1. Áo xống bị bắt thăm

О его одежде будут бросать жребий

2. Người ta trải áo xống trên đường đi trước mặt ngài.

Люди постилают перед ним на дороге свои одежды.

3. Người viết Thi-thiên nói: “Chúng nó chia nhau áo-xống tôi; bắt thăm về áo dài tôi” (Thi 22:18).

«Делят между собой мою одежду,— писал псалмопевец,— и о моем одеянии бросают жребий» (Пс.

4. Khi Phi-e-rơ đến nơi, các bà góa khóc và trỏ cho ông các áo xống mà Đô-ca đã may cho họ mặc.

Когда прибыл Петр, плачущие вдовы показали ему одежды, которые делала Серна и которые, может быть, были на них.

5. Chúa Giê-su có thể đã ám chỉ gì khi ngài nói: “Phước cho kẻ tỉnh-thức và giữ-gìn áo-xống mình”?

Что мог иметь в виду Иисус, сказав: «Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою»?

6. Mệnh lệnh này có mâu thuẫn với Lê-vi Ký 11:40, nói như sau: “Kẻ nào ăn thịt của xác nó phải giặt áo-xống mình, và bị lây ô-uế cho đến chiều tối”?

Разве это не противоречит сказанному в Левите 11:40: «Тот, кто будет есть мертвечину... должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера»?

7. 9 Về hành vi tội lỗi khác, Đức Giê-hô-va nói: “Chúng nó nằm gần mỗi bàn-thờ, trên những áo-xống đã nhận làm của-tin, và uống rượu của kẻ phải phạt trong miếu thần chúng nó”.

9 Далее Иегова обращает внимание на другие грехи: «На одеждах, взятых в залог, возлежат при всяком жертвеннике, и вино, взыскиваемое с обвиненных, пьют в доме богов своих» (Амос 2:8).

8. Bây giờ Ê-sai nói đến những đồ quân trang quân dụng bị lửa thiêu hoàn toàn: “Cả giày-dép của kẻ đánh giặc trong khi giao-chiến, cùng cả áo-xống vấy máu, đều dùng để đốt và làm đồ chụm lửa”.

Далее Исаия говорит, что будет уничтожено все, что имеет отношение к войне: «Всякая обувь [«грохочущая обувь», Тх] воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню» (Исаия 9:5).

9. Và các quân lính chia nhau áo của Giê-su, sau khi đóng đinh Ngài, đã làm ứng nghiệm lời của người viết Thi-thiên: “Chúng nó chia nhau áo-xống tôi, bắt thăm về áo dài tôi” (Thi-thiên 22:18).

А когда солдаты поделили одежду пронзенного Иисуса, исполнились слова псалмиста: «Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жеребий» (Псалом 21:19).

10. (Thi-thiên 78:12, 13, 43-51) Sau đó, Ngài chăm sóc dân Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng 40 năm, cho họ ăn ma-na, cung cấp nước và còn lo sao cho áo xống họ không rách và chân họ không sưng.

Потом он заботился об израильтянах в продолжение их 40-летнего путешествия по пустыне, питая их манной, давая им воду и даже сделав так, чтобы их одежда не снашивалась, а ноги не опухали (Второзаконие 8:3, 4).

11. Khi ngài đến gần thành—cưỡi trên lưng một con lừa con làm ứng nghiệm Xa-cha-ri 9:9—phần đông những người nhóm lại quanh ngài trải áo xống của họ ra trên đường, trong khi những người khác thì chặt nhánh cây để lót đường.

Когда он подъезжает к городу на осленке — во исполнение Захарии 9:9,— большинство собравшихся вокруг него расстилают на дороге одежды, а другие срезают и постилают ветви деревьев.

12. Khi người đến nơi “người ta dẫn Phi-e-rơ đến chỗ phòng cao; hết thảy các đờn-bà góa đều đến cùng người mà khóc, và giơ cho người xem bao nhiêu áo-xống và áo ngoài, lúc Đô-ca còn sống ở với mình đã may cho”.

По его прибытии его привели «в горницу, и все вдовицы со слезами предстали пред ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними».

13. Hai người đi gặp Phi-e-rơ đã “dẫn Phi-e-rơ đến chỗ phòng cao; hết thảy các đờn-bà góa đều đến cùng người mà khóc, và giơ cho người xem bao nhiêu áo-xống và áo ngoài, lúc Đô-ca còn sống ở với mình đã may cho”.

Двое человек, встретивших Петра, «ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали пред ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними».

14. Tất cả những chi tiết về nơi sinh của Chúa Giê-su, lòng sốt sắng của ngài đối với nhà Đức Chúa Trời, hoạt động rao giảng, việc ngài bị phản bội vì 30 miếng bạc, cách ngài chết, sự bốc thăm áo xống của ngài, đều được Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ tiên tri trước.

Место рождения Иисуса, его ревностное отношение к дому Бога, его проповедническая деятельность, то, что его предадут за 30 сребреников, то, как он умрет, то, что о его одежде будут бросать жребий,— все эти подробности были предсказаны в Еврейских Писаниях.

15. Sau-lơ thưa rằng: “Lạy Chúa, chính họ biết tôi từng bỏ tù những người tin Chúa và đánh đòn trong các nhà hội nữa. Lại khi Ê-tiên là kẻ làm chứng cho Chúa bị đổ máu, tôi ở đó đành lòng và giữ áo-xống những kẻ giết người”.—Công-vụ 22:17-20.

Савл ответил: «Господи, они же хорошо знают, что я сажал в тюрьмы и сек в синагогах верующих в тебя; и когда проливалась кровь Стефана, твоего свидетеля, я сам тоже стоял рядом, и одобрял это» (Деяния 22:17—20).

16. 15 Đấng Tạo Hóa hỏi tiếp: “Khi biển bể bờ và cất ra khỏi lòng đất, ai đã lấy các cửa mà ngăn đóng nó lại? Khi ấy ta ban cho nó mây làm áo-xống, lấy tăm-tối làm khăn-vấn của nó; ta định giới-hạn cho nó, đặt then-chốt và cửa của nó, mà rằng: Mầy đến đây, chớ không đi xa nữa, các lượn sóng kiêu-ngạo mầy phải dừng lại tại đây!”—Gióp 38:8-11.

15 На этом вопросы Творца не кончились, он продолжил: «Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: „доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим„?» (Иов 38:8—11).