Use "nước ni-ca-ra-goa" in a sentence

1. Tại Ni-ca-ra-goa, sách mỏng Vui hưởng sự Sống đời đời trên Đất!

2. Chúng đến vùng cận Mumbai hoặc Goa.

3. Tính đến 30 tháng 5 năm 2015 ^ “I-League: Sporting Clube De Goa 2-2 Prayag United - Honours Shared In Goa”. goal.com.

4. Câu hỏi nào được nêu ra liên quan đến I Tê-sa-lô-ni-ca 5:1?

5. + 11 Từ xứ đó, ông đi đến A-si-ri+ và xây các thành Ni-ni-ve,+ Rê-hô-bốt-i, Ca-lách, 12 cũng như Rê-sen, nằm giữa Ni-ni-ve và Ca-lách: Ấy là thành phố lớn.

6. Sau đó họ sẽ đến Goa, và bị ép bán thân

7. ● Bạn có đặt ra cho mình quá nhiều mục tiêu không? —1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:21.

8. Bài Ca Học Trò (Phan Ni Tấn) - Thế Sơn 10.

9. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-9) Sa-tan và các quỉ sẽ không còn làm các nước lầm lạc nữa.

10. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:8) Hãy cố giữ niềm hy vọng mạnh mẽ như Áp-ra-ham.

11. 18 Chiến đấu vì tin mừng ở Tê-sa-lô-ni-ca

12. 8 Từ lâu Mi-ca-ên đã có liên hệ với những người Y-sơ-ra-ên, ‹‹dân của Đa-ni-ên››.

13. Kinh-thánh nói tiếp: “Từ xứ đó người đến xứ A-si-ri, rồi lập thành Ni-ni-ve, Rê-hô-bô-ti, Ca-lách, và thành Rê-sen, là thành rất lớn, ở giữa khoảng thành Ni-ni-ve và Ca-lách” (Sáng-thế Ký 10:8-12).

14. Thiện Hữu chính là tiền thân của Phật Thích Ca Mâu Ni.

15. Nếu bình không có vòi thì nên dùng ca sạch để múc nước ra.

16. Thánh chức của Phao-lô tại Tê-sa-lô-ni-ca (1-12)

17. Mời học viên giở đến Tê Sa Lô Ni Ca 2:1-3.

18. Bạc đã đổ vào Phê-ni-xi và ngay cả nước lân cận là Y-sơ-ra-ên.

19. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-9; Khải-huyền 16:14-16) Nước Đức Chúa Trời sẽ thay thế sự cai trị của loài người.

20. Nó nằm bên cửa sông Mandovi, thuộc phân huyện (taluka) Ilhas de Goa.

21. Anh đá chính trong 55 phút và Sporting Goa thất bại 4–1.

22. Nếu cậu làm nước mắt Ha Ni rơi,

23. 12. a) Như I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2, 3 cho thấy, biến cố nào đáng lưu ý chưa xảy ra?

24. Thành Ni-ni-ve ở về hướng đông, cách nước Y-sơ-ra-ên khoảng 800 cây số, và nếu đi đường bộ thì mất khoảng một tháng.

25. Thật ra, chính sự vui mừng giúp chúng ta bền bỉ chịu đựng sự hoạn nạn (I Tê-sa-lô-ni-ca 1:6).

26. Khi thêm nước vào vôi sống thì nó tạo ra vôi tôi Ca(OH)2.

27. Liệu, ở Tê-sa-lô-ni-ca, tình hình có khả quan hơn không?

28. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) Nỗi thất vọng sâu xa có thể là một yếu tố gây ra chứng trầm cảm.

29. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:7) Trong nhiều nước ngày nay, luật pháp đòi hỏi những người mẹ có bổn phận chăm sóc con cái họ.

30. Cung điện đó hóa ra là một phần của Ni-ni-ve.

31. * 1 Tê Sa Lô Ni Ca –12 (làm việc với chính đôi tay mình)

32. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) Hãy lắng nghe với lòng thấu cảm.

33. Thay vì vậy, hãy trấn an con.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11.

34. Ai muốn nước ca cao nóng?

35. Tìm kiếm của cải, người Sy-the cướp phá thành Ni-ni-ve, thủ đô nước A-si-ri.

36. (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3, 4, 7) Tham dự tối đa tùy theo mức bạn có thể làm được vào việc rao giảng về Nước Trời không?

37. ▪ Tài liệu khiêu dâm làm mất phẩm giá của người làm ra nó lẫn người xem.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-5.

38. Vì thế sự bại hoại lan tràn (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:6, 7).

39. “Chẳng phải hết thảy đều có đức-tin” (2 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 3:2).

40. “Cả Kinh-thánh”—Xác thực và hữu ích (1 Tê-sa-lô-ni-ca–Khải-huyền)

41. □ Bây giờ Mi-ca-ên đứng thay mặt dân của Đa-ni-ên như thế nào?

42. Vài tháng sau, Phao-lô bảo Ti-mô-thê trở lại thành Tê-sa-lô-ni-ca để xem tình hình anh em ở đó ra sao.

43. Kết quả là nhiều người đã tin đạo (I Tê-sa-lô-ni-ca 2:13).

44. + 13 Ốt-ni-ên,+ con của em trai Ca-lép là Kê-na,+ chiếm được thành.

45. (b) Vì sao nhiều người trong thành Tê-sa-lô-ni-ca đón nhận sự thật?

46. Họ cố “tìm cớ kiện Đa-ni-ên về việc nước”.

47. Hãy cùng hát bài ca Nước Trời!

48. 14 Đa số các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ sẽ tiếp tục chống đối vị Vua và Nước Trời (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3, 4, 8).

49. Nước vua bị chia ra, được ban cho người Mê-đi và người Phe-rơ-sơ” (Đa-ni-ên 5:26-28).

50. Truy cập ngày 26 tháng 12 năm 2014. ^ “The Goa, Daman and Diu Official Language Act, 1987” (PDF). daman.nic.in.

51. CA: Hầu hết điện năng của nước Mỹ là từ việc đốt nhiên liệu hóa thạch mà ra.

52. * Dân Ni Ni Ve tin Thượng Đế, họ rao ra sự kiêng ăn, GiôNa 3:5.

53. Sứ đồ Phao-lô đã nói như vậy (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2, 3).

54. Lời tiên tri nơi 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:3 đã được ứng nghiệm chưa?

55. Sau khi cập bến, họ đi bộ đến thành Tê-sa-lô-ni-ca ở Hy Lạp.

56. Ni-ni-ve—thành phố phồn vinh ở nước A-si-ri được nhắc đến trong Kinh-thánh—có thật không?

57. 9 Sứ đồ Phao-lô khuyên người Tê-sa-lô-ni-ca: “Chớ dập tắt Thánh-Linh”.

58. Kinh Thánh cho thấy rõ Mi-ca-ên là tên khác của Chúa Giê-su.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16; Giu-đe 9.

59. 12 Có lẽ đó là trường hợp của một số tín đồ ở Tê-sa-lô-ni-ca.

60. “Đội mão bằng hy vọng cứu rỗi”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:8, BẢN DỊCH MỚI.

61. Tuy bị cụt mất một tay nhưng chú Đàn lại chơi đàn ắc - mô - ni - ca rất hay.

62. Rồi Đa-ni-ên thấy “các thánh được nước làm của mình”.

63. Ai đang ca trị đất nước này đây?

64. 15 Hãy “yên-ủi những kẻ ngã lòng”, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14 khuyên vậy.

65. Tại sao có thể nói Phao-lô đã ở lại Tê-sa-lô-ni-ca hơn ba tuần?

66. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:7-12) Ông bảo phải áp dụng một số biện pháp.

67. “Anh em hãy dùng lời đó mà yên-ủi nhau” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:18).

68. Các tín đồ ở Tê-sa-lô-ni-ca được khuyên giữ chặt những sự dạy dỗ nào?

69. 4. (a) Đa-ni-ên 12:1 tiên tri hai điều rõ rệt nào về Mi-ca-ên?

70. Họ sẽ bị hình-phạt hư-mất đời đời” (II Tê-sa-lô-ni-ca 1:7-9).

71. Họ sẽ bị hình-phạt hư-mất đời đời” (II Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-9).

72. Bản nguyên của thư đó bây giờ được giữ tại Sở Lưu trữ Lịch sử Goa, Ấn Độ.

73. Làm thế nào Phao-lô có thể bắt đầu một hội thánh ở Tê-sa-lô-ni-ca?

74. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:2, 3) Phải chờ đợi mới biết được lời hô hào “bình-hòa và yên-ổn” sẽ diễn ra dưới hình thức nào.

75. b) Mi-chen hay Mi-ca-ên đóng vai trò nào liên quan đến nước Y-sơ-ra-ên xưa?

76. “Các cửa” ở đây muốn nói đến những phần bị vỡ của tường thành Ni-ni-ve do nước sông Tigris tràn vào.

77. Vào lúc này, nước Kê-ni-a có hơn một trăm Nhân-chứng.

78. Ai đang đi từ Phi-líp đến Tê-sa-lô-ni-ca, và có lẽ họ đang nghĩ gì?

79. “Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn” (I TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:3).

80. Sau này Mi-ca-ên được nói đến là “đấng đứng thay mặt con-cái dân [Đa-ni-ên]”.