nấm mồ in German

@nấm mồ
- [grave] Grab

Sentence patterns related to "nấm mồ"

1. Anh có một nấm mồ.

Ihr habt ein Grab.

2. "Những nấm mồ ở đâu?...

In welchem Massengrab liegen sie?

3. Tôi sẽ im như nấm mồ.

Ich werde schweigen wie ein Grab.

4. Trong nấm mồ của thời gian.

Vergraben im Sand der Zeit.

5. Con lấy nó ra khỏi nấm mồ.

Ich habe es aus dem Grab geholt.

6. Đây chỉ là một nấm mồ khác.

Das ist nur ein Grab.

7. Căn nhà như nấm mồ bỏ hoang.

Das Haus war still wie ein Grab.

8. " Từ nấm mồ trần tục của Santi... "

" Von Santis ird'nem Grab... "

9. Tuy nhiên, họ biết nấm mồ trống không.

Dennoch, sie wissen, die Gruft ist leer.

10. Hãy bay lên từ nấm mồ của mình.

Erhebe dich aus deinem Grab aus Sand.

11. Tôi đang phải đối mặt với nấm mồ.

Ich stand vor dem Grab.

12. Nấm mồ tiếp nhận anh với tình yêu thương.

Das Grab empfängt euch mit Liebe.

13. Caesar cuối cùng đã tỉnh giấc từ nấm mồ.

Endlich steht auch Caesar von den Toten auf.

14. Đi vào trong thinh lặng nơi băng giá nấm mồ,

Ich höre die Kraft der alten dichterischen Techniken.

15. Nấm mồ là cánh cửa bước vào cõi tái sinh.

16. Ngươi đang đứng trên ngay nấm mồ của mình rồi

Du stehst in deinem Grab

17. Thời điểm, chế độ khác nhau, chỉ có chung nấm mồ.

Andere Zeit, anderes Imperium, derselbe Friedhof.

18. ♪ Anh có thường đến nấm mồ đằng kia không ♪

19. Không một nấm mồ (Morts sans sépulture) của Jean-Paul Sartre.

20. Không có chủ nhân nào trong nấm mồ cả, thưa nữ hoàng.

Im Grab gehört man niemandem mehr.

21. Còn đem về, chúng chỉ là hai nấm mồ giữa nghĩa trang.

Nehmen Sie sie mit, sind sie nur zwei tote Burschen auf einem Friedhof.

22. Ông ấy bảo tôi từ nấm mồ kia để lấy Cuốn Sách Lá.

23. Cháu đã đào mấy nấm mồ đó lên mà không chút chớp mắt.

Du hast diese Gräber ausgehoben, ohne mit der Wimper zu zucken.

24. Tôi biết tên nghĩa trang, nhưng có bao nhiêu nấm mồ ở đó?

Ich kenne den Namen des Friedhofs.

25. Từ trong lòng mẹ cho đến nấm mồ, chúng ta liên kết với nhau.

Von der Wiege bis zur Bahre sind wir mit anderen verbunden.

26. New Orleans vẫn sẽ đẹp khi tro cốt chúng ta vùi sâu dưới nấm mồ.

New Orleans wird auch dann noch wunderschön sein, wenn wir nur noch aus Knochen bestehen.

27. Ngài là người duy nhất biết điều gì chờ đợi ta bên dưới nấm mồ.

Sie wissen als Einziger im Dorf, was nach dem Grabe auf uns wartet.

28. Những cái gò được biết đến là những "nấm mồ" mặc dù chúng không dùng để chôn.

29. Họ nói một người đàn ông với trái tim đầy thù hận nên đào hai nấm mồ:

Man sagt, ein Mann mit Rache im Herzen sollte 2 Gräber ausheben:

30. Sau đó suốt đọan hải trình còn lại phiền ông thực hiện nghiêm chỉnh câu " im lặng như # nấm mồ... "

31. Làm như sẽ có cơ hội trốn khỏi đây bằng cách cào lối thoát ra khỏi nấm mồ của mình ấy.

32. Sau đó suốt đọan hải trình còn lại phiền ông thực hiện nghiêm chỉnh câu " im lặng như 1 nấm mồ... "

33. Vô số nấm mồ Kurgan (gò chôn cất), lò rèn và các hiện vật khảo cổ khác là minh chứng cho một giai đoạn dân số đông đúc.

34. Và thậm chí, bản thân cô vẫn còn đang trong cảnh đau đớn âm thầm... khóc thương cho nấm mồ chiến tranh... của người đã khuất ở Bắc Phi.

35. Một khi tất cả những người mất tích được nhận dạng, thì chỉ còn sót lại thi thể mục rữa cùng với đồ dùng hàng ngày trong nấm mồ.

36. Và thậm chí, bản thân cô vẫn còn đang trong cảnh đau đớn âm thầm... khóc thương cho nấm mồ chiến tranh... của người đã khuất ở Bắc Phi

37. Nơi đây, sâu trong nấm mồ của ông ta... một tôi tớ của vị vua luôn chờ được gọi... để sửa soạn cho chuyến đi của ngài vào cõi vĩnh hằng.

Hier in der Tiefe dieses Grabes erwartet ein Diener des Königs den Ruf, seine Reise in die Ewigkeit anzutreten.

38. Khi quay được một nửa bộ phim, Spielberg đã nghĩ ra cái kết cho tác phẩm, trong đó 128 người sống sót đã tới thể hiện sự kính trọng trước nấm mồ của Schindler ở Jerusalem.

39. Đặc trưng cho nền văn hóa này là việc chôn cất người chết trong các kurgan (các nấm mồ) dạng mả hố với thi hài được đặt trong tư thế nằm và hai đầu gối gập lại.

40. Theo Sứ Đồ Phao Lô, thì phép báp têm cũng tượng trưng cho việc chúng ta xuống nấm mồ biển cả mà từ đó chúng ta được sống “cuộc đời mới” (Rô Ma 6:4) trong Đấng Ky Tô.

Dem Apostel Paulus zufolge symbolisiert die Taufe auch unser Hinabsteigen in ein nasses Grab, aus dem wir uns wie Christus erheben, um als „neue Menschen [zu] leben“ (Römer 6:4).

41. Ngài là Sự Sáng của ngôi mộ trống, Chúa phục sinh với thể xác vinh quang bằng xương bằng thịt, là Đấng đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết để cho nấm mồ không còn sự đắc thắng vĩnh cửu nữa.

Er ist das Licht des leeren Grabes, der auferstandene Herr mit einem verherrlichten Körper aus Fleisch und Gebein, der die Bande des Todes zerrissen und einen ewigen Sieg über das Grab errungen hat.

42. 7 Và nếu Đấng Ky Tô không sống lại từ cõi chết, hay không cắt đứt những dây trói buộc của sự chết để cho nấm mồ không còn sự đắc thắng nữa, và sự chết không còn anọc độc nữa, thì làm sao có sự phục sinh được.

7 Und wenn Christus nicht von den Toten auferstanden wäre oder die Bande des Todes nicht zerrissen hätte, damit das Grab keinen Sieg habe und damit der Tod keinen aStachel habe, hätte es keine Auferstehung geben können.

43. 18 Vì những nỗi ưu phiền và sầu muộn, và sự bất chính của các anh tôi, nên họ suýt phải lìa đời để về với Thượng Đế của họ; phải, mái tóc bạc trắng của hai người gần như sắp bị chôn vùi trong bụi đất; phải, họ đã xuýt bị đem xuống nấm mồ biển cả cùng với nỗi sầu muộn.

18 Wegen ihres Kummers und vieler Sorgen und der Schlechtigkeit meiner Brüder waren sie nahe daran, aus diesem Leben zu scheiden und vor ihren Gott zu treten; ja, es war beinah so weit, daß ihre grauen Haare in den Staub gelegt wurden; ja, sie waren sogar nahe daran, voll Kummer in ein nasses Grab geworfen zu werden.

44. Nhà phê bình Walter Pater, trong tiểu luận năm 1867 của mình về da Vinci, đã thể hiện quan điểm này bằng cách miêu tả nhân vật trong bức tranh như một kiểu hiện thân bí ẩn của nữ tính vĩnh cửu, người "già hơn những hòn đá mà bà ngồi lên" và người "đã chết nhiều lần và biết được những bí ẩn của nấm mồ."

45. Điều đáng nói là, nghệ thuật được dung hòa với công nghệ từng thời, dù có sơn trên đá, như Nấm mồ của các chư vị vào thời Ai cập cổ đại, hay là điêu khắc trạm nổi trên cột đá, hay là bức màn thêu dài 200 foot, hay là một bức da hươu trang trí với nhánh cây trải dài 88 trang giấy xếp.

Was dort passiert ist, dass die Kunstform mit der gegebenen Technologie kollidiert, egal ob das nun Farbe auf Stein ist, wie im Grab des Schreibers im alten Ägypten, eine Flachreliefskulptur an einer Steinsäule, eine 200 Fuß lange Stickarbeit oder bemaltes Hirschleder und Baumrinde über 88 Akkordeon-gefaltete Seiten.

46. Những địa danh như Đông Timor, Kosovo, Liberia, Littleton và Sarajevo—cũng như những danh xưng tân Quốc Xã, băng đảng đầu trọc và sự ưu việt của người da trắng—còn hằn sâu trong tâm trí chúng ta cùng với những hình ảnh khó phai mờ của những đống tro tàn, những nấm mồ tập thể mới đào xong và thây chết nằm la liệt.

47. Những người ở khác thời gian và địa điểm phải học điều mà những người đang nằm trước mặt ông đã quên— rằng tất cả phải ‘tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, và tin rằng Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế,.’ và rằng tiếp theo việc Ngài bị đóng đinh ở Giê Ru Sa Lem, ‘nhờ quyền năng của Đức Chúa Cha Ngài đã sống lại lại, ... do đó Ngài đã chiến thắng được nấm mồ, và nọc chết đã bị nuốt trọn nơi Ngài.

48. 5 Các người hãy biết rằng, các người phải atìm hiểu tổ phụ mình, và phải hối cải tất cả những tội lỗi và những điều bất chính của mình; các người phải btin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, và tin rằng Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế, và Ngài đã bị người Do Thái giết chết, nhưng nhờ quyền năng của Đức Chúa Cha Ngài đã sống lại, do đó Ngài đã cchiến thắng được nấm mồ, và nọc chết đã bị nuốt trọn nơi Ngài.

49. Khi tôi nghe về câu chuyện này, tôi luôn hình dung ra những người từ cuộc Đại Di Cư vùng vẫy trong nấm mồ của họ, bởi vì các bạn có thể tưởng tượng rằng họ đã không hi sinh cho việc di cư từ Nam tới Bắc để tạo dựng cuộc sống tốt đẹp hơn cho gia đình mình, mà chỉ để thấy cháu chắt của họ trở về lối sống nông nghiệp đặc biệt là ở những thành phố mà họ tới chưa đạt đến nền giáo dục phổ thông hoặc thậm chí là không có trường dạy ngữ pháp và có khả năng thực hiện những yếu tố cơ bản của giấc mơ Mỹ: việc làm ổn định và căn nhà do bản thân họ sở hữu

50. Với bánh bẻ nát, chúng ta cho thấy rằng chúng ta tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô—một thể xác bị bầm dập với đủ loại đau đớn, buồn phiền, và cám dỗ,19 một thể xác mang gánh nặng thống khổ đủ để chảy máu ở tất cả các lỗ chân lông,20 một thể xác có da thịt bị rách nát và quả tim ngừng đập khi Ngài bị đóng đinh.21 Chúng ta cho thấy niềm tin của chúng ta rằng mặc dù cùng một thể xác đó được chôn cất khi chết, thì thể xác đó đã sống lại từ nấm mồ, và sẽ không bao giờ biết bệnh tật, thối rữa, hoặc cái chết nữa.22 Và khi tự mình ăn bánh, chúng ta thừa nhận rằng, giống như thể xác hữu diệt của Đấng Ky Tô, thể xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi những dây trói buộc của sự chết, đắc thắng sống dậy từ mộ phần, và được phục hồi cho linh hồn vĩnh cửu của chúng ta.23

Mit dem Brot, das zerstückelt und gebrochen wird, zeigen wir, dass wir an den Leib Jesu Christi denken – an einen Leib, der geschlagen war mit Schmerzen, Bedrängnissen und Versuchungen jeder Art19, der so schwere Qualen ertrug, dass ihm Blut aus jeder Pore drang20, dessen Fleisch zerschunden wurde und dessen Herz bei der Kreuzigung brach.21 Wir zeigen auch unseren Glauben daran, dass ebendieser Leib zwar zur letzten Ruhe gebettet wurde, aber auch aus dem Grab wieder zum Leben auferweckt wurde und niemals mehr Krankheit, Tod und Verwesung erleben wird.22 Indem wir selbst vom Brot nehmen, bestätigen wir, dass unser Leib wie der irdische Leib Christi von den Banden des Todes befreit, siegreich aus dem Grab auferweckt und unserem ewigen Geist wiederhergestellt werden wird.23