1. 21 Nhiều người nhận thấy là sự sửa trị không thú vị cho cả người sửa trị lẫn người bị sửa trị.

21 Общепризнанно, что наказание не нравится никому — ни тому, кто к нему прибегает, ни тому, кто ему подвергается.

2. Nhận sự sửa trị

Принятие исправительных мер

3. Roi vọt sửa trị

Розга наставления и наказания

4. Tại sao cha mẹ nhân từ phải sửa trị con cái, và sự sửa trị bao hàm những gì?

Почему вразумлять детей — значит проявлять к ним доброту и что включается в такое вразумление?

5. 5 Con cái cần được sửa trị

5 Воспитательные меры

6. Sự “sửa dạy” hay “sửa trị” bao gồm gì?

Что понимается под словом дисциплинировать?

7. Con cái cần được sửa trị cách yêu thương

Детей нужно наставлять с любовью

8. Con trẻ cần được sửa trị trong tình yêu thương, nhưng thường phản kháng việc này ngay cả khi được cha mẹ ruột sửa trị.

Детей необходимо с любовью приучать к порядку, но они нередко протестуют против этого, даже если воспитательные меры исходят от родного отца или матери.

9. Có những người cần sự sửa trị cứng rắn gì, và người không hối cải qua nhiều lần sửa trị sẽ chịu hậu quả gì?

Какие крутые меры необходимы некоторым, и что случается с тем, кто неоднократно отклоняет порицания?

10. Hãy sửa trị bằng tình thương (Cô-lô-se 3:21).

Наказывайте детей с любовью (Колоссянам 3:21).

11. Vậy hãy tránh sửa trị và trừng phạt vào giờ học.

Не используйте изучение как удобный случай для применения воспитательных мер и наказания.

12. Anh Dennis nhận được lợi ích nào từ việc sửa trị?

Как подействовало на Дэнниса исправление?

13. Sự sửa trị vượt quá giới hạn vừa phải hoặc đi quá mục đích đã định trong việc sửa trị hoặc dạy dỗ thì chắc chắn là có hại.

Дисциплинарные меры, переходящие границы разумного и изначальную цель исправления и наставления, безусловно, вызывают у детей раздражение.

14. □ Hợp nhất trong việc nuôi nấng và sửa trị con cái

□ Будьте объединенными в воспитании и дисциплинировании своих детей

15. Sự sửa trị là cần thiết (Ê-phê-sô 6:4).

Воспитание необходимо (Ефесянам 6:4).

16. Gióp khiêm nhường chịu sửa trị và ăn năn (Gióp 42:6).

Иов смиренно внял исправлению и раскаялся (Иов 42:6).

17. Khi cha mẹ không sửa trị con, hậu quả thường là gì?

К чему обычно приводит то, что родители не вразумляют своих детей?

18. Tôi cố gắng noi gương cha mẹ trong cách sửa trị các con.

Я тоже стараюсь применять этот подход к своим дочерям.

19. Điều gì cho thấy sự sửa trị của cha mẹ là cần thiết?

Что показывает необходимость родительского дисциплинирования?

20. 17 Sự sửa trị cũng là một phần trách nhiệm của người cha.

17 Роль отца включает также дисциплину или наказание.

21. Vâng, vào năm 1918-1919, Đức Giê-hô-va đã sửa trị dân Ngài.

Да, в 1918—1919 годах Иегова вразумил свой народ.

22. 17 Hội thánh ở Bẹt-găm nhận được cả lời khen lẫn sửa trị.

17 Собрание в Пергаме получило и похвалу, и исправление.

23. Việc cần sửa trị con cái có thể đưa đến sự khó khăn nào?

Какой вызов может создаться из-за необходимости принимать меры воспитания?

24. Tại sao việc sửa trị không luôn luôn bao gồm việc đánh con cái?

Почему дисциплинирование не всегда означает телесное наказание?

25. Vì thế, không nên chỉ trích quá nhiều, hoặc luôn luôn sửa trị chúng.

Не придирайтесь к ним понапрасну и не делайте постоянно замечаний.

26. Đức Giê-hô-va có thể vừa tha thứ vừa sửa trị như thế nào?

Как Иегова может наказать человека, которого простил?

27. 8 Chúng ta thường cảm thấy bị chỉ trích khi bị sửa trị hoặc phê bình.

8 Когда нас исправляют и вразумляют, нам часто кажется, что нас критикуют.

28. Tuy nhiên, Kinh Thánh không nói cha mẹ phải khắt khe khi sửa trị con cái.

Однако в Библии нет мысли о том, что родительское воспитание должно сопровождаться грубостью и суровостью.

29. Hơn nữa, chị cũng hỗ trợ chồng khi anh khuyên bảo và sửa trị con cái.

Такая жена также оказывает поддержку своему мужу, когда он наставляет или вразумляет детей.

30. Phải chăng chỉ một người, hoặc cha hoặc mẹ, có trách nhiệm sửa trị con cái?

Должно ли наказание предоставляться только одному из родителей?

31. Họ cố gắng sửa trị và khiển trách những người phạm tội đó, giúp họ ăn năn.

Старейшины стараются исправить таких грешников и вынести им порицание, побуждая к раскаянию.

32. 6 Sự sửa trị đôi khi có nghĩa là đánh đòn, song lắm khi không phải vậy.

6 Наказание может иногда включать порку, но не всегда.

33. Nhận sự sửa trị như thế là đường lối khôn ngoan (Châm-ngôn 12:15; 19:20).

Принятие таких исправительных мер является путем мудрости (Притчи 12:15; 19:20).

34. 9 Việc sửa trị con cái một cách yêu thương và nhân từ bao hàm điều gì?

9 Что значит вразумлять с любовью и добротой?

35. Mỗi lần phạm lỗi, ông đều nhìn nhận tội lỗi, chấp nhận sự sửa trị và thay đổi.

Согрешая, он всякий раз признавал свою вину и исправлялся.

36. Bạn có ‘sửa-trị... trong sự công-bình’ thay vì trong cơn giận dữ và nóng giận không?

‘Наставляете ли их в праведности’, отвергая всякую ярость и гнев?

37. Làm sao cha mẹ có thể xác định sự sửa trị của họ có hữu hiệu hay không?

Как родители могут определить, насколько эффективны их дисциплинарные меры?

38. Sự sửa trị của Đức Giê-hô-va có thể ví như quá trình phát triển của trái cây.

То, как вразумление, исходящее от Иеговы, приносит нам пользу, можно сравнить с тем, как фрукт поспевает и становится зрелым.

39. “Tợ như rắn hổ-mang điếc lấp tai lại”, kẻ ác không nghe lời chỉ dẫn hoặc sửa trị.

«Как глухой аспид, который затыкает уши свои», нечестивые не слушают наставление и не принимают исправление.

40. 5. a). Sự kiêu ngạo và hờn giận khi được sửa trị là một cạm bẫy như thế nào?

5. (а) Как может гордость или чувство обиды в связи с порицанием стать западней?

41. Tuy nhiên, Kinh-thánh không có ý muốn nói là phải luôn luôn dùng roi vọt để sửa trị.

Однако Библия не имеет в виду, что дисциплинарные меры состоят только в телесном наказании.

42. Vì vậy, chắc chắn cha mẹ nào nhân từ sửa trị con là những bậc cha mẹ thương con.

Как видно, вразумлять детей — значит проявлять к ним доброту.

43. Người vợ có thể phụ giúp chồng trong việc sửa trị và dạy dỗ con cái bằng những cách nào?

Каким образом может жена участвовать в дисциплинировании и обучении своих детей?

44. Nếu sự sửa trị không thích đáng với lỗi lầm hoặc nếu chửi mắng thì con cái sẽ cưỡng lại.

Так, если наказание не соответствует серьезности проступка или если замечания высказаны в очень критичной форме, то это вызовет у детей негодование.

45. 9. (a) Tinh thần của một tín đồ có thể được bộc lộ như thế nào khi bị sửa trị?

9. а) С каким испытанием может встретиться христианин, когда его исправляют или вразумляют?

46. Vì thế kẻ sách nhiễu tình dục trẻ con sẽ bị hội thánh sửa trị và hạn chế nghiêm khắc.

Поэтому растлитель детей подвергается суровому наказанию и ограничениям со стороны собрания.

47. Nhưng khi khác chúng ta có thể được sửa trị sau khi đi sâu vào một đường lối sai lầm.

Но также бывает, что дисциплинирование следует, когда мы уже довольно далеко пошли неправильным путем.

48. Đức Giê-hô-va ủng hộ quyền sửa trị con cái đúng cách của cha mẹ (Châm-ngôn 1:8).

Иегова поддерживает право родителей должным образом воспитывать ребенка (Притчи 1:8).

49. ◆ Hãy tôn trọng sự sắp đặt của Đức Giê-hô-va về việc sửa trị.—Hê-bơ-rơ 12:11.

◆ Относитесь с уважением к дисциплинарным мерам от Иеговы. Евреям 12:11

50. Tuy nhiên, tất cả chúng ta có thể được lợi ích khi nhận lời khuyên bảo hay sự sửa trị có tính cách thiêng liêng, và thật là an ủi khi biết rằng Đức Giê-hô-va sửa trị những kẻ Ngài yêu (Hê-bơ-rơ 12:4-11).

Но мы все можем извлечь пользу из духовного указания и дисциплинарной меры, и нас утешает знание, что Иегова кого любит, того наказывает (Евреям 12:4–11).

51. Quan điểm này thậm chí có thể giúp ích khi bạn nhận sự sửa trị cần thiết từ các trưởng lão.

Такой настрой поможет вам и в том случае, если потребовалось, чтобы старейшины вас вразумляли.

52. Đôi khi họ còn “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị, cứ dạy-dỗ chẳng thôi” (II Ti-mô-thê 4:2).

Иногда они даже ‘обличают, запрещают, увещают со всяким долготерпением и назиданием’ (2 Тимофею 4:2).

53. Các trưởng lão và giám thị lưu động nên cân xứng những lời khen với lời sửa trị như thế nào?

Как должны старейшины и разъездные надзиратели сочетать похвалу с замечаниями?

54. Nếu con họ bắt đầu khóc hoặc làm ồn, họ thay vợ đem nó ra ngoài để sửa trị thích hợp.

Если их маленький ребенок начинает кричать или каким-либо иным образом шумит, и они в свою очередь выходят с ним, чтобы уместным образом дисциплинировать его.

55. Song nguồn sửa trị và sự chỉ dẫn tối quan trọng vẫn là Lời Đức Chúa Trời (Thi-thiên 119:105).

Однако непревзойденным источником и руководством в отношении наставления и наказания является само Слово Бога (Псалом 118:105).

56. Khi vô tình làm lỗi, người công bình phải chịu báo trả bằng sự sửa trị của Đức Giê-hô-va.

Иегова воздает праведным за непреднамеренные ошибки, вразумляя их.

57. Nơi 2 Ti-mô-thê 4:2, Kinh Thánh nói đôi khi trưởng lão phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”.

В Библии во 2 Тимофею 4:2 говорится, что в некоторых случаях старейшинам следует «обличать, порицать, увещать».

58. Nhưng bữa ăn không nhất thiết phải là lúc sửa trị hay là lúc thẩm vấn làm con cái bị xấu hổ.

Но время еды не должно превращаться в приводящее в смущение дисциплинирование или перекрестные допросы.

59. Thiếu tình thương cha mẹ cũng được thấy rõ trong việc họ thất bại đối với sự sửa trị con cái của họ.

Недостаток любви родителей очевиден и в их упущении дисциплинировать своих детей.

60. Lời khuyên bảo trong Châm-ngôn 17:9 có thể giúp các cha mẹ thế nào để sửa trị con cái đúng cách?

Как может совет из Притчи 17:9 помочь родителям правильно дисциплинировать своих детей?

61. Sự sửa trị có ý nói về việc sửa sai hơn là trừng phạt—mặc dù hình phạt có lẽ là cần thiết.

Воспитывать означает, скорее, исправлять, чем наказывать, хотя подчас необходимо и наказание.

62. Khi cha mẹ năng sửa trị và hướng dẫn các con, chúng sẽ thấy sung sướng hơn và tỏ ra đàng hoàng hơn.

Когда родители со старанием дают им все это, дети более счастливы и ведут себя гораздо лучше.

63. Đôi khi nghệ thuật giảng dạy của họ bao hàm việc cần phải “khiển trách, sửa trị, khuyên bảo, hết lòng nhịn nhục”.

Иногда искусство учить требует от них «обличать, запрещать, увещевать со всяким долготерпением» (2 Тимофею 4:2).

64. Đức Giê-hô-va sửa trị dân tộc xưa của Ngài vì họ không sống đúng với những lời họ ngợi khen Ngài

В древности Иегова наказал свой народ за то, что он не жил в согласии со своими словами восхваления.

65. Sự sửa trị đượm tình yêu thương song cứng rắn sẽ tập luyện đứa trẻ đi theo đường lối của Đức Giê-hô-va.

Это наглядно показывается в следующем увещании отцов: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем [Иеговы, НМ]» (Ефесянам 6:4).

66. 13 Họ có thể—thật ra, là nên—dạy dỗ và sửa trị đứa con qua chương trình học Kinh Thánh riêng với nó.

13 Одна из возможностей — и самая лучшая — наставлять и вразумлять ребенка, изучая с ним Библию.

67. Châm-ngôn 13:24 nói: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.

В Притчах 13:24 говорится: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его».

68. Nên ban sự sửa trị đúng lúc và đúng mức —không quá sớm, cũng không quá trễ, không quá ít, cũng không quá nhiều.

Применяй их в подходящее время и в уместной мере — не слишком рано, не очень поздно, не слишком мало, не чрезмерно много.

69. Lời cầu nguyện của Ê-li phù hợp với ý muốn của Đức Giê-hô-va là sửa trị dân tộc đã từ bỏ ngài.

Его молитва была в согласии с намерением Иеговы наказать народ, который отступил от него.

70. b) Tại sao các bậc cha mẹ nên tránh trở nên quá gay gắt, chỉ trích hoặc tiêu cực trong việc sửa trị con cái?

б) Почему родителям необходимо избегать в воспитании детей чрезмерной жесткости, критичности и придирчивости?

71. Trong quá khứ, Đức Chúa Trời thương xót ban cho những cá nhân và dân tộc cơ hội chấp nhận sự sửa trị của ngài.

В прошлом Бог, проявляя милосердие, давал людям и целым народам возможность откликнуться на его наставление.

72. 10 Hiển nhiên các trưởng lão sửa trị người khác thì chính họ phải là những gương tốt về sự phục tùng Đức Chúa Trời.

10 Очевидно, что старейшины, применяющие исправительные меры, сами должны быть примером богоугодного подчинения.

73. 17 Ê-sai cũng so sánh sự sửa trị của Đức Giê-hô-va với một công đoạn khác trong nghề nông, việc đập vỏ hạt.

17 Далее Исаия сравнил наставление, которое дает Иегова, с другим земледельческим занятием — с молотьбой.

74. Một số cha mẹ dường như nghĩ rằng sửa trị con cái bao hàm việc đối xử khắt khe, kể cả đe dọa và nhục mạ.

Некоторым родителям кажется, что это значит отругать, выпороть, пригрозить, обозвать, унизить.

75. Nếu họ xét thấy một người phạm tội và cần được sửa trị thì phán quyết của họ “sẽ là điều đã buộc ở trên trời”.

Если они считают, что согрешивший виновен и нуждается в исправлении, их решение будет отражать то, что уже «связано на небе».

76. Thí dụ, Châm-ngôn 13:24 nói: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.

Например, в Притчах 13:24 говорится: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его».

77. Đành rằng giám thị đôi khi cần phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”, nhưng làm thế với “lòng rất nhịn-nhục... dạy-dỗ chẳng thôi”.

Конечно, надзирателям иногда нужно «обличать, запрещать, увещевать», но они это делают «со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:2).

78. Các tôi tớ của Đức Giê-hô-va biết ơn về sự sửa trị ấy, giống như người kia trong hội-thánh Cô-rinh-tô xưa, đã từng bị quở nặng khi được sửa trị và sau đó dường như đã được hồi phục vào sự kết hợp đầy yêu thương trong hội-thánh (II Cô-rinh-tô 2:5-8).

Служители Иеговы благодарны за такое дисциплинирование. Лишенный общения в древнем Коринфе извлек из дисциплинирования пользу и был, очевидно, снова принят в исполненное любви общение с собранием (2 Коринфянам 2:5—8).

79. Đa-vít có nổi giận khi bị sửa trị, làm giảm bớt sự nghiêm trọng của lỗi lầm hoặc tìm cách đổ lỗi cho người khác không?

Рассердился ли Давид из-за обличения, умалил ли он проступок, или пытался он свалить вину на кого-нибудь другого?

80. Trong gia đình chỉ có cha hay mẹ thì sự sắp đặt nào về thiêng liêng phải là phần quan trọng trong việc sửa trị đều đặn?

Какие укрепляющие духовность занятия должны быть неотъемлемой частью воспитания в неполной семье?