1. Nó không cọt kẹt chút nào.

2. Không phải anh cọt kẹt trên lầu đấy à?

3. Chiếc ghế kêu cọt kẹt khi Sen đẩy nó ra sau.

4. Ông thấy những ai đang nhóm lại ở nhà Cọt-nây?

5. Các khớp bị viêm cũng có thể cứng hoặc kêu cọt kẹt .

6. Đừng để ý mấy tiếng rên với giường cọt kẹt nhé.

7. Cọt Nây là một sĩ quan trong quân đội La Mã.

8. Giống như thầy đội Cọt-nây, Annamma tổ chức gia đình khéo léo.

9. Cọt-nây, đại đội trưởng trong quân đội La Mã, là “người sùng đạo”*.

10. Nó kêu cọt kẹt đó giống như là đang thì thầm vậy

11. Cọt-nây là ai, và điều gì xảy ra khi ông đang cầu nguyện?

12. Kinh Thánh gọi ông Cọt-nây là ‘người đạo-đức, kính-sợ Đức Chúa Trời’.

13. Nếu cứ tiếp tục như vầy, cô sẽ dùng hết áo cọt-sê của cô.

14. Mọi tấm ván ở khắp nơi, mọi cột trụ đột nhiên bắt đầu cọt kẹt.

15. Khi Phi-e-rơ vào nhà Cọt-nây, ông “phục dưới chân [Phi-e-rơ] mà lạy”.

16. Cọt-nây không phải là người nhập đạo Do Thái, mà là người ngoại không cắt bì.

17. Chiếc xe lửa cọt kẹt đi từ trạm này đến trạm khác để đón thêm Nhân Chứng.

18. Tại Sê-sa-rê, có một sĩ quan La Mã cấp cao tên là Cọt-nây.

19. Tại sao Cọt-nây và những người người khác thuộc dân ngoại đã sẵn sàng chấp nhận tin mừng?

20. Qua sự hướng dẫn của thiên sứ, Cọt-nây được tiếp xúc với hội thánh Đấng Christ.

21. 4 Nếu nhìn sự việc theo bề ngoài, Phi-e-rơ sẽ không bao giờ vào nhà Cọt-nây.

22. Là một người ngoại không cắt bì, Cọt-nây lúc ấy chưa dâng mình cho Đức Giê-hô-va.

23. Vì thế, Phi-e-rơ cùng với một số người khác đến giảng cho Cọt-nây và cả nhà ông.

24. Những cây thông núi bắt đầu kêu răng rắc và cọt kẹt... trong luồng gió khô nóng bức.

25. Tại nhà của Cọt Nây, Phi E Rơ đã giảng dạy cho rất nhiều người quy tụ lại ở đó.

26. Phi-e-rơ làm chứng về đấng Christ cho Cọt-nây, gia đình ông và những người dân ngoại khác.

27. Một đội trưởng trong quân đội La-mã là Cọt-nây cũng “cầu-nguyện Đức Chúa Trời luôn không thôi”.

28. 16 Hãy hình dung Phi-e-rơ hẳn cảm thấy lúng túng khi vào nhà của Cọt-nây.

29. Thánh linh điều khiển sứ đồ Phi-e-rơ đi đến nhà người dân ngoại là Cọt-nây.

30. Bác sĩ có thể nghe tiếng cọ màng phổi – âm thanh chà xát cọt kẹt trong lồng ngực bằng ống nghe .

31. Những người đầu tiên theo Chúa Giê-su là người Do Thái, nhưng Cọt-nây không phải là người Do Thái.

32. Khi đến thăm đội trưởng La Mã Cọt-nây, sứ đồ Phi-e-rơ nhận được ánh sáng rực rỡ nào?

33. Hiểu được ý nghĩa của sự hiện thấy, ngày hôm sau Phi-e-rơ đi với họ đến nhà của Cọt-nây.

34. 16, 17. a) Phi-e-rơ nói gì với Cọt-nây và với những người nhóm lại trong nhà ông?

35. 6 Sứ đồ Phi-e-rơ được phái đến nhà một người ngoại không cắt bì tên là Cọt-nây.

36. Vì tôi là chủ nó, và tôi biết mọi chỗ cọt kẹt và tôi có thể di chuyển mà không làm nó kêu.

37. Phi-e-rơ nói những lời này trong bối cảnh rất lạ thường, tại nhà của người ngoại tên Cọt-nây.

38. Lúc cùng nhau cầu nguyện, anh chị có thể nghe thấy tiếng cọt kẹt của những chiếc bè được buộc bên bờ kênh.

39. Sau đó, Cọt-nây và các người ngoại khác đã làm báp têm (Công-vụ các Sứ-đồ 10:1-44).

40. Rồi thần khí thánh đổ trên Cọt-nây cùng những người ở đó với ông, và tất cả họ đều chịu phép báp-têm.

41. 10 Ở thành Sê-sa-rê có một người tên Cọt-nây, sĩ quan* thuộc đơn vị Ý,* 2 là một người sùng đạo.

42. Sứ đồ Phi-e-rơ chứng thực với Cọt-nây: “Hết thảy các đấng tiên-tri đều làm chứng nầy về Ngài”.

43. “Lúc ấy, Cọt-nây đang chờ [Phi-e-rơ và những người đi cùng], ông đã gọi họ hàng cùng bạn bè thân thiết đến”.

44. Theo bạn, cảm xúc của Cọt-nây ra sao khi nói chuyện với thiên sứ, như được ghi nơi câu 3 đến 6?

45. Cọt-nây đợi Phi-e-rơ trong bối cảnh rất ngoại giáo đó, cùng với bà con và bạn bè thân thuộc của ông.

46. Chúng ta có hai thí dụ về điều này: Lễ Ngũ tuần năm 33 công nguyên, và sự cải đạo của Cọt-nây vào năm 36 công nguyên.

47. Hãy dùng những tài liệu mà bạn có và nghiên cứu xem với cấp bậc của Cọt-nây thì ông chỉ huy bao nhiêu lính.

48. Phép báp têm cho Cọt Nây và gia đình ông đã đánh dấu sự mở đầu cho phúc âm được thuyết giảng cho người Dân Ngoại.

49. Thiên sứ của Đức Giê-hô-va đã bảo Cọt-nây sai đầy tớ đến tìm Phi-e-rơ tại nhà Si-môn, thợ thuộc da.

50. Khi con tàu trôi nổi trên biển đang gào thét, hẳn những người trong tàu nghe giai điệu cót két, cọt kẹt của những cây gỗ khổng lồ.

51. Giê-hô-va Đức Chúa Trời để ý đến Cọt-nây, lời cầu nguyện cùng những việc làm sùng tín của ông.—Công-vụ các Sứ-đồ 10:4.

52. Vì thành này là nơi trú đóng chính của quân đội La-mã ở vùng Giu-đê nên không lạ gì khi Cọt-nây có tư gia tại đó.

53. Một số khác như đội trưởng Cọt-nây trong quân đội La Mã là người ngoại không cắt bì (Công-vụ các Sứ-đồ 10:34, 35, 44-48).

54. Văn bản Hy Lạp của Công vụ 10:1 nói rằng Cọt-nây là đại đội trưởng của đội quân Y-ta-li-a, có lẽ đóng quân ở Sê-sa-rê.

55. Chúng ta học được điều gì qua việc sứ đồ Phi-e-rơ đến ở tại nhà một người thợ thuộc da trước khi được sai đi gặp Cọt-nây?

56. Khi đội trưởng của đội binh La Mã là Cọt-nây đứng về phía lẽ thật, thì gia đình ông cũng theo ông (Công-vụ các Sứ-đồ 10:1, 2, 24, 44).

57. 5 Như đã học trong chương trước, sự cải đạo của Cọt-nây cùng gia quyến thuộc dân ngoại là một tiến triển đầy hào hứng đối với hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

58. Khoảng sáu năm sau, khi đang ở Giốp-bê, Phi-e-rơ được mời đến Sê-sa-rê, một thành phía bắc, để thăm nhà của đại đội trưởng Cọt-nây.

59. (Rô-ma 10:10; 2 Cô-rinh-tô 4:13) Trước khi làm báp têm, Cọt-nây được gọi là người ‘đạo-đức, kính-sợ Đức Chúa Trời’.—Công-vụ 10:2.

60. Nhưng vào cuối “bảy mươi tuần-lễ” năm, tức vào năm 36 CN, sứ đồ Phi-e-rơ giảng cho Cọt-nây, một người Ý mộ đạo, gia đình ông và những người ngoại khác.

61. Trong khi Phi-e-rơ còn đang thắc mắc về ý nghĩa của mọi sự ấy thì những người Cọt-nây sai đi đã tới nơi hỏi thăm xem Phi-e-rơ có nhà không.

62. Cọt Nây đã quy tụ lại một nhóm thân bằng quyến thuộc khá đông, và khi thấy họ đang nóng lòng chờ đợi nhận được sứ điệp của mình, Phi E Rơ nói:

63. Điều đó cũng không xảy ra khi Cọt-nây, đội-trưởng của một đội-binh La-mã, một người dân ngoại không cắt bì, đã trở theo đạo vào khoảng năm 36 tây-lịch.

64. * Sứ Đồ Phi E Rơ giảng dạy phúc âm cho Cọt Nây: các bài học về các lẽ thật nhận được từ Thượng Đế (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 10:28–35, 44–48)

65. Tuy nhiên, trong đội binh La Mã có một đội trưởng tên là Cọt-nây rất kính sợ Đức Chúa Trời. Thiên sứ hiện ra và bảo ông mời sứ đồ Phi-e-rơ đến nhà.

66. 3 Hãy hình dung những suy nghĩ xuất hiện trong tâm trí sứ đồ Phi-e-rơ khi ông được gọi đến nhà Cọt-nây, một người ngoại sống tại Sê-sa-rê (Công 10:17-29).

67. Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ sẽ thật sự là “kỳ trồng,... kỳ chữa lành;... kỳ xây-cất;... kỳ cười;... kỳ nhảy-múa;... kỳ ôm-ấp, và... kỳ yêu”.

68. Rồi, ba năm rưỡi sau khi Chúa Giê-su chết, Đức Chúa Trời sai sứ đồ Phi-e-rơ đến rao giảng cho Cọt-nây, một người không thuộc dân Do Thái, cùng với người nhà ông.

69. Hèn gì thấy kỳ kỳ.

70. Theo nhà khoa học Terence Hines, những âm thanh cót két, cọt kẹt, và tiếng ồn lạ thường hiện diện trong bất kỳ ngôi nhà, đặc biệt là những người lớn tuổi và những tiếng động như vậy có thể dễ dàng nhầm lẫn với tiếng bước chân của những người có xu hướng tưởng tượng sự hiện diện của một người đã chết đang ở nhà trong nhà của họ.

71. Để trả lời câu hỏi này, hãy hình dung bạn ở trong tình huống sau: Đã quá 30 phút so với giờ quy định con phải về nhà, và bạn nghe thấy tiếng cửa mở cọt kẹt.

72. (Công 9:35, 42) Từ đó, Phi-e-rơ đi đến Sê-sa-rê giúp thầy đội La Mã Cọt-nây, thân nhân và bạn bè ông trở thành tín đồ được xức dầu của Đấng Christ.—Công 10:1-48.

73. Thật vậy, “có kỳ khóc, và có kỳ cười; có kỳ than-vãn, và có kỳ nhảy-múa”.

74. Kỳ lạ... công ty kỳ lạ.

75. “Có kỳ yêu có kỳ ghét”

76. 8 Có kỳ yêu, có kỳ ghét;+

77. 23 “Có kỳ yêu có kỳ ghét”

78. Chúng ta đọc trong Công Vụ Các Sứ Đồ 10 rằng người lính La Mã, Cọt Nây, đã nhận được sự soi dẫn từ Đức Thánh Linh ngõ hầu ông biết được phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô là chân chính.

79. NGUYÊN TẮC: “Mọi việc đều có kỳ định... Có kỳ khóc lóc, có kỳ vui cười; có kỳ than van, có kỳ nhảy múa”.—Truyền đạo 3:1, 4.

80. Bến đá Kỳ Cùng (Kỳ Cùng thạch lộ).