1. + 29 Các con cháu của Mê-ra-ri là Mách-li,+ Mách-li sinh Líp-ni, Líp-ni sinh Si-mê-i, Si-mê-i sinh U-xa, 30 U-xa sinh Si-mê-a, Si-mê-a sinh Ha-ghi-gia, Ha-ghi-gia sinh A-sa-gia.

+ 29 므라리의 아들들*은 마흘리,+ 그의 아들 립니, 그의 아들 시므이, 그의 아들 웃사, 30 그의 아들 시므아, 그의 아들 학기야, 그의 아들 아사야였다.

2. Bô-ô đã làm mọi cách để sản nghiệp người bà con là Ê-li-mê-léc, chồng quá cố của Na-ô-mi, vẫn thuộc về dòng Ê-li-mê-léc.

보아스는 자신의 친족—나오미의 사망한 남편 엘리멜렉—의 상속 재산이 엘리멜렉의 가족에게 계속 남도록 최선을 다하였습니다.

3. 25 Ranh giới của họ gồm Hên-cát,+ Ha-li, Bê-ten, Ạc-sáp, 26 A-lam-mê-léc, A-mê-át và Mi-sê-anh.

25 그들의 경계는 헬갓,+ 할리, 베덴, 악삽, 26 알람멜렉, 아맛, 미살이었다.

4. Gần thành A-bên-Mê-hô-la, Ê-li thấy cảnh cày ruộng với quy mô lớn.

아벨-므홀라 근처에 이르렀을 때, 엘리야는 큰 규모로 농사를 짓는 모습을 보게 되었습니다.

5. Trong Cựu Ước, một người đàn bà ngay chính và là vợ của Ê Li Mê Léc (RuTơ 1–4).

구약전서에 나오는 의로운 여인이며 엘리멜렉의 아내(룻 1~4).

6. Đức Chúa Trời đã cho Ê-li-sa-bét biết con trai của Ma-ri chính là Chúa, tức Đấng Mê-si.

하느님께서 엘리사벳에게 마리아의 아들이 그의 주 곧 메시아가 될 것이라고 알려 주셨던 것입니다.

7. Ê-li làm hình bóng cho Giăng Báp-tít, người dọn đường cho đấng Mê-si (Ma-thi-ơ 17:11-13).

(신명 18:18; 갈라디아 3:19; 히브리 8:6) 엘리야는 메시아에 앞서 활동했던 침례자 요한을 전영하였습니다.

8. Phụng sự với lòng sốt sắng như Ê-li-sê

엘리사의 열심을 가지고 섬김

9. Sự đau đớn sẽ bao trùm dân Phi-li-tia.

블레셋 주민들이 고통*에 사로잡힐 것입니다.

10. Ông bênh vực sự thờ phượng thanh sạch —Ê-LI

순결한 숭배를 옹호한 사람 —엘리야

11. Sau khi người bà con gần nhất của Ê-li-mê-léc từ chối giúp Na-ô-mi, Bô-ô cưới Ru-tơ làm vợ.

엘리멜렉의 더 가까운 친족이 나오미를 돕기를 거절한 후에, 보아스는 룻을 자기 아내로 삼았습니다.

12. Người ta cho rằng dân nói tiếng Li-cao-ni đó là nhóm dân ít học và mê tín hơn những người khác trong thành.

리카오니아 말을 사용했던 그 사람들은 교육 수준이 낮고 미신을 믿는 성향이 더 강한 편이었습니다.

13. Ê-li đã bênh vực sự thờ phượng thanh sạch.

엘리야는 순결한 숭배를 옹호했습니다.

14. Ê-li sẽ xử sự thế nào cho đến lúc đó?

엘리야는 그때까지 어떤 행동을 할 것입니까?

15. Ma-la-chi báo trước là “đấng tiên-tri Ê-li” sẽ làm việc này, chuẩn bị lòng người ta để chào đón Đấng Mê-si.

말라기는 “예언자 엘리야”가 길을 예비하여 메시아가 오실 때를 위해 사람들의 마음을 준비시킬 것이라고 예언했습니다.

16. Sự khác biệt giữa tình yêu chân chính và sự đam mê là gì?

진정한 사랑과 도취와는 어떤 차이가 있읍니까?

17. Những sự kiện nào khiến Ê-li bị suy sụp tinh thần?

엘리야는 어떤 일들 때문에 매우 우울해했습니까?

18. Đây là một phương thuốc để chữa “sự mê-tham của xác-thịt, mê-tham của mắt, và sự kiêu-ngạo của đời”.—1 Giăng 2:15-17.

그것은 “육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시”에서 벗어나도록 치료해 주는 치유책입니다.—요한 첫째 2:15-17.

19. Sự chết giống như một giấc ngủ mê (Giăng 11:11).

죽음은 마치 깊은 잠과 같다.

20. Theo con, có thật sự chỉ còn ông Ê-li phụng sự Đức Giê-hô-va không?—

하지만 여호와를 여전히 섬기고 있던 사람이 정말 엘리야밖에 없었을까요?—

21. Nền văn hóa Phi Châu phần lớn dựa trên sự mê tín.

아프리카 문화의 상당 부분은 미신에 근거를 두고 있습니다.

22. 8 “Tay dân Phi-li-tin” ngày càng đè nặng trên dân sự.

8 “블레셋 사람들의 손”은 백성을 무겁게 짓누르고 있었습니다.

23. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

생일 축하와 미신이 어떻게 관련이 있는지 설명해 보십시오.

24. ♫ Oh, a li la li la la la ♫

♫ 오, 랄 릴 랄 릴 랄 랄 라 ♫

25. □ Trong sự hóa hình, sự hiện diện của Môi-se và Ê-li làm hình bóng cho ai?

□ 변형 환상에서 모세와 엘리야가 나타난 것은 무엇을 전영한 것이었습니까?

26. Trong số những thèm muốn và đam mê của loài người—dù chính đáng hay không—sự mê tham tiền bạc đứng hàng đầu.

인간의 여러 가지—합당하거나 합당하지 않은—욕망과 열정 가운데서, 돈에 대한 사랑은 그 수위를 다툽니다.

27. 9 Bô-ô nói với các trưởng lão cùng toàn thể dân chúng: “Hôm nay, anh em làm chứng+ rằng tôi đang mua mọi thứ thuộc về Ê-li-mê-léc cùng mọi thứ thuộc về Ki-li-ôn và Mạc-lôn từ Na-ô-mi.

9 그러자 보아스가 장로들과 모든 백성에게 말했다. “여러분은 오늘 이 일의 증인이십니다.

28. Ê-li choàng áo tơi của mình lên người Ê-li-sê, như vậy báo hiệu rằng một ngày nào đó Ê-li-sê sẽ kế vị Ê-li.

엘리야는 자기 겉옷을 엘리사 위에 던져서, 훗날 엘리사가 자신의 계승자가 될 것이라고 알려 주었습니다.

29. Tình cờ, cô vào đúng ngay ruộng của Bô-ô, một địa chủ giàu có và là bà con của Ê-li-mê-léc, chồng quá cố của Na-ô-mi.

그러다가 우연찮게 보아스라는 사람의 밭에 가게 되는데, 그 사람은 부유한 지주이며 나오미의 죽은 남편 엘리멜렉의 친척입니다.

30. Sự mê tín cũng gắn liền với việc chữa bệnh và y học.

미신은 또한 치료나 의술과도 밀접한 관련이 있습니다.

31. Đến xế chiều, Ê-li mới nói với cả dân sự: “Hãy đến gần ta”.

오후 늦게서야 엘리야는 마침내 모든 백성에게 “내게로 가까이 오라”고 말합니다.

32. * Làm thế nào dân Am Li Si đã “tự rước vào mình” sự rủa sả?

* 애믈리싸이인은 어떻게 저주를 “자초”했는가?(

33. Sự đam mê là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của tôi.

"열정"은 모든 제 마술의 좌우명입니다.

34. Sự mê tín của người Ba-by-lôn càng làm cho sự lạ này thêm kinh khủng hơn.

바빌로니아의 미신 때문에 아마 이 기적은 훨씬 더 무섭게 느껴졌을 것이다.

35. Ê-li-sê mong muốn phục vụ Ê-li càng lâu càng tốt

엘리사는 가능한 한 오랫동안 엘리야와 함께 봉사하기를 원했다

36. Sự cai trị của Đấng Mê-si đưa lại cứu rỗi và mừng rỡ

메시아의 통치 아래 있을 구원과 기쁨

37. Ngày nay Sa-tan tâng bốc “sự mê-tham của mắt” như thế nào?

사단은 오늘날 “안목의 정욕”을 어떻게 조장합니까?

38. + 11 Ngài đáp: “Chắc chắn Ê-li-gia sẽ đến trước và phục hồi mọi sự.

+ 11 그러자 그분이 말씀하셨다. “틀림없이 엘리야가 와서 모든 것을 회복시킬 것입니다.

39. Ê-li-gia đến gặp và khoác áo choàng+ lên Ê-li-sê.

엘리야는 그에게 가서 자기 겉옷*을+ 걸쳐 주었다.

40. Sự tham mê tiền bạc thật là một người chủ phũ phàng làm sao!

돈에 대한 사랑은 얼마나 가혹한 주인이 될 수 있는가!

41. Đó là một thành đắm chìm trong sự thờ hình tượng và mê tín.

우르는 우상 숭배와 미신에 깊이 빠져 있는 도시였습니다.

42. Họ làm nô lệ cho “sự mê-tham của mắt” (I Giăng 2:16).

그런 사람들은 “안목의 정욕”의 노예가 됩니다.

43. sự tự chủ của vua Đa-vít khi bị Si-mê-i khiêu khích?

시므이가 거칠게 대했을 때 다윗왕이 나타낸 자제

44. + 8 Một thời gian sau, A-bi-mê-léc, vua dân Phi-li-tia, nhìn qua cửa sổ thì thấy Y-sác có cử chỉ trìu mến với Rê-bê-ca vợ mình.

8 얼마의 시간이 흐른 뒤에, 블레셋 사람들의 왕 아비멜렉은 창밖을 내다보다가 이삭이 아내+ 리브가에게 애정을 표현하고* 있는 것을 보았다.

45. Nguyên tắc này khiến ông kịch liệt công kích sự mê tín về tôn giáo.

이 원칙에 고착하였기 때문에 그는 미신적인 종교 행위에 대항하여 열정적으로 거리낌없이 말하였다.

46. 4 Thế gian của Sa-tan cổ võ sự mê tham của cải vật chất.

4 사단의 세상은 물질에 대한 사랑을 조장한다.

47. Dĩ nhiên, sự mê tín thịnh hành giữa những người có học lẫn vô học.

물론, 미신은 교육을 받은 사람들과 그렇지 못한 사람들 모두에게 널리 퍼져 있습니다.

48. Tôi không bao giờ xếp anh vào hàng những người đam mê sự rùng rợn.

마카브르 열정팬이셨다니 놀랍군요 ( macabre:

49. Chúng ta cũng tránh bị “lạc xa đức tin” vì sự tham mê tiền bạc.

우리는 또한 탐욕이나 돈에 대한 사랑으로 인해 “믿음에서 떠나 그릇된 길로 인도되”는 일을 피하게 될 것입니다.

50. Nơi đó đứa trẻ “phục-sự Đức Giê-hô-va trước mặt Hê-li, thầy tế-lễ”.

그곳에서 그 소년은 “제사장 엘리 앞에서 여호와의 봉사자”가 됩니다.

51. Ê-li-sê nhặt chiếc áo choàng mà Ê-li để lại và mặc vào.

엘리사는 엘리야에게서 떨어진 공복을 집어 들고 몸에 걸쳤습니다.

52. Những người khác thì say mê vì sự thách đố của một công trình học thuật.

그런가 하면 그러한 작업의 학문적인 매력에만 흥미를 느낀 사람들도 있습니다.

53. Hậu quả là họ mở đường cho sự mê tín dị đoan, các trò đồng bóng.

형상 숭배의 결과로, 또 다른 미신적인 영매 행위가 가능하게 되었다.

54. Sự si mê cũng như một lâu đài cát, chẳng mấy chốc sẽ bị cuốn trôi

누군가에게 반해서 생긴 감정은 모래성처럼 쉽게 허물어지고 사라집니다

55. Ông đang nằm yên trong sự chết, như thể một giấc ngủ mê không mộng mị.

그는 꿈도 꾸지 않고 깊은 잠을 자는 것처럼 죽음의 상태에서 쉬고 있었습니다.

56. Nếu đã tiếp tục thực hành đạo Do Thái, rất có thể Phao-lô cũng đạt đến địa vị như Si-mê-ôn, con trai của người thầy dạy Phao-lô là Ga-ma-li-ên.

바울이 계속 유대교 생활을 했다면 바울의 교사였던 가말리엘의 아들 시므온 못지않은 지위에 올랐을 것입니다.

57. Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước sự xuất hiện của Đấng Mê-si

메시아의 등장을 예고한 다니엘의 예언

58. Na-hum con Ếch-li,

나훔은 에슬리의 아들,

59. Nhiều thế kỷ trước khi Chúa Giê-su sinh ra, Ê-sai đã báo trước rằng Đấng Mê-si sẽ rao giảng “nơi bên kia sông Giô-đanh, trong xứ Ga-li-lê của dân ngoại”.

예수께서 태어나시기 여러 세기 전에, 이사야는 메시아가 “요르단 지방에 있는 이방 사람들의 갈릴리”에서 전파할 것이라고 예언했습니다.

60. Do đó, Ê-li-sê xin Ê-li cho mình hai phần thừa kế về thiêng liêng.

그래서 엘리사는 엘리야의 영적 유산 중 두 몫을 청했던 것입니다.

61. Tại sao các tín-đồ đấng Christ phải chống cự lại “sự mê-tham của xác-thịt”?

그리스도인들이 “육신의 정욕”에 굴복해서는 안 될 이유는 무엇입니까?

62. Ông có ý giải thoát họ khỏi sự thiếu hiểu biết về tôn giáo và mê tín.

그는 사람들을 종교적 무지와 미신으로부터 해방시키겠다는 생각을 품었습니다.

63. 16 Tên của Ê-li-ê-se có nghĩa là “Đức Chúa Trời là sự giúp đỡ của tôi”.

16 엘리에셀의 이름은 “나의 하나님은 돕는 자이시다”를 의미합니다.

64. 19. a) Theo Ê-li-pha thì Đức Chúa Trời coi sự trung thành của con người ra sao?

19. (ᄀ) 엘리바스의 말에 따르면, 하나님께서는 인간의 충절에 대해 어느 정도의 가치를 두고 계십니까?

65. Ếch-li con Na-gai,

에슬리는 낙개의 아들,

66. Tuy nhiên, trước khi sự hủy diệt này được thi hành, người thừa kế Ê-li là Ê-li-sê phải làm xong một số công việc còn dở dang (I Các Vua 19:15-17).

(열왕 상 21:17-26) 그렇지만 이 처형이 집행되기 전에, 엘리야의 후계자인 엘리사는 아직 수행되지 않은 몇 가지 일을 완수하지 않으면 안 되었습니다.

67. Ê-li không hề đơn độc.

(열왕 첫째 19:18) 엘리야는 결코 혼자가 아니었습니다.

68. Người Mác-ca-bê tái lập sự thờ phượng tại đền thờ trước khi Đấng Mê-si đến.

마카베오 가문은 메시아가 오기 전에 성전에서 다시 숭배가 행해지게 하였습니다.

69. Hãy nghiệm lại lịch sử và sự mê hoặc của chính ta với những điều dã man này.

우리의 역사와 이것에 매료되는 문화를 봅시다.

70. 28 Chắc chắn, trong khải tượng ấy, Giăng đã thấy sự ra đời của Nước Đấng Mê-si.

28 요한은 환상에서 메시아 왕국의 탄생을 본 것이 분명합니다.

71. Vì được cất bằng gỗ bá hương từ Li-ban nên nó được gọi là “cung rừng Li-ban”.

이 무기고는 레바논의 실삼나무로 지었기 때문에, “레바논 숲 집”으로 알려지게 되었습니다.

72. Chúng ta đều muốn chia sẻ các câu chuyện, dù đó là trò mẹo ta thấy ở bữa tiệc, hay một ngày tồi tệ ở cơ quan, hay cảnh mặt trời lặn mê li ta thấy khi đi nghỉ.

우리는 파티에서 본 트릭이건, 우리의 직장에서 생겼던 어떤 나쁜일이건, 휴가때 본 멋진 석양이건, 우리의 스토리를 다른 사람들과 나누고 싶어하죠.

73. Đấng Mê-si đóng vai trò tiên tri nào trong việc mở đường đến sự sống đời đời?

영원히 살 길을 열어 주기 위해 메시아가 어떤 역할을 할 것이 예언되어 있습니까?

74. Để đảm đương trách nhiệm tiên tri cho dân Y-sơ-ra-ên, Ê-li-sê sẽ cần cùng thần khí hay sức mạnh tinh thần như Ê-li, đó là sự can đảm và không sợ hãi.

엘리사가 이스라엘의 예언자로서 책임을 수행하려면 엘리야가 나타낸 동일한 영 즉 용기와 두려워하지 않는 영이 필요할 것이었습니다.

75. Ê-li phản ứng thế nào?

그는 어떤 반응을 보였습니까?

76. * Am Li Si đã muốn làm gì?

* 애믈리싸이는 무엇을 하길 바랐는가?

77. * Nhưng sự cải đạo như thế của người Saxon và người Y-đu-mê liệu chân thành đến đâu?

* 하지만 색슨족이나 이두매인들의 개종은 얼마나 진실한 것이었습니까?

78. 3 Hãy xem trường hợp Đa-vít giao chiến với Gô-li-át, dũng sĩ của quân Phi-li-tin.

3 다윗이 블레셋 전사 골리앗에게 맞선 경우를 생각해 보십시오.

79. Ê-li thách các thầy tế lễ của Ba-anh chứng minh rằng thần họ thật sự là Đức Chúa Trời.

(열왕 상 18:21, 「공동번역」) 엘리야는 바알의 제사장들에게 그들의 신의 신격을 증명해 보라고 도전하였습니다.

80. Và hương thơm nó như Li-băng.

그의 향기가 레바논의 향기 같을 것이다.