1. Đừng tự ái.

2. Đừng vội tự ái.

3. Đừng tự ái vậy.

4. Đừng tự ái nhé.

5. Ôi, ổng tự ái rồi.

6. Hắn bị chạm tự ái.

7. Có lẽ chúng ta quá tự ái.

8. Đừng quá dễ chạm tự ái vậy.

9. Nè, cô đúng là người dễ tự ái.

10. Không ai là người hay giận dỗi tự ái!

11. Tôi nghĩ anh làm ông ấy tự ái rồi.

12. Sao không dẹp bỏ tự ái, tin tưởng người khác.

13. Ờ, tôi có chạm đến tự ái của anh rồi à?

14. Anh nên mời họ nếu không họ sẽ tự ái đấy.

15. Có quá nhiều người ở đây dễ bị chạm tự ái.

16. Người hay tự ái và ích kỷ cũng đầy dẫy khắp nơi.

17. Tính tự ái cũng có thể là một điều gây trở ngại.

18. Họ biết những điều nào làm chạm tự ái của dân bản xứ.

19. Bạn đã làm thương tổn lòng tự ái, lòng kiêu căng của người ta.

20. Một cuộc chiến-tranh về tự ái tiếp diễn không ai muốn lùi bước trước.

21. Ông ngoại nói đừng liên quan đến chuyện của nhà ông làm Nguyệt tự ái.

22. Cô ấy bị đuổi vì anh không thể nuốt được cái cục tự ái của mình.

23. 12 Phao-lô viết rằng tình yêu thương “chẳng nóng-giận” (“không hay tự ái”, Phillips).

24. Đừng tự ái nếu người ấy nói một sự thật nào đó khiến bạn mất lòng.

25. Chúng ta không nên quá tự ái khi người khác có vẻ coi thường chúng ta.

26. Vì họ biết rằng chị yêu mến họ nên chị có thể nói với họ: “Đừng tự ái.

27. Tạp chí Người New York là một môi trường khá nhạy cảm, rất dễ khiến người ta tự ái.

28. Người ấy có cảm thấy bị chạm tự ái, không được ai đoái hoài hoặc bị hiểu lầm không?

29. Chúng ta được khuyên là nên dẹp bỏ tự ái và kiên trì “nài-xin người lân-cận” mình.

30. Và đuổi theo con tàu khỏe hơn to hơn, với súng dài của nó thì chỉ là vì tự ái.

31. “Tôi biết nhiều người nhận lời mời kết bạn dù không muốn, vì sợ chạm tự ái người kia”.—Lianne.

32. (Châm-ngôn 27:6, Nguyễn Thế Thuấn) Ông biết rằng những kẻ lầm lỗi có thể bị chạm tự ái.

33. • Vì tự ái và thích được đề cao, một người có thể tự đặt mình vào thử thách như thế nào?

34. Liệu lòng tự ái hay sự cứng đầu sẽ khiến bạn không chịu thú nhận rằng bạn đã lầm đường không?

35. Thế thì tình yêu thương sẽ khiến chúng ta bỏ qua tự ái và khiêm nhường tìm cách hàn gắn lại.

36. Nếu bạn đang đi lầm đường, liệu lòng tự ái hay sự cứng đầu sẽ khiến bạn không chịu thú nhận không?

37. Tật ngồi lê đôi mách có khả năng hủy hoại và có thể làm tổn thương lòng tự ái của người khác.

38. Tại sao lại hy sinh một mối quan hệ quí báu như thế chỉ vì lòng tự ái hoặc sở thích cá nhân?

39. Chúng ta thường cảm thấy nóng giận vì bị chạm tự ái hoặc vì một số khuyết điểm khác chung của loài người.

40. Thí dụ, một tín đồ đấng Christ có thể có tính tình nóng nảy hay là dễ giận và dễ bị chạm tự ái.

41. Lizzie, năm tuổi, than phiền rằng anh trai lớn của nó, Kevin, đang trêu chọc nó quá nhiều và làm cho nó tự ái.

42. Đừng bao giờ để các sinh hoạt thi đua tìm kiếm thánh thư đưa đến việc chạm tự ái hoặc xúc phạm đến Thánh Linh.

43. Bằng cách hạ thấp thành quả của đối phương, những người ghen tị cố tìm cách xoa dịu tự ái bị tổn thương của mình.

44. Đành rằng hắn thường lôi kéo người ta bằng cách lợi dụng lòng tự ái và tính kiêu ngạo (II Cô-rinh-tô 11:3).

45. Các anh chị em và tôi biết rằng có những người đã cắt đứt quan hệ với Các Thánh Hữu chỉ vì bị chạm tự ái.

46. 7 Nhiều người thấy khó giữ được sự bình tĩnh khi bàn về những vấn đề chạm tự ái, hiểu lầm hoặc thất bại cá nhân.

47. Vợ anh đảm đang và thành thật, nhưng cũng hay tự ái và bất cứ lời chỉ trích bóng gió nào cũng dễ làm chị nổi cáu.

48. Nhưng vài ngày sau, anh nén lòng tự ái, hòa thuận lại với anh giám thị trường học, và khiêm nhường chấp nhận lời khuyên của anh.

49. Nếu bạn kiêu căng, dễ bị chạm tự ái, hoặc quá bi quan khi còn độc thân thì bạn cũng sẽ giống như vậy sau khi lập gia đình.

50. Vốn biết tánh chị hay tự ái khi nói động đến thái độ của chị, anh hỏi chị với vẻ dè dặt: “Em có biết lý do tại sao không?”

51. Một số nguyên nhân của sự nóng giận là bị chạm tự ái, bị chỉ trích, bị sỉ nhục, bị đối xử tệ bạc và bị phá hoại vô cớ.

52. Chúng ta có thể ăn nói gay gắt đối với một anh chị em, hoặc chúng ta có thể dễ hờn giận hay bị chạm tự ái vì một lời nói.

53. Chắc chắn, cả chồng lẫn vợ phải ý thức lời nói mình cò thể ảnh-hưởng thế nào đến tự-ái của người kia (Châm-ngôn 25:11; Ga-la-ti 5:15).

54. Các công đoạn của lò thùng phuy đều làm bằng tay, họ làm việc và sinh hoạt gần như trong một gia đình, trung thành, có lương tâm và tự ái nghề nghiệp rất cao.

55. Đối với các anh chị em đang đi lạc đường vì các anh chị em đã bị phật lòng, các anh chị em có thể nào dẹp bỏ lòng tự ái và tức giận của mình không?

56. Nhiều thái độ và động lực—kể cả thành kiến, bị chạm tự ái, lòng ghen tị, và tính tự cho mình là công bình—có thể làm lệch lạc quan điểm của chúng ta đối với người khác.

57. Tuy nhiên, nếu chúng ta đâm ra võ đoán về ý kiến mình và chạm tự ái khi những người khác không đồng ý với mình, hội thánh có thể bị chia rẽ về những vấn đề không quan trọng.

58. Nhưng vì một loạt sự hiểu lầm và chạm tự ái, đa số là do việc thiếu truyền đạt, Joseph, Marie, và năm người con của họ ngừng đến nhà thờ và bị bỏ quên bởi hầu hết các tín hữu của Giáo Hội.

59. Điều đó khiến ông ảnh hưởng rất lớn đến lòng tự ái của ông, ông quyết định sẽ đặt sự trung thành của mình vào nhà Bourbon, và đến tháng 12 năm 1814 thì nhận lệnh từ vua Louis XVIII là chỉ huy quân đoàn thứ 2.

60. Thay vì cảm thấy bị chạm tự ái vì lời ám chỉ tiêu cực về chủng tộc của bà, bà khiêm nhường quyết tâm nài xin: “Lạy Chúa, thật như vậy, song mấy con chó con ăn những miếng bánh vụn trên bàn chủ nó rớt xuống”.

61. Bị chạm tự ái, Na-a-man tức giận, nhưng sau khi ông khiêm nhường đi đến sông Giô-đanh và tắm bảy lần, “người liền được sạch, và thịt người trở nên như trước, giống như thịt của một đứa con nít nhỏ” (II Các Vua 5:14).

62. Họ nên tránh có bất cứ khuynh hướng cho ý kiến riêng của mình như thể là một tín điều hoặc cảm thấy bị chạm tự ái nếu người khác không đồng ý với những quan điểm đó (II Cô-rinh-tô 3:17; I Phi-e-rơ 2:16).

63. Và nếu chúng ta có thể mở rộng chọn lựa của mình để nhìn đến một vài trường khác, có thể loại bỏ tự ái, thì ta sẽ chấp nhận và trân trọng sự thật và rồi ta nghĩ, đây không phải là tận thế dù con chúng ta không vào được một trong các trường danh tiếng.

64. Hai tác giả Durant nói trên nhận xét: “Các căn nguyên của chiến tranh giống nhau với căn nguyên của sự cạnh tranh giữa hai người: sự ham muốn vật chất, tính hiếu chiến và tự ái; sự ham muốn có thêm nhiều thức ăn, đất đai, của cải vật chất, dầu hỏa và đô hộ”.

65. Khi phong trào lò thùng phuy rộ lên khắp Sàigòn, cũng là lúc các tay thợ danh tiếng thi thố tài năng, cạnh tranh bằng tay nghề chuyên môn của mình, ít ai biết rằng ổ bánh mì đặc thù Sàigòn ngày nào đã chất chứa cả một trời "tự ái nghề nghiệp" và tâm óc của người thợ yêu nghề.