ miệng tôi, và canh cửa môi tôi” (Thi-thiên 141:3).
20. (Cô-lô-se 3:9, 10) Nhưng về điều răn của Đức Giê-hô-va, soạn giả Thi-thiên đã viết: “Ai gìn-giữ lấy, được phần thưởng lớn thay”.
21. (2 Các Vua 18:3-7) Một điều chắc chắn là: Soạn giả bài Thi-thiên này có ý thức về nhu cầu thiêng liêng.—Ma-thi-ơ 5:3, NW.
Könige 18:3-7). Eins steht jedenfalls fest: Der Schreiber kannte seine geistigen Bedürfnisse (Matthäus 5:3).
22. Một soạn-giả Thi-thiên là Đa-vít một lần đã nói: “Khi tư-tưởng bộn-bề trong lòng tôi, thì sự an-ủi Ngài làm vui-vẻ linh-hồn tôi” (Thi-thiên 94:19).
Der Psalmist David sagte einmal: „Als meiner beunruhigenden Gedanken in meinem Innern viele wurden, begannen deine eigenen [Jehovas] Tröstungen meine Seele zu liebkosen“ (Psalm 94:19).
23. (Thi-thiên 119:57-64) Soạn giả bài Thi-thiên này “đã nói sẽ gìn-giữ lời Chúa”, ngay cả ‘thức-dậy giữa đêm đặng cảm-tạ Chúa về các mạng-lịnh công-bình của Chúa’.
24. (Công-vụ 4:25, 26) Soạn giả khuyết danh của bài Thi-thiên thứ nhất bắt đầu bài hát bằng những lời được soi dẫn như sau: “Phước cho người nào chẳng theo mưu-kế của kẻ dữ”.
Der ungenannte Verfasser des ersten Psalms beginnt sein inspiriertes Lied mit den Worten: „Glücklich ist der Mann, der nicht im Rat der Bösen gewandelt . . . ist“ (Psalm 1:1).
25. Cách đây hơn 3.000 năm, một soạn giả Thi-thiên là Vua Đa-vít dùng một hình ảnh minh họa liên quan đến nghề của ông thời còn trẻ để viết lời miêu tả bóng bẩy về Đức Giê-hô-va.
26. 10 Soạn giả Thi-thiên nói tiếp về người hạnh phúc: “[Người] lấy làm vui-vẻ về luật-pháp của Đức Giê-hô-va, và suy-gẫm [“đọc lẩm nhẩm”, cước chú Nguyễn Thế Thuấn] luật-pháp ấy ngày và đêm”.
10 Über den glücklichen Mann sagt der Psalmist weiter, dass er „seine Lust hat an dem Gesetz Jehovas und mit gedämpfter Stimme in seinem Gesetz liest Tag und Nacht“ (Psalm 1:2).
27. Những soạn giả được xức dầu trung thành đã hiểu rằng lời tiên tri của Đa-ni-ên về “bảy kỳ” có liên quan đến thời điểm mà ý định của Đức Chúa Trời về Nước Đấng Mê-si được thực hiện.
28. (Thi-thiên 119:65-72) Mặc dù bị kẻ kiêu ngạo “đặt lời nói dối hại”, soạn giả vẫn hát: “Tôi đã bị hoạn-nạn thật lấy làm phải” hoặc theo bản Tòa Tổng Giám Mục: “Đau khổ quả là điều hữu ích”.
29. Đạo giáo gộp 21 thiên can địa chi lại thành một đơn vị thời gian, soạn giả Nihon Shoki lấy năm 601 (cũng là một năm Tân Dậu, năm này Thái tử Shotoku tiến hành cải cách) làm năm "cách mạng mới", do đó năm 660 TCN, tức là 1260 năm trước đó, làm năm lập quốc.