1. Bọn tôi không tin của bố thí.

2. Bố chẳng cần con bố thí nhé.

3. Hai người đàn ông xin của bố thí.

4. “Hãy bố thí những gì ở bên trong”

5. Không ai bố thí cho họ tại cổng thành.

6. Đô-ca “làm nhiều việc lành và hay bố-thí”.

7. 1 Đô-ca “làm nhiều việc lành và hay bố-thí”.

8. * Xem thêm Bố Thí; Của Cải; Tiền Thập Phân; Trần Tục

9. * Xem thêm Bố Thí; Của Lễ; Nghèo; Nhịn Ăn; Phục Vụ

10. Xin bố thí một đồng cho một người hết cùi khổ sở.

11. Người quý tộc tốt bụng, xin bố thí cho kẻ nghèo này.

12. Chúng tôi không cần của bố thí khốn kiếp của các người!

13. Trong nhà hội tên của những người bố thí được thông báo.

14. + 33 Hãy bán của cải mình để bố thí cho người nghèo.

15. Nhưng chắc chắn chúng ta nên quan tâm và có lòng bố thí.

16. 18 Chúa Giê-su phán: “Hãy bố thí những gì ở bên trong”.

17. b) Giê-su khác với họ thế nào về vấn đề bố thí?

18. Mày muốn của bố thí thì đi mà xin Tổ chức cứu tế ấy.

19. Việc chúng ta bố thí phải xuất phát từ lòng yêu thương và tự nguyện.

20. Bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, tuệ giác là 6 bala mật

21. 10 Họ nói cách thứ hai để đạt đến sự công bình là làm sự bố thí.

22. Hắn đang cố gắng kết thúc buổi xã giao bằng cách xoáy sang khoảng tiền bố thí.

23. * Đối với những người không thể bố thí cho những người hành khất, hoặc đối với những người bố thí rất ít thì Vua Bên Gia Min chia sẻ lời khuyên dạy nào trong Mô Si A 4:24–26?

24. Khi bố thí, chúng ta không được phô trương như người Pha-ri-si của đạo Do Thái.

25. Bà Đô-ca là một phụ nữ tử tế khác “làm nhiều việc lành và hay bố-thí”.

26. Hannah đã công bố thí nghiệm của mình và cho phép mọi người sao chép và tái thí nghiệm

27. Bà lão quý phái cho ông cụ vài đồng bố thí rồi dắt tay Karen bước vào nhà thờ .

28. Alfred cũng gửi bố thí cho các tu viện ở Irish và Continental dựa trên thẩm quyền của Asser.

29. Chớ quên việc lành và lòng bố-thí, vì sự tế-lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời”.

30. 2 Khi Phi-e-rơ và Giăng đến gần, người ăn xin lặp lại lời cầu xin bố thí.

31. Chúng ta bồi thường ở đây, và sẽ có những người đến gõ cửa, tìm kiếm một sự bố thí.

32. “Người làm nhiều việc lành và hay bố-thí”, đặc biệt là cho những người góa bụa trong hội thánh.

33. 21 Việc làm bố thí của chúng ta sẽ được kín nhiệm nếu không khoe khoang khi làm điều thiện.

34. Đô-ca được làm cho sống lại và chắc chắn lại tiếp tục “làm nhiều việc lành và hay bố-thí”.

35. Theo Kinh Thánh, ông là “người hay bố-thí” cho người thiếu thốn.—Công-vụ các Sứ-đồ 10:1, 2.

36. Bác không thể cứ đơn giản đem của bố thí cho người ta để rồi họ yêu bác như vậy được.

37. (Ma-thi-ơ 6:22) Dẹp bỏ gia tài bằng cách bố thí cho người nghèo là một hành động hy sinh.

38. Giu-đa than phiền và nói rằng người ta có thể bán dầu thơm đó lấy tiền bố thí cho kẻ nghèo.

39. Thomas More cũng chỉ trích bản Kinh Thánh của Tyndale dịch từ Hy Lạp a·gaʹpe là “yêu thương” thay vì “bố thí”.

40. Mỗi ngày người ta khiêng ông tới đây đặng ông có thể xin tiền bố thí của những người đi vô đền thờ.

41. Hàng ngày, ông ngồi tại cổng đền thờ gọi là Cửa Đẹp để xin đồ bố thí của những người vào đền thờ.

42. 1890 Beck công bố thí nghiệm cho thấy điện trong não của chó và thỏ dao động khi có thay đổi ánh sáng.

43. □ Các người theo đạo Do-thái đã biến đổi của bố thí, lời câu nguyện và sự kiêng ăn của họ thành gì?

44. Thiên sứ đáp: “Các lời cầu nguyện cùng việc bố thí của anh đã thấu đến Đức Chúa Trời+ và được ngài ghi nhớ.

45. Chúa Giê-su gọi họ là kẻ giả hình vì họ khoe khoang việc bố thí của mình “trong nhà hội và ngoài đường”.

46. Hắn lên giọng phẫn nộ nói: “Sao không bán dầu thơm đó lấy ba trăm đơ-ni-ê đặng bố-thí cho kẻ nghèo?”

47. (Châm-ngôn 3:27) Và sứ đồ Phao-lô đã khuyên: “Chớ quên việc lành và lòng bố-thí”.—Hê-bơ-rơ 13:16.

48. 2 Hãy nhận ra nhu cầu của người khác: Lời Đức Chúa Trời tường thuật Đô-ca “làm nhiều việc lành và hay bố-thí”.

49. Họ nhận của bố thí để thỏa mãn cái đói và các nhu cầu khác được lo bởi các cư sĩ giàu có của Ramakrishna.

50. Chớ quên việc lành và lòng bố-thí, vì sự tế-lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 13:15, 16).

51. Mỗi ngày họ đặt ông gần cổng đền thờ gọi là Cổng Đẹp để ông xin của bố thí từ những người vào đền thờ.

52. Sau bài công bố thí nghiệm trên tạp chí American Medicine, bác sĩ Augustus P. Clarke đã chỉ trích tính hợp lý của thí nghiệm.

53. Họ đã trông mong được của bố thí và hối lộ từ những người Y-sơ-ra-ên đến dâng của-lễ nơi đền thờ.

54. 3. a) Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si đã nhận đầy đủ như thế nào phần thưởng về sự bố thí của họ?

55. Mời học sinh vắn tắt xem lại việc tự đánh giá và đánh giá các động cơ của họ để bố thí, cầu nguyện, hoặc nhịn ăn.

56. Nhiều tín đồ độc thân được thỏa lòng sâu xa khi theo gương Đô-ca, người “làm nhiều việc lành và hay bố-thí” (Công 9:36, 39).

57. “Người làm nhiều việc lành và hay bố-thí” và khi “người đau và chết”, các môn đồ cho mời Phi-e-rơ ở tại Ly-đa đến.

58. Khi chúng ta “bố-thí”, Cha của chúng ta là Đấng nhìn trong chỗ kín nhiệm sẽ quan sát và chấp nhận (Ma-thi-ơ 6:1-4).

59. “Vậy, khi ngươi bố thí, đừng thổi kèn trước mặt mình, như bọn giả hình làm trong nhà hội và ngoài đường, để được người ta tôn kính.

60. “Hầu cho sự bố thí được kín nhiệm; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi” (Ma Thi Ơ 6:1, 3–4).

61. Anh ấy bị tổn thương rất nhiều khi đi ra ngoài xin việc, và anh ấy từ chối với một số tiền nhỏ để bố thí cho anh ấy.

62. 4 Hầu cho việc bố thí của ngươi được kín nhiệm; và Cha ngươi là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi một cách công khai.

63. Ngài nói: “Khi ngươi bố-thí, đừng thổi kèn trước mặt mình, như bọn giả-hình làm trong nhà hội và ngoài đường, để được người ta tôn-kính”.

64. [Rồi] tôi sẽ sai những kẻ mà anh em đã chọn cầm thơ tôi đi, đặng đem tiền bố-thí của anh em đến thành Giê-ru-sa-lem”.

65. “Những linh hồn trong nơi luyện tội có thể được giúp đỡ bởi các công việc mộ đạo như cầu nguyện, ân xá, bố thí, kiêng ăn và hy sinh...

66. Để chuẩn bị tinh thần trước những sự từ khước, người ăn xin nổi danh là Diogenes thuộc phái Cynic, đã xin của bố thí ngay cả các pho tượng.

67. Đường lối của Đức Chúa Trời không khuyến khích dân Ngài lười biếng hay sống nhờ sự bố thí của kẻ khác khi mà họ có thể làm việc được.

68. (Mác 14:6-9) Các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái dạy rằng bố thí không những là một việc đức độ mà còn có thể đền bù tội lỗi.

69. Chẳng hạn, Tyndale chọn dùng chữ “love” (sự yêu thương) để dịch chữ Hy-lạp a·gaʹpe thay vì dùng chữ “charity” (sự bố thí) nơi I Cô-rinh-tô đoạn 13.

70. Ngài nói hãy bố thí một cách “kín-nhiệm; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín-nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi” (Ma-thi-ơ 6”3, 4; Châm-ngôn 19:17).

71. Những người đó hành động theo nguyên tắc Chúa Giê-su nói nơi Ma-thi-ơ 6:3: “Song khi ngươi bố-thí, đừng cho tay tả biết tay hữu làm việc gì”.

72. Hệ thống ăn xin và bố thí cho những người khất sĩ và người nghèo vẫn được áp dụng rộng rãi ở Ấn Độ, với hơn 400.000 người ăn xin trong năm 2015.

73. Chúa Giê-su khuyên: “Khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen”.

74. Khi bước vào đền thờ, Phi E Rơ và Giăng gặp một người “què từ lúc sanh ra”, người này xin họ bố thí (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 3:1–3).

75. Trong 3 Nê Phi 13, Chúa Giê Su Ky Tô đã dạy đám đông dân Nê Phi về tầm quan trọng của động lực của một người bố thí, cầu nguyện và nhịn ăn.

76. Quyên góp có nhiều hình thức, bao gồm tiền mặt, của bố thí, dịch vụ, sản phẩm mới hay đã qua sử dụng như quần áo, đồ chơi, thực phẩm, và phương tiện đi lại.

77. 2 Vậy, khi anh em bố thí cho người nghèo, đừng đánh trống thổi kèn như những kẻ đạo đức giả thường làm nơi nhà hội và trên đường phố để được người ta khen.

78. Ai có thể nói rằng Đô-ca sẽ được làm sống lại nếu nàng không có đầy dẫy việc lành và lòng bố thí—nếu nàng không có tràn ngập sự nhơn từ đầy yêu thương?

79. Ngài phán: “Nếu ngươi muốn được trọn-vẹn, hãy đi bán hết gia-tài mà bố-thí cho kẻ nghèo-nàn, thì ngươi sẽ có của quí ở trên trời; rồi hãy đến mà theo ta”.

80. 2 Vậy nên, khi các ngươi bố thí, đừng thổi kèn trước mặt mình như bọn đạo đức giả thường làm trong các nhà hội và ngoài đường phố để được asự tôn vinh của người ta.