1. Tình cờ nàng đến ruộng của Bô-ô, họ hàng với Ê-li-mê-léc, cha chồng.

Так случилось, что она пришла на поле, принадлежащее Воозу, родственнику ее свекра, Елимелеха.

2. Trong Cựu Ước, một người đàn bà ngay chính và là vợ của Ê Li Mê Léc (RuTơ 1–4).

В Ветхом Завете: праведная женщина и жена Елимелеха (Руфь 1–4).

3. Rồi, trước các nhân chứng tại cổng thành, Bô-ô cho biết ông sẽ làm người chuộc sản nghiệp, mua lại sản nghiệp của Ê-li-mê-léc, chồng quá cố của Na-ô-mi, cũng như kết hôn với Ru-tơ, vợ góa của Mạc-lôn, con trai Ê-li-mê-léc.

Тогда Вооз на глазах у свидетелей сказал, что он выкупит владения умершего мужа Ноемини, Елимелеха, и женится на Руфи, вдове Махлона, сына Елимелеха.

4. Nó sẽ bỏ phí sự đam mê.

Убьет аппетит к знаниям.

5. Sự mê tín trước khi ra trận.

Суеверие перед боем.

6. Đạn 44 li, nếu anh muốn chơi thực sự.

Есть стрелы — гранаты, стрелы — маячки, а также пули сорок четвертого калибра, если любишь грязь.

7. Thế gian mê tham sự hung bạo và sự vô luân.

Люди с ненасытимостью пичкают себя жестокостью и безнравственностью.

8. Sau khi người bà con gần nhất của Ê-li-mê-léc từ chối giúp Na-ô-mi, Bô-ô cưới Ru-tơ làm vợ.

После того как ближайший родственник Елимелеха отказался помочь Ноемини, Вооз женился на Руфи.

9. Video Tình yêu hay sự si mê? trên JW.ORG

Видеоролик «Что это: любовь или влюбленность?»

10. Sự ham mê của cải đòi hỏi rất nhiều.

Любовь к богатству — это немилосердный господин.

11. Trong Cựu Ước, con dâu người Mô Áp của Na Ô Mi và Ê Li Mê Léc, cả hai đều là người Y Sơ Ra Ên.

В Ветхом Завете: моавитянка, невестка Ноемини и Елимелеха, которые были израильтянами.

12. Hẳn Hê-rốt đã mê đắm trong sự ngợi khen.

Ироду это очень польстило.

13. Sự khác biệt giữa tình yêu chân chính và sự đam mê là gì?

В чем состоит разница между истинной любовью и влюбленностью?

14. Sự chết giống như một giấc ngủ mê (Giăng 11:11).

Смерть подобна глубокому сну (Иоанна 11:11).

15. Sự mê mẩn của anh ta với cô thật vô đối.

Его привязанность к тебе неблагоразумна.

16. Sự dạn dĩ mà Ê-li biểu lộ có vẻ là siêu phàm.

Может показаться, что Илия проявил сверхчеловеческую смелость.

17. Một sự kết hợp giữa việc mê hoặc quần chúng và sự đĩnh đạc cá nhân.

Смесь личного обаяния и самообладания.

18. Sau khi Ê Li Mê Léc và hai con trai của bà qua đời, Na Ô Mi trở về Bết Lê Hem với con dâu của mình là Ru Tơ.

После смерти Елимелеха и двух её сыновей, Ноеминь возвратилась в Вифлеем со своей невесткой Руфью.

19. Vì mọi sự trong thế-gian, như sự mê-tham của xác-thịt, mê-tham của mắt, và sự kiêu-ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến nhưng từ thế-gian mà ra”.

Кто любит мир, в том нет любви к Отцу, ибо все, что в мире: желание плоти, желание глаз и хвастовство своим достатком,— не от Отца, но от этого мира».

20. Nền văn hóa Phi Châu phần lớn dựa trên sự mê tín.

Африканская культура в значительной степени основывается на суевериях.

21. “Sự mê tham tiền bạc là căn nguyên của mọi điều ác.

«Корень всех зол — любовь к деньгам.

22. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

Объясни, каким образом празднование дня рождения связано с суевериями.

23. ♫ Oh, a li la li la la la ♫

♫О, ла ли ла ли ла ла ла ♫

24. □ Trong sự hóa hình, sự hiện diện của Môi-se và Ê-li làm hình bóng cho ai?

□ Что было представлено появлением Моисея и Илии в сцене преображения?

25. Trước mặt dân sự và các trưởng lão của thành, Bô-ô nói: ‘Tôi muốn báo-cáo cho anh hay, anh có quyền chuộc lại miếng đất thuộc Ê-li-mê-léc, chồng của Na-ô-mi, vì bà phải bán nó’.

Перед жителями и старейшинами города Вооз сказал примерно следующее: «Я решился довести до ушей твоих, что ты имеешь право выкупить у Ноемини часть поля, принадлежавшую ее мужу, Елимелеху, потому что она продает ее».

26. Điều đáng mừng là nhiều người đã thoát khỏi sự mê tín.

Однако многие люди смогли избавиться от суеверий.

27. Kinh Thánh nói: “Mọi sự trong thế-gian, như sự mê-tham của xác-thịt, mê-tham của mắt, và sự kiêu-ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến, nhưng từ thế-gian mà ra”.

Библия говорит: «Все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира».

28. Đam mê lúc nào cũng là đam mê.

Страсть есть страсть.

29. 7 Sự sống lại thứ hai được nói đến trong Kinh Thánh là do nhà tiên tri Ê-li-sê, người kế nhiệm Ê-li-gia, thực hiện.

7 Второе воскресение, о котором говорится в Библии, совершил преемник Ильи, пророк Елисей.

30. Tình cờ, cô vào đúng ngay ruộng của Bô-ô, một địa chủ giàu có và là bà con của Ê-li-mê-léc, chồng quá cố của Na-ô-mi.

Она случайно оказалась на поле богатого землевладельца Вооза, который был родственником Елимелеха, покойного мужа Ноемини.

31. Sự mê tín cũng gắn liền với việc chữa bệnh và y học.

Суеверия также тесно связаны с целительством и знахарством.

32. Nhưng làm chính trị mới là niềm đam mê thực sự của ông.

Разрушение — его подлинная страсть.

33. * Làm thế nào dân Am Li Si đã “tự rước vào mình” sự rủa sả?

* Каким образом амликийцы сами «навлекли на себя это проклятие»?

34. Mê cung khác mê lộ nhiều lắm, Roman.

Лабиринт - это не хаотичное сооружение, Роман.

35. Sự mê tín của người Ba-by-lôn càng làm cho sự lạ này thêm kinh khủng hơn.

Возможно, из-за вавилонских предрассудков это чудо казалось еще ужаснее.

36. Ê-li-sê mong muốn phục vụ Ê-li càng lâu càng tốt

Елисей хотел служить с Илией как можно дольше.

37. Vào thời xưa, sư tử châu Á (Panthera leo persica) sinh sống ở Tiểu Á, Hy Lạp đến Phi-li-tin, Sy-ri, Mê-sô-bô-ta-mi và tây bắc Ấn Độ.

В древние времена ареал обитания азиатского льва (Panthera leo persica) простирался от Малой Азии и Греции до Палестины, Сирии, Месопотамии и северо-западной Индии.

38. Như tôi đã nói nhiều về sự gây mê và tôi sẽ làm thế.

Я много говорю об анестезии и буду продолжать делать это.

39. Đó là một thành đắm chìm trong sự thờ hình tượng và mê tín.

Город погряз в идолопоклонстве и суевериях.

40. Họ làm nô lệ cho “sự mê-tham của mắt” (I Giăng 2:16).

Их порабощает «похоть очей» (1 Иоанна 2:16).

41. Ê-li khiêm nhường bổ nhiệm Ê-li-sê làm người kế nhiệm

Илья смиренно назначил Елисея своим преемником

42. Chị Gwen: Một trở ngại lớn mà tôi phải vượt qua là sự mê tín.

Гуэн: Мне было очень сложно избавиться от суеверий.

43. 2 li nhé Veronica.

Двойную порцию, Вероника.

44. Nguyên tắc này khiến ông kịch liệt công kích sự mê tín về tôn giáo.

Этот принцип заставлял его резко высказываться против религиозного суеверия.

45. 4 Thế gian của Sa-tan cổ võ sự mê tham của cải vật chất.

4 Мир Сатаны поощряет любовь к материальным благам.

46. Li-tu-a-niName

ЛитовскийName

47. Chúng ta cũng tránh bị “lạc xa đức tin” vì sự tham mê tiền bạc.

Мы также избежим того, чтобы жадность или любовь к деньгам отвели нас от веры (1 Тимофею 6:10).

48. Ngay dù Ê-li-sê làm phụ tá cho Ê-li có lẽ được sáu năm, ông vẫn một mực không rời Ê-li.

Несмотря на то, что Елисей сопровождал Илию в течение шести лет, он не хотел расставаться с ним.

49. Tiên Tri Ma La Chi thời xưa đã báo trưổc về sự hiện đến của Ê Li.

Древний Пророк Малахия предсказывал пришествие Илии.

50. Em muốn li dị.

Я хочу развестись.

51. Những người khác thì say mê vì sự thách đố của một công trình học thuật.

Других захватывала просто схоластика задачи.

52. Sự si mê cũng như một lâu đài cát, chẳng mấy chốc sẽ bị cuốn trôi

Влюбленность так же недолговечна, как замок из песка.

53. Đó là sự hào hứng và say mê của các sinh viên đối với điều này.

(Смех) Вот насколько сильно вовлекаются и погружаются в это студенты.

54. Thật say mê.

Опьяняющее ощущение.

55. Chủ yếu là li-ti.

В основном, лития...

56. Ông đang nằm yên trong sự chết, như thể một giấc ngủ mê không mộng mị.

Умерев, он словно погрузился в глубокий сон без сновидений.

57. Bà đam mê hư ảo đến mức quên mất sự xảo trá của hắn rồi sao?

И за вашим тщеславием вы не видите его двуличность?

58. Gô-li-át, một người Phi-li-tin khổng lồ ngạo mạn đang thách đố.

Голиаф, филистимлянский исполин, выступает с вызовом.

59. Mê Cung không phải là 1 mê cung mà là 1 con đường.

Лабиринт - не тупик, а путь.

60. * Ê-li-sê nhặt cái áo của Ê-li và trở lại mé Sông Giô-đanh.

Елисей подобрал милоть Илии и пошел назад к Иордану.

61. Tôi đã chẳng tìm thấy một sự mê tín vô lý và quá độ nào cả.

Я не видел возвышающих мыслей и настроений.

62. Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước sự xuất hiện của Đấng Mê-si

Пророчество Даниила о приходе Мессии

63. Rồi đột nhiên Johnny Fontane xuất hiện, với giọng nói mê hoặc và sự quyến rũ.

" тут по € вл € етс € ƒжонни'онтэйн со своим сладким голосочком и грошовым оба € нием.

64. Loại 9 li, ngay đây.

Девять миллиметров, вот здесь.

65. Nhiều thế kỷ trước khi Chúa Giê-su sinh ra, Ê-sai đã báo trước rằng Đấng Mê-si sẽ rao giảng “nơi bên kia sông Giô-đanh, trong xứ Ga-li-lê của dân ngoại”.

За несколько столетий до рождения Иисуса пророк Исаия предсказал, что Мессия будет проповедовать «в области Иордана, Галилее других народов».

66. Với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, Đa-vít đã can đảm tôn vinh Đức Giê-hô-va, giết hạ Gô-li-át, và do đó, đóng một vai trò quan trọng trong việc dẹp bỏ sự đe dọa của người Phi-li-tin đối với sự thờ phượng thật.

Давид не побоялся прославить Иегову и, сразив с Божьей помощью Голиафа, сыграл тем самым наиважнейшую роль в том, чтобы удалить беду, грозившую истинному поклонению со стороны филистимлян.

67. b) Điều gì cho thấy Ê-li-sa-bét và Ma-ri có sự tin kính nhiệt thành?

(б) Что показывает, что Елисавета и Мария были глубоко преданы Богу?

68. 12, 13. (a) Ga-ma-li-ên khuyên các đồng sự thế nào, và họ đã làm gì?

12, 13. а) Какой совет Гамалиил дал другим судьям и что они сделали?

69. Nước rẽ ra, cho thấy chứng cớ rõ ràng là Ê-li-sê có sự hỗ trợ của Đức Chúa Trời để làm người kế vị Ê-li (II Các Vua 2:11-14).

Воды расступились, и это подтвердило, что Елисей получил Божье одобрение как преемник Илии (4 Царств 2:11—14).

70. Ông có ý nói dù những người gốc Do Thái không chấp nhận Đấng Mê-si, Đức Chúa Trời vẫn thực hiện ý định có một “cây ô-li-ve” thiêng liêng đầy những nhánh sinh trái.

Он говорил, что, хотя евреи по плоти и отвергли Мессию, это не расстроило Божий замысел о духовной маслине с множеством плодоносных ветвей.

71. Ông có ý giải thoát họ khỏi sự thiếu hiểu biết về tôn giáo và mê tín.

Он хотел освободить их от религиозного невежества и власти суеверий.

72. Hoặc họ có thể chiều theo tấm lòng bất toàn và sự đam mê của mắt họ.

Молодежь может также ходить путями своего несовершенного человеческого сердца или следовать за тем, что притягивает глаза.

73. Chẳng bao lâu sau Gô-li-át bị giết, và dân Phi-li-tin thất trận thê thảm.

Проходит немного времени, и Голиаф уже мертв, а филистимляне наголову разбиты.

74. Trong khu vực cách li.

Кто в карантинной зоне!

75. Cũng vậy, Li-ban, Sa-rôn, Ba-san và Cạt-mên sẽ than khóc về sự hoang tàn này.

Ливан, Сарон, Васан и Кармил — все будут скорбеть об опустошении.

76. 19. a) Theo Ê-li-pha thì Đức Chúa Trời coi sự trung thành của con người ra sao?

19. (а) Как оценивает Бог непорочность человека, согласно словам Елифаза?

77. Không thuốc gây mê?

Без анестезии?

78. Trong đại học không hề có chuyên ngành về đam mê & lí tưởng và sự nghiệp.

Нет в университетах курса страстности и целеустремлённости.

79. mê tín dữ lắm.

Черкесы невежественны и слишком суеверны.

80. Đạn 45 li, bắn tự động.

Обоймы 45-го калибра, полуавтомат.