1. Tại sao Ma-ri phải đi xa nhà ở Na-xa-rét?

И в самом деле, почему Мария оказалась вдали от своего родного города Назарета?

2. Tình bạn vững bền giữa Ru-tơ và Na-ô-mi dựa trên nền tảng nào?

На чем была основана крепкая дружба между Руфью и Ноеминью?

3. Khi Ru-tơ nói vậy, Na-ô-mi không nỡ ép nàng quay trở về nhà.

После этих слов Ноеми́нь больше не отговаривает Руфь.

4. Ru-tơ bày tỏ sự nhân từ và kính trọng đối với bà lão Na-ô-mi

Руфь проявила доброту и уважение к пожилой Ноемини.

5. 17 Lúc bấy giờ, chúng đã chỉ định một người lãnh đạo khác tên là Giem Na Ri Ha; vậy nên, chính Giem Na Ri Ha đã ra lệnh bao vây như vậy.

17 И ныне, они назначили себе другого предводителя, имя которого было Земнаригах; а потому именно Земнаригах и велел, чтобы была предпринята эта осада.

6. Na-a-man, quan tổng binh của Sy-ri, là một người bị phung.

Нееман, сирийский военачальник, был прокаженным.

7. Sau khi chồng của họ qua đời, Na Ô Mi và Ru Tơ đi đến Bết Lê Hem.

После смерти своих мужей Ноеминь и Руфь пошли в Вифлеем.

8. 23 Na-ô-mi đã khôn ngoan khuyên Ru-tơ không nên ra đồng mót lúa ngày hôm đó.

23 Ноеминь посоветовала Руфи остаться в тот день дома и не выходить на поля.

9. Kinh Thánh gọi Ru-tơ, con dâu của góa phụ Na-ô-mi, là “một người đàn bà hiền-đức”.

Например, о Руфи, овдовевшей невестке Ноемини, говорится как о «женщине добродетельной» (Руфь 3:11).

10. (Ru-tơ 1:7). Vì đồng cảnh ngộ với Na-ô-mi nên họ ngày càng gắn bó với bà.

(Руфь 1:7). Общее горе сблизило их со свекровью.

11. (1 Các Vua 21:1) Vua A-si-ri là Sanh-ma-na-sa V đã bao vây thành Sa-ma-ri vào năm 742 TCN.

Ассирийский царь Салманассар V осадил город Самарию в 742 году до н. э.

12. Khi về tới Bết-lê-hem, Na-ô-mi và Ru-tơ trở thành trung tâm của mọi sự chú ý.

Придя в Вифлеем, Ноеминь и Руфь оказались в центре внимания.

13. (Ru-tơ 2:19). Na-ô-mi rất tinh ý, thấy Ru-tơ mang đồ nặng thì biết có ai đó đã quan tâm và đối xử tử tế với góa phụ trẻ này.

(Руфь 2:19). Ноеминь была проницательной женщиной. Увидев, сколько зерна принесла Руфь, она поняла, что кто-то проявил к ее невестке доброту.

14. Đứng trước mặt Na-ô-mi trên con đường hiu quạnh, Ru-tơ biết rõ lòng mình cảm thấy thế nào.

Стоя на пустынной дороге и глядя Ноемини в глаза, Руфь нисколько не сомневалась в правильности своего решения.

15. Giô-na-đáp nhận lời, lên xe của Giê-hu và cùng đi đến Sa-ma-ri.

Ионадав принял это приглашение, сел в колесницу Ииуя и поехал с ним в Самарию.

16. Trước mặt những nhân chứng, Bô-ô đề nghị người đó cưới Ru-tơ để chuộc sản nghiệp cho Na-ô-mi.

Перед свидетелями Вооз предложил ему стать выкупающим и жениться на Руфи.

17. Ru-tơ bước bên Na-ô-mi trên con đường dài băng qua những đồng bằng cao, lộng gió ở Mô-áp.

РУФЬ и Ноеминь идут по дороге, пересекающей высокие равнины Моава, открытые всем ветрам.

18. 16 Đứng trước mặt Na-ô-mi trên con đường hiu quạnh, Ru-tơ biết rõ lòng mình cảm thấy thế nào.

16 Стоя на пустынной дороге и глядя Ноемини в глаза, Руфь нисколько не сомневалась в правильности своего решения.

19. Sau khi chồng bà qua đời, Ru Tơ kết hôn với người bà con của Na Ô Mi, tên là Bô Ô.

После смерти своего мужа, Руфь вышла замуж за Вооза, родственника Ноемини.

20. 23 Khi Na-ô-mi và Ru-tơ đã định cư tại Bết-lê-hem, Ru-tơ bắt đầu suy nghĩ làm sao để lo cho bản thân và phụng dưỡng mẹ chồng một cách tốt nhất.

23 Придя в Вифлеем, Руфь стала думать о том, как лучше позаботиться о себе и своей свекрови.

21. Vào năm 742 TCN, Vua Sanh-ma-na-sa V của A-si-ri vây hãm Sa-ma-ri, thủ đô của quốc gia Y-sơ-ra-ên bội đạo.

В 742 году до н. э. ассирийский царь Салманассар V осаждает Самарию, столицу отступнического Израильского царства.

22. Chương 3 kể lại việc Na Ô Mi chỉ cách cho Ru Tơ đi tới sân đạp lúa và nằm dưới chân Bô Ô.

В главе 3 описано, как Ноеминь дала наставление Руфи, и та пошла на гумно и легла у ног Вооза.

23. Sau khi người bà con gần nhất của Ê-li-mê-léc từ chối giúp Na-ô-mi, Bô-ô cưới Ru-tơ làm vợ.

После того как ближайший родственник Елимелеха отказался помочь Ноемини, Вооз женился на Руфи.

24. Tại Bết-lê-hem nhằm đầu mùa gặt lúa mạch, Ru-tơ thưa với Na-ô-mi: “Xin để cho con đi ra ngoài ruộng, đặng mót gié lúa theo sau kẻ sẵn lòng cho con mót”.—Ru-tơ 2:2.

Когда в Вифлееме началась жатва ячменя, Руфь сказала Ноемини: «Пойду я на поле и буду подбирать колосья по следам того, у кого найду благоволение» (Руфь 2:2).

25. Từ Na-xa-rét, lữ khách phải đi khoảng 130km băng qua Sa-ma-ri để đến ngôi làng nhỏ này.

От Назарета до этой небольшой деревушки, если добираться по холмистой местности через Самарию, примерно 130 километров.

26. Hãy xem Na A Man, một “quan tổng binh của ... Sy Ri, ... một người có quyền,” và một người bị bệnh phong.

Вспомните Неемана, «военачальник[а]... Сирийского... отличн[ого] воин[а]» и прокаженного.

27. Chúng ta cũng học biết về một số đàn bà như Ra-háp, Đê-bô-ra, Gia-ên, Ru-tơ, Na-ô-mi và Đa-li-la.

Также мы познакомимся с такими женщинами, как Раа́в, Дево́ра, Иаи́ль, Руфь, Ноеми́нь и Дали́да.

28. Đã đến lúc Ma-ri từ giã và đi một chuyến dài lên phía bắc để về nhà ở Na-xa-rét.

Теперь Марии пора прощаться с Елизаветой и отправляться в дальний путь домой, в Назарет, лежащий к северу от гористой местности Иудеи.

29. Loại tơ được chú ý nhiều nhất là tơ dragline vì nó chắc nhất trong bảy loại tơ nhện.

Больше всего их поражает каркасная паутина — самый крепкий из семи видов паучьего шелка.

30. Một ta-lâng, không phải một đồng tiền, nhưng là một đơn vị tương đương 6.000 đơ-na-ri-on, nặng khoảng 20kg.

Талант — это не достоинство монеты, а весовая единица, эквивалентная 6 000 динариев и равная 20 килограммам.

31. Có lẽ véc-tơ hướng không phải véc-tơ vô giá trị

Направление не может являться нулевым вектором

32. Tơ được tạo ra từ lỗ tơ, và theo các nhà tơ nhện học thì đây là "hậu môn" của chúng.

Шелк получается из прядильного аппарата, и мы, биологи, изучающие паучий шелк, называем это "бизнес продукт" паука.

33. Có lẽ véc-tơ trời không phải véc-tơ vô giá trị

Вектор наклона не может являться нулевым

34. “Việc trước” ám chỉ đến lòng yêu thương trung tín của Ru-tơ khi theo Na-ô-mi trở về xứ Y-sơ-ra-ên và chăm sóc bà.

Прежняя любящая доброта, которую проявила Руфь, заключалась в том, что она решила пойти вместе с Ноеминью в Израиль и позаботиться о ней.

35. Việc “lần trước” ám chỉ tình yêu thương thành tín của Ru-tơ khi theo Na-ô-mi trở về xứ Y-sơ-ra-ên và chăm sóc bà.

«Прежняя» любящая доброта, которую проявила Руфь, заключалась в том, что она решила пойти с Ноеминью в Израиль и позаботиться о ней.

36. Ông cho Ru-tơ biết rằng một người bà con khác, gần với gia đình bên chồng quá cố của Na-ô-mi hơn, có quyền chuộc sản nghiệp.

Однако Вооз был праведным человеком и не стал думать лишь о своих желаниях.

37. (Ru-tơ 3:11) Tình yêu mến của Na-ô-mi dành cho Đức Chúa Trời cùng với tính dễ dãi và lòng cảm kích sâu đậm của bà đối với những nỗ lực của Ru-tơ hiển nhiên đã khiến nàng vui thích giúp đỡ bà.

В то же время Руфи, несомненно, доставляло большую радость помогать свекрови, поскольку Ноеминь очень любила Бога, была скромной, непритязательной и глубоко ценила проявленную к ней заботу.

38. Chúa Giê-su nói tiếp: “Một chủ nợ có hai con nợ, một người nợ 500 đơ-na-ri-on, người kia nợ 50.

«У одного кредитора было два должника,— говорит Иисус.— Один был должен ему пятьсот динариев, а другой — пятьдесят.

39. Em trở thành người hầu hạ vợ của Na-a-man, người bị bệnh cùi và là quan tổng binh của quân Sy-ri.

Пленница стала служанкой жены прокаженного сирийского военачальника Неемана.

40. 6 Vào năm 1473 TCN có một kỹ nữ tên là Ra-háp sống ở thành Giê-ri-cô thuộc xứ Ca-na-an.

6 В 1473 году до н. э. в ханаанском городе Иерихон жила блудница по имени Раав.

41. Có lẽ véc-tơ lát chuẩn không phải véc-tơ vô giá trị

Вектор среза не может быть нулевым

42. Sau đó, khi Giô-sép hay tin Hê-rốt chết rồi, ông dẫn Ma-ri và Chúa Giê-su về nhà ở Na-xa-rét.

Позднее, когда Иосиф узнаёт, что И́род умер, он вместе с Марией и Иисусом возвращается домой, в город Назаре́т.

43. Sau khi Ê Li Mê Léc và hai con trai của bà qua đời, Na Ô Mi trở về Bết Lê Hem với con dâu của mình là Ru Tơ.

После смерти Елимелеха и двух её сыновей, Ноеминь возвратилась в Вифлеем со своей невесткой Руфью.

44. (Các Quan Xét, chương 13–16) Sa-mu-ên cũng viết về Ru-tơ và mẹ chồng của nàng là Na-ô-mi, cả hai đều góa bụa và nghèo khổ.

Например, жизнеописание Самсона — самого сильного человека на земле — нашло отражение в творчестве поэтов и композиторов и послужило сюжетом для спектаклей и кинофильмов (Судей, главы 13—16).

45. Tạm biệt, nai tơ.

Удачи, мечтатель.

46. Họ giống như những người làm việc cả ngày trong vườn nho và mong nhận được đầy đủ tiền công là một đơ-na-ri-on.

Они подобны тем, кто трудятся полный день и ожидают получить плату, которая за это причитается, а именно — один динарий.

47. (2 Sử-ký 33:6) Cuối cùng, Đức Giê-hô-va trừng phạt Ma-na-se bằng cách cho phép vua A-si-ri hạ bệ ông.

В конце концов Иегова наказал Манассию, позволив ассирийскому царю свергнуть его с престола.

48. Đảo các véc-tơ chuẩn

Инвертировать векторы нормали

49. (2 Các Vua 17:20; 18:6) Vào năm 740 TCN, khi Ê-xê-chia làm vua cai trị Giu-đa và Ô-sê cai trị Y-sơ-ra-ên, Vua Sanh-ma-na-sa của A-si-ri “hãm lấy Sa-ma-ri, đem dân Y-sơ-ra-ên sang qua A-si-ri”.

В 740 году до н. э., когда Иудой правил Езекия, а Израилем — Осия, ассирийский царь Салманассар захватил Самарию и переселил израильтян в Ассирию (4 Царств 17:6).

50. Tơ chân của trai biển

Биссус морских мидий

51. Với một tinh thần bất vị kỷ, Na-ô-mi muốn Ru-tơ và Ọt-ba, hai nàng dâu góa chồng, đi trở về nhà mẹ họ hầu có cơ hội tái giá.

Она бескорыстно хотела отослать обратно Руфь и Орфу, вдов своих сыновей, домой к матерям, чтобы они могли найти себе мужей.

52. Vì thế, khi có những chiếc thuyền nhỏ từ Ti-bê-ri-át cập bến thì họ lên thuyền và đến Ca-bê-na-um để tìm ngài.

Когда из Тивериады приплывают маленькие лодки, люди садятся в них и отправляются в Капернаум искать Иисуса.

53. Trong nhiều thập niên, các nhà khoa học đã nghiên cứu tơ của loại nhện giăng tơ.

Уже не одно десятилетие ученые исследуют вещество, из которого паук-крестовик плетет свою паутину.

54. Một số trong chúng là loài xe tơ và có một số là loài không xe tơ.

Некоторые из них прядут паутину округлой формы, некоторые нет.

55. Nó dai và ít thấm nước hơn tơ tằm, loại tơ thường được dùng để dệt vải.

Она более прочная и влагостойкая, чем шелковины гусеницы-шелкопряда, которые традиционно используются в изготовлении одежды.

56. Khi Sê-sa Au-gút-tơ ra lệnh “lập sổ dân”, Ma-ri và Giô-sép tuân theo luật, đi đến Bết-lê-hem để “khai tên vào sổ”.—Lu-ca 2:1-5.

Когда Цезарь Август потребовал провести перепись, Мария и Иосиф подчинись указу кесаря и оправились в Вифлеем, «чтобы записаться», то есть зарегистрироваться (Луки 2:1—5).

57. 28 Còn thủ lãnh bọn chúng là Giem Na Ri Ha thì bị bắt và bị treo cổ lên cây, phải, tận trên ngọn cây cho đến khi chết.

28 И их предводитель, Земнаригах, был схвачен и повешен на дереве, да, даже на верхушке дерева, пока он не умер.

58. Véc-tơ hướng là số không

Вектор направления равен нулю

59. Tìm người khác đi, nai tơ.

Найди кого-то другого, новичок.

60. Chúng tôi có tơ tằm Thái.

И теперь у нас есть шелк, тайский шелк.

61. Người Pha-ri-si lý luận rằng luật truyền khẩu ban cho Môi-se tại Núi Si-na-i đã dự trù và chuẩn bị cho việc này rồi.

Фарисеи аргументировали это тем, что в устном законе, данном Моисею на Синае, это предсказывалось и предусматривалось.

62. Ru-tơ lắng nghe bà, kết quả là cả hai nhận được nhiều ân phước.—Ru-tơ 3:6.

Руфь послушалась её, и их жизнь наладилась (Руфь 3:6).

63. Nàng có sáng kiến khôn ngoan trong việc kiếm lương thực cho cả hai người, nhưng vẫn nghe theo những chỉ dẫn của Na-ô-mi.—Ru-tơ 2:2, 22, 23; 3:1-6.

Она умеренно проявляла инициативу, например приносила еду для них обеих, а также следовала руководству Ноемини (Руфь 2:2, 22, 23; 3:1—6).

64. Tôi nghĩ tôi đang tơ lơ phơ.

Я думаю, у меня в глазах двоится.

65. Hoặc tơ lụa... trong trường hợp này.

Или шёлка... в данном случае.

66. Con mẹ mày, Mít tơ Mù Tạc.

Пошел в задницу, мистер Горчица.

67. Bạn có thể thấy nhiều sợi tơ đi ra từ lỗ nhả tơ, vì trên mỗi lỗ có nhiều vòi.

Мы видим множество волокон, выходящих из прядильного органа, так как в каждой есть множество желез.

68. Tôi cần tơ để khâu vết thương.

Мне нужна шелковая нить зашивать раны.

69. Khi dân Y-sơ-ra-ên vào xứ Ca-na-an và đến tấn công thành Giê-ri-cô, Đức Giê-hô-va làm sụp đổ tường thành bằng phép lạ.

Позднее, когда израильтяне вошли в Ханаан и выступили против Иерихона, Иегова чудом разрушил стены города.

70. Ru-tơ, một phụ nữ người Mô-áp, là thí dụ điển hình về việc này.—Ru-tơ 1:3, 16.

В качестве примера можно привести моавитянку Руфь (Руфь 1:3, 16).

71. Ở Ga-li-lê họ dừng chân tại thành Ca-na là quê của Na-tha-na-ên.

В Галиле́е они останавливаются в родном городе Нафанаи́ла — Ка́не.

72. Băng video này có trong tiếng Anh, Ba Lan, Bun-ga-ri, Czech, Đan Mạch, Đức, Hà Lan, Hàn, Hung-ga-ri, Hy Lạp, Indonesia, Lithuania, Na Uy, Nga, Nhật, Pháp, Phần Lan, Quan Thoại, Quảng Đông, Ru-ma-ni, Slovak, Slovenia, Tây Ban Nha, Thụy Điển và Ý.

Видеофильм имеется в наличии на следующих языках: английский, болгарский, венгерский, греческий, датский, индонезийский, испанский, итальянский, китайский, китайский (кантонский), корейский, литовский, немецкий, нидерландский, норвежский, польский, румынский, русский, словацкий, словенский, финский, французский, чешский, шведский и японский.

73. Không thể cộng véc-tơ có màu

Вы не можете добавить вектор вместе с цветом

74. Sau khi quan tổng binh Sy-ri là Na-a-man được chữa lành bệnh phong cùi, ông tặng quà cho nhà tiên tri Ê-li-sê nhưng đã bị từ chối.

Когда сирийский военачальник Нееман исцелился от проказы, он предложил пророку Елисею подарки, но тот отказался.

75. Đây thật là tơ tằm của Trung Quốc.

Это настоящий китайский шелк.

76. Tôi có thể mua tơ lụa ở đâu?

Где я могу купить шёлк?

77. Con trai của họ là Ô-bết được xem như con của Na-ô-mi và là người thừa kế hợp pháp của Ê-li-mê-léc.—Ru-tơ 2:19, 20; 4:1, 6, 9, 13-16.

Их сын Овид считался потомком Ноемини и законным наследником Елимелеха (Руфь 2:19, 20; 4:1, 6, 9, 13—16).

78. Trong số những diễn viên trong vở kịch này có Seleucus I Nicator, vua Sy-ri; Ptolemy Lagus, vua Ê-díp-tô; Cleopatra I, công chúa nước Sy-ri và cũng là hoàng hậu xứ Ê-díp-tô; Au-gút-tơ và Ti-be-rơ, là các hoàng đế La Mã, và Zenobia, nữ hoàng xứ Palmyra.

Действующими лицами этой драмы были сирийский царь Селевк I Никатор, египетский царь Птолемей Сотер, сирийская княжна Клеопатра I, ставшая царицей Египта, римские императоры Август и Тиберий, царица Пальмиры Зенобия.

79. Năm 1861 người Anh dùng máy kéo tơ.

В 1861 оснащён винтовым движителем.

80. Hơn nữa, tơ dragline chắc hơn sợi Kevlar.

Но при этом самое изумительное то, что каркасная паутина крепче кевлара.