1. Lòng thương xót thắng sự đoán xét theo nghĩa nào?

2. Tại sao Ngài lại để “sự đoán-xét ra trái-ngược”?

3. Sự đoán phạt của Thượng Đế đối với kẻ tà ác

4. “Những sự đoán phạt của Thượng Đế sẽ đuổi kịp những kẻ tà ác”

5. Đúng vậy, sự đoán phạt sắp giáng cho Bên-xát-sa là đáng lắm!

6. Trong khi Người hèn-hạ thì sự đoán-xét Người đã bị cất đi.

7. Khá bỏ sự bạo-ngược và hà-hiếp; làm sự đoán-xét và công-bình”.

8. * Sự đoán phạt của Thượng Đế đã giáng xuống tập đoàn bí mật này, AnMa 37:30.

9. Có thật là chúng tôi thực sự đoán đúng tuổi và chiều cao của 10 triệu người?

10. Thật vậy, người viết Kinh Thánh là Gia-cơ đã viết: “Sự thương-xót thắng sự đoán-xét”.

11. Đức Chúa Trời sắp sửa thi hành sự đoán xét chống lại tất cả các tôn giáo giả.

12. Vậy nên, sự đoán phạt đầu tiên đến với loài người cần phải được tồn tại bất tận.

13. Những ý tưởng ngay chính dẫn đến sự cứu rỗi; những ý tưởng tà ác dẫn đến sự đoán phạt.

14. Bạn học được rằng “sự thương-xót thắng sự đoán-xét” (Gia-cơ 2:13; Ma-thi-ơ 5:7).

15. Hãy giải thích tay của Đức Giê-hô-va “cầm sự đoán-xét” thế nào khi loài người phản nghịch?

16. Họ tự chuốc lấy sự đoán xét không có gì đáng ngạc nhiên cả!—1 Cô-rinh-tô 11:27-34.

17. 5 Sự đoán phạt của Đức Chúa Trời trên dân Ê-đôm đã bắt đầu trước thời của Ma-la-chi.

18. Câu hỏi của Phao-lô nhắc họ phải chấp nhận nhau và để sự đoán xét trong tay Đức Giê-hô-va.

19. Thật vậy, Đức Chúa Trời giao cho Ê-sai sứ mạng không phải chỉ cảnh cáo nghiêm ngặt về sự đoán phạt.

20. 11 Nếu là những việc làm thiện thì sẽ được phục sinh với một cuộc sống abất tận và hạnh phúc; và nếu là những việc làm ác thì sẽ phục sinh với sự đoán phạt bbất tận, bị trao cho quỷ dữ là kẻ đã chinh phục được họ, và đó là sự đoán phạt vậy—

21. * Đức Chúa Trời “sẽ đến gần [dân Ngài] đặng làm sự đoán-xét” và “vội-vàng làm chứng” nghịch cùng tất cả những kẻ ác.

22. Một trong số các lẽ thật các em có thể đã thấy là những sự đoán phạt của Thượng Đế sẽ đuổi kịp kẻ tà ác.

23. 21 Sách Khải-huyền trong Kinh-thánh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tìm hiểu về sự “đoán xét công bình” của Đức Chúa Trời.

24. Những sự đoán sai như thế nhắc chúng ta nhớ là ngành chiêm tinh học không phải là cách chắc chắn giúp chúng ta biết được tương lai.

25. Mọi dân tộc sẽ đến thờ lạy trước mặt Ngài, vì các sự đoán xét công bình Ngài đã được tỏ ra” (Khải-huyền 15:2-4, NW).

26. Trong một thế giới không có hệ thống, chỉ có sự hỗn loạn mọi thứ sẽ trở thành Và sự đoán biết trước sẽ không có ở đây.

27. Vì một mình Ngài là thánh, mọi dân-tộc sẽ đến thờ-lạy trước mặt Ngài, vì các sự đoán-xét Ngài đã được tỏ ra” (Khải-huyền 15:3, 4).

28. “Này, mắt ta thấy và biết tất cả những việc làm của chúng, và ta đã dành sẵn sự đoán phạt cấp kỳ cho tất cả bọn chúng vào đúng lúc;

29. Sự đoán xét của “sáu người” bắt đầu ở đền thờ với 70 trưởng lão thờ hình tượng, những người đàn bà khóc Tham-mu, và 25 người thờ mặt trời.

30. Qua tiên tri Ma-la-chi, Ngài phán: “Ta sẽ đến gần các ngươi đặng làm sự đoán-xét, và ta sẽ vội-vàng làm chứng nghịch cùng những kẻ... tà-dâm”.

31. Lời của Ngài là Kinh Thánh bảo đảm với chúng ta rằng những kẻ cứng lòng và cố tình phạm tội sẽ không thoát khỏi sự đoán phạt của Đức Chúa Trời.

32. Những người cho rằng sự đoán phạt của Ngài chỉ là chuyện quá khứ và Ngài không quan tâm đến điều ác họ làm thì họ chỉ gạt gẫm chính mình mà thôi.

33. Nỗi buồn rầu mà chỉ vì những hậu quả của tội lỗi dẫn đến sự đoán phạt (hoặc bị ngăn chặn trong sự tiến triển của chúng ta hướng tới cuộc sống vĩnh cửu).

34. Kết quả của các nỗ lực của dân Nê Phi để tìm cách trả thù cho phép học sinh hiểu rằng những sự đoán phạt của Thượng Đế sẽ đuổi kịp kẻ tà ác.

35. (Ê-sai 43:12; 61:1, 2) Sự rao truyền trên khắp thế giới này gây sự chấn động sơ khởi trong các nước—một dấu hiệu của sự đoán phạt tiêu hủy sắp đến.

36. 6 Trong khi kiêng ăn, giả vờ công bình và thậm chí cầu xin sự đoán xét công bình của Đức Giê-hô-va, dân sự lại theo đuổi thú vui ích kỷ và lợi lộc.

37. Lần này, gươm sắc bén tượng trưng cho thẩm quyền của Chúa Giê-su trong việc công bố và thi hành sự đoán phạt trên kẻ thù của Đức Giê-hô-va.—Khải-huyền 1:16.

38. Khi dân Nê Phi vẫn còn sống trong sự tà ác, Thượng Đế đã trút xuống những sự đoán phạt của Ngài lên trên họ và dân La Man bắt đầu càn quét họ khỏi mặt đất.

39. Thế nên cách cư xử đầy thương xót của họ thắng bất cứ sự đoán phạt nào mà họ có thể phải gánh chịu.—Châm-ngôn 14:21; Ma-thi-ơ 5:7; 6:12; 7:2.

40. 45 Ông bắt đầu lặp lại cũng chính những điều mà ông đã nói, vào lúc viếng thăm lần thứ nhất của ông không sửa đổi mảy may; nói xong ông báo tin cho tôi biết rằng những sự đoán phạt vĩ đại sẽ đến trên thế gian, với những tiêu điều khủng khiếp vì nạn đói, gươm đao, và bệnh dịch; và rằng những sự đoán phạt nghiêm trọng này sẽ đến trên thế gian trong thế hệ này.

41. Tất nhiên, cảm giác và tình cảm cũng can dự vào đó, nhưng chúng không được phép gạt bỏ sự đoán xét khôn ngoan hay những nguyên tắc đúng đắn trong việc giao thiệp với người khác.

42. Năm 2014, một đám mây gas (G2) trôi ngang qua khu vực của Sgr A* mà không bị biến mất sau chân trời sự kiện, trái ngược với sự đoán trước đó của các nhà khoa học.

43. 42 Hãy chuyên tâm tuân giữ tất cả các giáo lệnh của ta, kẻo những sự đoán phạt đến với các ngươi, và các ngươi sẽ mất đức tin, rồi kẻ thù các ngươi sẽ thắng các ngươi.

44. Chúng ta chớ tiếp tục ở trong cảnh bị kết tội với tai họa và sự đoán phạt của nó, bằng cách xem nhẹ ân tứ vĩ đại và kỳ diệu mà Chúa đã ban cho chúng ta.

45. 5 Nhưng giờ đây, khi trông thấy vậy, họ tin và họ sợ rằng những sự đoán phạt mà Nê Phi đã nói sẽ đến với dân chúng; vậy nên họ run lên và ngã lăn xuống đất.

46. Sự đoán phạt của Đức Chúa Trời được thi hành vào năm 740 TCN khi quân A-si-ri lật đổ vương quốc Y-sơ-ra-ên gồm mười chi phái và bắt dân chúng đi làm phu tù.

47. Vì Chúa đã ban phước cho dân Nê Phi rất dồi dào, nên Sa Mu Ên đã cố gắng để giúp họ hiểu được những sự đoán phạt của Thượng Đế mà họ gặp phải nếu họ không hối cải.

48. Giê-su đã thẳng thắn tuyên bố rằng họ là thành phần của dòng dõi Con Rắn, ngài nói như sau: “Hỡi loài rắn, dòng-dõi rắn lục kia, thế nào mà tránh khỏi sự đoán-phạt nơi địa-ngục được?”

49. Đảm bảo với các học sinh rằng khi chúng ta đặt tin tưởng nơi Chúa, thì chúng ta không cần phải sợ những sự đoán phạt mà sẽ đến với dân cư trên thế gian cho đến Ngày Tái Lâm.

50. Các câu này cũng minh họa nguyên tắc rằng nỗi buồn chỉ vì những hậu quả của tội lỗi dẫn đến sự đoán phạt (hoặc bị ngừng lại trong sự tiến triển của chúng ta hướng đến cuộc sống vĩnh cửu).

51. 17 Điều đáng lưu ý là khi Chúa Giê-su Christ nói với những nhà lãnh tôn giáo vào thời ngài, ngài phán: “Hỡi loài rắn, dòng-dõi rắn lục kia, thế nào mà tránh khỏi sự đoán-phạt nơi [Ghê-hen-na] được?”

52. Kể từ năm 1922, những anh em được xức dầu này của Chúa Giê-su dạn dĩ cảnh cáo về sự đoán phạt sắp đến của Đức Giê-hô-va (Ê-sai 61:1, 2; Khải-huyền 8:7–9:21; 16:2-21).

53. Ta sẽ làm sự đoán-xét nghịch cùng nó [Sa-tan] bởi dịch-lệ và bởi máu. Ta sẽ khiến những trận mưa dầm, mưa đá, lửa và diêm-sinh đổ xuống trên nó, trên đạo binh nó, và dân đông đi với nó.

54. Ông nói rằng ông là công cụ để mang sự bất chính ra trước ánh sáng—thật là một ý nghĩ đen tối và đáng sợ khi có nhiều người đã tự đặt mình dưới sự đoán phạt của quỷ dữ, và đi đến sự diệt vong.

55. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

56. (Ê-sai 31:3) Cả kẻ giúp (Ê-díp-tô) lẫn kẻ được giúp (Y-sơ-ra-ên) đều vấp ngã và đi đến chỗ diệt mất khi Đức Giê-hô-va dang tay ra để thi hành sự đoán phạt bằng quân A-si-ri.

57. Ông Phao-lô giải thích: “Bởi chỉ một tội [của A-đam] mà sự đoán-phạt rải khắp hết thảy mọi người thể nào, thì bởi chỉ một việc công-bình mà sự xưng công-bình, là sự ban sự sống, cũng rải khắp cho mọi người thể ấy”.

58. 23 Khốn thay cho tất cả những kẻ gây cảnh khốn khổ cho dân của ta, và đánh đuổi, sát hại, và làm chứng chống lại họ, lời Chúa Muôn Quân phán; athế hệ của loài rắn độc sẽ không tránh khỏi sự đoán phạt của ngục giới.

59. Dân bất trung ở Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, cũng như những kẻ áp bức ở Ba-by-lôn và Ê-díp-tô, tất cả đều đã phải đối diện với ‘ngày của Đức Giê-hô-va’, khi Ngài thi hành sự đoán xét trên họ.

60. 23 Và cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu asuy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ.

61. Loài người hay thay đổi và điên rồ, và mau lẹ làm điều ác—Chúa sửa phạt dân Ngài—Sự hư không của loài người được so sánh với quyền năng của Thượng Đế—Vào ngày phán xét, loài người sẽ nhận được cuộc sống vĩnh viễn hay sự đoán phạt vĩnh viễn.

62. Trước khi các em đọc, điều đó sẽ giúp các em biết được ý nghĩa của các từ sau đây mà Gia Cốp sử dụng trong câu 7: Cụm từ “sự đoán phạt đầu tiên đến với loài người” (2 Nê Phi 9:7) ám chỉ những kết quả của Sự Sa Ngã của A Đam và Ê Va.

63. Việc làm đứt một sợi dây giày, làm rách một cái áo của những người hành lễ, hoặc địa điểm lạ lùng mà một người đang sống trong đó, có thể là phương tiện, một cách gián tiếp, của sự đoán phạt của người đó, hoặc là nguyên nhân của việc người đó không được cứu.

64. Để chuẩn bị cho các học sinh nghiên cứu những câu này, các anh chị em có thể muốn định nghĩa một vài từ trong câu 7: Khi Gia Cốp nói về “sự đoán phạt đầu tiên đến với loài người,” ông ám chỉ những kết quả của Sự Sa Ngã của A Đam và Ê Va.

65. 3 Và sự buồn khổ của họ quá lớn lao đến đỗi ai ai cũng có lý do để than khóc; và họ tin rằng đó là những sự đoán phạt của Thượng Đế đã giáng xuống họ vì sự tà ác và những điều khả ố của họ; vậy nên họ đã được thức tỉnh để nhớ đến bổn phận của mình.

66. 12 Và giờ đây này, nếu Thượng Đế đã ban cho người đó quyền năng như vậy, thì tại sao các người còn cãi vã với nhau và bảo rằng Ngài không ban cho tôi quyền năng để tôi có thể nhờ đó mà biết được những sự đoán phạt sẽ giáng xuống trên các người nếu các người không hối cải?

67. 30 Và rằng tất cả những việc làm của chúng có thể bị hạ xuống thành hư không, và bị cuốn trôi đi bởi amưa đá, và bởi những sự đoán phạt mà Ngài sẽ trút xuống chúng trong cơn thịnh nộ của Ngài, để bnhững lời láo khoét, và gièm pha chống lại dân Ngài có thể chấm dứt.

68. Thượng Đế cứu chuộc loài người khỏi trạng thái lạc lối và sa ngã—Những kẻ nào vẫn duy trì bản chất xác thịt thì sự cứu chuộc sẽ xem như không có đối với họ—Đấng Ky Tô mang lại sự phục sinh để loài người có được một cuộc sống bất tận hoặc là một sự đoán phạt bất tận.

69. Bằng cách học kỹ về thời kỳ đó, chúng ta có thể xác định tại sao một số người bị hủy diệt trong những sự đoán phạt khủng khiếp đã xảy ra trước khi Ngài hiện đến và điều gì đã mang những người khác đến đứng tại đền thờ ở xứ Phong Phú và đặt tay họ lên những vết thương trên chân tay của Ngài.

70. Trên phương diện này hãy lưu ý những gì Môi-se nói thêm qua bài hát của ông nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:40, 41: “Ta quả thật hằng sống đời đời, khi ta [Đức Giê-hô-va] mài lưỡi sáng của gươm ta, và tay ta cầm sự đoán-xét, thì ta sẽ báo-thù kẻ cừu-địch ta, cùng đối trả những kẻ nào ghét ta”.

71. 9 Đúng vậy, một sự đoán phạt khủng khiếp sắp đến trên xứ Y-sơ-ra-ên, và y như lời Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã cảnh cáo, ngày đoán phạt ấy đã đến vào năm 740 trước tây lịch khi cường quốc A-si-ri tiêu diệt Sa-ma-ri và nước phương bắc (xứ Y-sơ-ra-ên) đã không còn là một nước tự trị nữa.

72. Khi các em đọc chương này, hãy nhớ rằng cũng giống như Ê Xê Chia đã tin cậy vào lời khuyên dạy của Ê Sai từ Chúa và đã được ban phước, nếu các em đặt niềm tin của mình nơi Chúa, thì các em không cần phải lo sợ những sự đoán phạt mà sẽ đến với các cư dân trên thế giới trong lúc gần đến Ngày Tái Lâm.

73. Qua miệng nhà tiên tri Ma-la-chi, Đức Giê-hô-va đã cảnh cáo: “Ta sẽ đến gần các ngươi đặng làm sự đoán-xét, và ta sẽ vội-vàng làm chứng nghịch cùng những kẻ đồng-bóng, tà-dâm, những kẻ thề dối, những kẻ gạt tiền-công của người làm thuê, hiếp-đáp kẻ góa-bụa và kẻ mồ-côi” (Ma-la-chi 3:5).

74. Nếu đang vất vả với tội lỗi, thì các em cũng không khác gì những người trong Sách Mặc Môn mà vị tiên tri đã nói: “Cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu suy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ” (Hê La Man 4:23).

75. 9 Và giờ đây, nguyên do nào đã gây ra sự khó khăn cho chúng tôi, hay nguyên do nào khiến cho họ không gởi thêm lực lượng đến chúng tôi, thì chúng tôi không biết được; vì thế, chúng tôi rất buồn rầu và cũng rất sợ hãi, e rằng những sự đoán phạt của Thượng Đế sẽ giáng xuống xứ sở chúng ta làm cho chúng ta đổ ngã và hoàn toàn bị hủy diệt.

76. 79 Về những việc ở trên atrời, lẫn ở trên thế gian, và phía dưới trái đất; những việc trong quá khứ, những việc trong hiện tại, những việc sẽ phải xảy đến trong tương lai gần đây; những việc ở trong nước, những việc ở hải ngoại; những cuộc bchiến tranh cùng những việc rối ren của các quốc gia, và những sự đoán phạt trong xứ; cùng sự hiểu biết về các xứ và về các vương quốc—

77. 8 Hậu quả là Đức Giê-hô-va bảo họ: “Ta sẽ đến gần các ngươi đặng làm sự đoán-xét, và ta sẽ vội-vàng làm chứng nghịch cùng những kẻ đồng-bóng, tà-dâm, những kẻ thề dối, những kẻ gạt tiền-công của người làm thuê, hiếp-đáp kẻ góa bụa và kẻ mồ-côi, những kẻ làm hại người khách lạ và những kẻ không kính-sợ ta... Vì ta là Đức Giê-hô-va, ta không hề thay-đổi”.

78. 18 Vì này, Ngài phán xét, và sự phán xét của Ngài thì công bình; và trẻ nhỏ chết trong lúc còn thơ ấu sẽ không bị diệt vong; nhưng loài người sẽ phải uống sự đoán phạt cho linh hồn mình, ngoại trừ họ biết hạ mình để atrở thành như những trẻ con, và tin rằng sự cứu rỗi đã xảy ra, đang xảy ra, và sẽ xảy ra, ở trong và qua bmáu chuộc tội của Đấng Ky Tô, Chúa Vạn Năng.

79. 14 Cùng với nhóm người còn sót lại thuộc nhóm thầy tế lễ, đám đông này phải vâng theo các lời kế tiếp của Đức Chúa Trời: “Ta sẽ đến gần các ngươi đặng làm sự đoán-xét, và ta sẽ vội-vàng làm chứng nghịch cùng những kẻ đồng-bóng, tà-dâm, những kẻ thề dối, những kẻ gạt tiền-công của người làm thuê, hiếp-đáp kẻ góa-bụa và kẻ mồ-côi, những kẻ làm hại người khách lạ, và những kẻ không kính-sợ ta...

80. 4 Giu-đe bác bẻ các lập luận gian ác của họ bằng cách nêu ra ba gương về sự đoán phạt của Đức Giê-hô-va trong quá khứ: nghịch lại dân Y-sơ-ra-ên “không tin”; nghịch lại “các thiên-sứ... bỏ chỗ riêng mình” để phạm tội với đàn bà; và nghịch lại dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ “buông theo sự dâm-dục và sắc lạ” (Giu-đe 5-7; Sáng-thế Ký 6:2-4; 19:4-25; Dân-số Ký 14:35).