1. mà dân Cha khi xưa thoát ách nô.

2. cách Giê-hô-va khi xưa tạo dựng nên đất;

3. Ta biết Thror, vị Vua núi lừng danh khi xưa.

4. Khi xưa y là một «người chẳng tin» tham dự nhóm họp.

5. Khi xưa tôi là cậu bé gỗ Cậu bé gỗ tí xíu.

6. Bởi vậy, việc săn bắt chim công khi xưa không phải dễ dàng.

7. Người què khi xưa bấy giờ đi được, đúng, họ nhảy nhót mừng rỡ.

8. Những nữ gia sư khi xưa cũng tập cho những đứa trẻ nhảy dây.

9. 7 Giô-sép sực nhớ lại các giấc mơ khi xưa về điều này.

10. Ông cũng không thích được mọi người khen tặng về những chiến công khi xưa.

11. Hiện nay tại chùa Phổ Minh chỉ còn lại bệ đá kê vạc khi xưa.

12. Ngày nay cũng như khi xưa có một đế quốc kiểm soát cục diện thế giới.

13. Tại sao dân Y-sơ-ra-ên khi xưa phải có những vạt áo có tua?

14. Những người đã kết hôn sẽ được sum họp lại với người hôn phối khi xưa không?

15. Cô gái bán kem đó chính là bé gái khi xưa khi đó đã nhận ra anh.

16. 9 Kinh-thánh diễn tả cặn kẽ sự bất tuân của dân Y-sơ-ra-ên khi xưa.

17. Khi xưa, bà từng là một người theo tôn giáo Christian Science cho đến khi bà 13 tuổi.

18. Mẹ của Kevin khi xưa có nhiều cách hiểm ác để trừng phạt một đứa bé ba tuổi.

19. Chúng ta đi tới những tiền đồn thuộc địa khi xưa, nhằm tìm kiếm dấu hiệu của sự sống.

20. 15. a) Hiện nay có điều gì giống như hành động can đảm của các thầy tế lễ khi xưa?

21. Của-lễ thù ân ở đền thờ Giê-ru-sa-lem khi xưa gồm thịt, bột mì, dầu, và rượu.

22. Khi xưa Alan có những bạn bè thường chỉ biết nói chuyện về xe hơi và đàn bà con gái.

23. 8 Chính Giê-su Christ sẽ được Đức Chúa Trời giao cho điều khiển nước của tổ phụ Đa-vít khi xưa.

24. Tôi đang nhẵn túi, tuyệt vọng ê chề, nay bỗng nhiên cái tham vọng cũ lại bừng sống dậy trong tôi như khi xưa.”

25. 20 Nhà tiên-tri Ê-sai khi xưa có nói về “chàng rể mới vui-mừng vì vợ mới mình” (Ê-sai 62:5).

26. Điều gì cho thấy những tín đồ thật của đấng Christ khi xưa và thời nay vẫn nổi tiếng vì họ yêu thương lẫn nhau?

27. 9 Quốc-gia Y-sơ-ra-ên khi xưa đã gặp rất nhiều khó khăn vì thái-độ quá dễ dãi của một số người.

28. 3 Hãy hồi tưởng dân Y-sơ-ra-ên khi xưa làm nô lệ cho vua Pha-ra-ôn cay nghiệt của xứ Ai-cập.

29. Các vị thần này vốn được tôn sùng ở vùng Thebes khi xưa, vì vậy nhiều học giả gọi Tanis bằng cái tên "Thebes Bắc".

30. Đấng Christ chết cho cả nhân loại và ngài làm thăng bằng trở lại cán cân mà A-đam đã làm mất thăng bằng khi xưa.

31. Trong một nước ở miền bắc Âu Châu và nước Anh, nơi mà khi xưa đạo Tin Lành rất mạnh, nay tôn giáo đã chết hẳn.

32. Câu trả lời nằm trong sự sắp đặt của Đức Giê-hô-va vào ngày Đại lễ chuộc tội trong dân Y-sơ-ra-ên khi xưa.

33. Chung quanh ta vẫn còn những người không chịu gian lận, và một số người khi xưa vốn là gian manh nhưng nay đã thay đổi tính tình.

34. 26 Ngày nầy tương ứng với ngày 14 Ni-san là ngày khi xưa Giê-su đã cử hành lễ Vượt qua chót có giá trị chính đáng.

35. Lịch sử chứng minh rằng vô số các thần thánh của các nước khi xưa đã chứng tỏ là vô giá trị và chẳng có quyền năng gì cả.

36. Chẳng hạn, hãy xem trường hợp của người trai trẻ mà Vua Y-sơ-ra-ên, Sa-lô-môn, khi xưa đã trông thấy trên đường vào ban đêm.

37. Một số nô lệ được đưa đến châu Mỹ khi xưa bị bắt giữ trong chiến tranh giữa các bộ lạc và sau đó bị bán cho người buôn nô lệ.

38. Thưa các anh chị em, khi xưa ngôi nhà của chúng ta cung cấp tất cả sự bảo vệ chúng ta cần để chống lại sự xâm lấn và ảnh hưởng từ bên ngoài.

39. Các giới chức giáo phẩm không thể nào không biết về công tác sơ khởi đó đã kéo dài gần 40 năm—vốn nhắc nhở đến việc Giăng Báp-tít đã làm khi xưa.

40. Nếu khi xưa Ngài hành quyết họ ngay sau khi họ phản nghịch, hẳn ngày nay không có nòi giống loài người sống trong bệnh tật, nghèo khổ và tội ác như chúng ta thấy.

41. Bởi vì tình trạng thế giới ngày nay nói chung giống như Phao-lô đã tiên đoán khi xưa: “Người ta đều tư-kỷ, tham tiền... vô-tình” (II Ti-mô-thê 3:2, 3).

42. 18 Tuy nhiên, nói gì về Bên-gia-min, em ruột của Giô-sép, mà khi xưa, vì sanh khó nên Ra-chên, người vợ vốn được Gia-cốp thương yêu, đã phải mất mạng?

43. Đến năm 1964 Treblinka được tuyên bố là khu tưởng niệm quốc gia cho những người Do Thái tử vì đạo trong một buổi lễ tổ chức tại địa điểm các phòng hơi ngạt khi xưa..

44. Điều này hiển nhiên đã xảy ra cho hội-thánh Cô-rinh-tô, nơi mà khi xưa có vài người “tật-nguyền, đau-ốm” bởi vì thiếu sự hiểu biết thiêng liêng (I Cô-rinh-tô 11:29-32).

45. George trục xuất con trai và gia đình của hoàng tử ra khỏi triều đình, giống như hình phạt cha của ông thi hành đối với ông khi xưa nhưng với ngoại lệ mà ông cho phép Frederick được quyền nuôi con.

46. Thí dụ, anh Brian là một người tương đối mới bắt đầu thờ phượng Đức Giê-hô-va, nhớ lại rằng các bạn bè cũ của anh khi xưa đã rủ rê anh uống rượu say sưa và bỏ bê vợ con.

47. Ê-tiên lưu ý rằng khi xưa dân Y-sơ-ra-ên đã từ bỏ Môi-se là người giải cứu mà họ nói là tôn vinh, thì bây giờ họ lại không chấp nhận đấng đem lại sự giải cứu lớn hơn.

48. “Đức Chúa Trời chẳng phải là Chúa của sự lộn xộn, nhưng là Chúa của sự trật tự” (NW). Sứ đồ Phao-lô đã viết như trên để sửa trị tình trạng thiếu trật tự tại hội thánh ở thành Cô-rinh-tô khi xưa.

49. 10 Như Giê-su khi xưa đã mở miệng lên án các nhà lãnh đạo tôn giáo giả, chúng ta ngày nay cũng buồn mà thấy một sự huyền bí tương phản rõ rệt với bí mật thánh hay sự mầu nhiệm của sự tin kính.

50. * Thế nhưng tín đồ đấng Christ sẽ thận trọng đề phòng một người thế gian thể ấy, y không thờ phượng Đức Giê-hô-va, đúng như những người Y-sơ-ra-ên khi xưa đối đãi với những người khách ngoại bang không chịu cắt bì.

51. 14 Ngày nay, mong sao chúng ta có thể vững lòng bền chí như Giô-suê, binh lính dũng cảm của ông và toàn bộ đạo binh Y-sơ-ra-ên hùng hậu khi xưa, trong khi chúng ta đang tiến tới trận chiến Ha-ma-ghê-đôn.

52. Khải-huyền 17:15 cho thấy là “những dòng nước” trên đó dâm phụ ngồi tượng trưng cho “các dân-tộc, các chúng, các nước và các tiếng” mà dâm phụ muốn ủng hộ mụ, cũng như khi xưa Ba-by-lôn được phồn thịnh nhờ nước sông Ơ-phơ-rát.

53. Cũng như Đức Giê-hô-va khi xưa đã cảnh cáo những người vào thời Nô-ê và các kẻ đã đến dự tiệc của Bên-xát-sa, chắc chắn Ngài cũng có một thông điệp khẩn cấp cho nhân loại kể từ năm 1914, khi Thế chiến thứ nhứt bộc phát.

54. “Hiển nhiên, nơi trừng phạt sau cùng là Ghê-hen-na, trũng Hi-nô[m], là nơi khi xưa người ta đã giết người để cúng tế cho các thần ngoại đạo, nhưng vào thời Kinh-thánh chỗ đó đã thành nơi đổ rác thành phố rồi, nằm ở bên ngoài Giê-ru-sa-lem.

55. (Lu-ca 6:40) Nhân Chứng Giê-hô-va cảm thấy thật ấm lòng khi được chứng kiến sự tươi mát khoan khoái lâu dài mà thông điệp Nước Trời đem lại cho những ai nhận lấy—cũng như khi xưa vào thời Chúa Giê-su ở trên đất.—Ma-thi-ơ 11:28-30.

56. Chúng ta không được trực tiếp biết Giê-su, nhưng nếu chúng ta “tìm-tòi suy-xét” và “tìm cho biết” giống như các nhà tiên tri đã làm khi xưa, lúc đó chúng ta có thể hấp thụ được tâm trí của đấng Christ và biết rõ ngài hơn (I Phi-e-rơ 1:10, 11).

57. Chữ Hê-bơ-rơ khi xưa để chỉ thần tượng như phân thú, gil·lu·limʹ, là một từ ngữ khinh miệt có nghĩa gốc là “cục phân”—một điều đáng gớm ghiếc đối với người Do-thái (Phục-truyền Luật-lệ Ký 23:12-14; I Các Vua 14:10; Ê-xê-chi-ên 4:12-17).

58. Khi xưa, những thế hệ trước chỉ có thể ảnh hưởng đến hàng xóm láng giềng và những người sống trong thị trấn của họ mà thôi, còn bây giờ các em có khả năng qua Internet và trang mạng truyền thông xã hội để truyền đạt cho mọi người ở khắp nơi và ảnh hưởng đến toàn thế giới.

59. Họ đã vượt qua một đoạn đường dài từ thế gian của Sa-tan để lấy “quần áo” cũ rách khi xưa đổi quần áo mới tượng trưng cho nhân cách mới là dấu hiệu đặc biệt của các tôi tớ khiêm nhường của Đức Giê-hô-va (Giăng 14:6; 17:11, 14, 16; Ê-phê-sô 4:22-24).

60. Có một giả thuyết cho rằng tên của bộ lạc người da đỏ Palus (theo những lời kể khi xưa nó được đánh vần phức tạp là Palus, Palloatpallah, Pelusha,...) được những người buôn bán da thú Canada gốc Pháp đổi thành từ quen thuộc hơn đối với người Pháp là pelouse, có nghĩa là "đất có cỏ dày và ngắn".

61. Khi xưa, Giê-su đã làm phép lạ biến đổi vài ổ bánh mì và vài con cá thành gấp bội phần đủ nuôi hàng ngàn dân thì trong Nước Trời do ngài lãnh-đạo, Giê-su hẳn sẽ dẫn loài người đến sự thực-hiện của lời tiên-tri trong Thi-thiên 72:1 như đã nói: “Sẽ có dư-dật ngũ-cốc trên đất và trên đỉnh các núi”.

62. 19 Tòa Phá án công nhận rằng, dù cho bà này cảm thấy buồn vì những người mà bà quen biết khi xưa đã quyết định không nói chuyện với bà, “nếu cho phép bà được bồi thường liên quan đến những sự thiệt hại không về vật chất hay về tình cảm có nghĩa là đi ngược lại Hiến pháp và hạn chế quyền tự do tín ngưỡng của Nhân-chứng Giê-hô-va...

63. Chúng ta có thể tin cậy rằng Đức Giê-hô-va có thể thực hiện được những phép lạ đáng sợ khác để đem hàng triệu người dân dạn dĩ của Ngài vượt khỏi Ha-ma-ghê-đôn bước vào hệ thống mới của Ngài, cũng như khi xưa Ngài đã từng đem hàng triệu người Y-sơ-ra-ên một cách an toàn vào Đất Hứa (Khải-huyền 7:1-3, 9, 14; 19:11-21; 21:1-5).