1. Lẹ lẹ lên, Donnie.

Пошевеливайся, Дони.

2. Chuồn lẹ thôi.

Надо бежать

3. Quads cực kỳ nhanh lẹ, nhưng chính sự nhanh lẹ này cũng sẽ tăng giá thành của nó.

Квады чрезвычайно подвижны, но это проворство не досталось им даром.

4. sự lanh lẹ đấu với sức mạnh.

Проворство против силы.

5. Hobbits là giống người lanh lẹ.

У хоббитов необыкновенно легкая поступь.

6. Chim là loài rất lẹ làng.

Птицы так быстры.

7. Tôi chỉ muốn xem 1 tấm ảnh của tôi mà không xanh lè.

Мне нужен только один кадр в свадебном платье, которое не отливает бирюзой.

8. Dạy học cho một đám sinh viên còn đang lè nhè rượu bia sao?

Бубнить горстке англичан которые мучаются от похмелья?

9. Chôn sống hạnh phúc gia đình cách nào lẹ nhất?

Когда ваша семья станет благополучнее?

10. “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua”.—Truyền-đạo 9:11

«Не быстрые успешны в беге» (Экклезиаст 9:11)

11. Vậy là phải làm cho thật lẹ, rồi chúng ta chuồn.

Дело плохо.

12. Chúng ta phải hành động mau lẹ vì lợi ích của chính mình.

Ради нашей же пользы мы должны действовать безотлагательно.

13. Lè lưỡi ra thở dưới ánh mặt trời nhiệt đới, nó chờ miếng khác quăng về phía nó.

Высунув язык и прерывисто дыша от жары, он ждал следующего куска.

14. Thí dụ, hãy xem câu này: “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua”.

Взять хотя бы фразу «не быстрые успешны в беге».

15. Một thứ có cái mắt xanh lè to đùng, có rất nhiều xúc tu và khá là nhanh nhẹn không?

Например, кого-то с одним глазом, щупальцами и такой хваталкой?

16. * Sự trả thù sẽ mau lẹ giáng xuống những kẻ không tin kính, GLGƯ 97:22.

* Возмездие быстро настигает безбожных, У. и З. 97:22.

17. Chúng ta sẽ phải xét đến một vài cách mau lẹ hơn để sản xuất lương thực.

Мы должны придумать эффективные способы производства продуктов питания.

18. Chúng hết sức lẹ làng, di chuyển rất nhanh và tự tin qua vùng đồi núi lởm chởm.

Они чрезвычайно проворны и уверенно передвигаются по неровной местности с молниеносной скоростью.

19. Cặp mắt tinh và phản ứng lanh lẹ của loài linh miêu đã trở thành tục ngữ.

Острота зрения и быстрота реакции рыси вошли в поговорку.

20. Điều này lý giải được chuyện vì sao bọn Y Tế Liên Bang xách đít tới lẹ quá.

Это объясняет, почему отдел здравоохранения так быстро притащил сюда свои задницы.

21. Chúng tôi biết anh có thể rất có ích với chúng tôi, một anh bạn lanh lẹ như anh.

Мы знаем, что ты можешь нам пригодиться, именно такой умник, как ты.

22. Chúng tràn qua những thành phố và Đô Thành, cưỡi trên lững những Tử Mã, săn mọi người với những con nhện xanh lè bự như chó...

Они на своих мёртвых конях опустошали крепости, города и королевства, а для охоты у них были огромные бледные пауки, размером с собаку.

23. Mang Nhà tiên tri... tới nơi nguy hiểm nhất trên Trái đất... để ghi nhớ phiến đá, và sau đó biến lẹ?

Притащить Пророка в самое опасное место на Земле, запомнить письмена, а потом сделать всем ручкой?

24. Vì thế, họ mau lẹ phản đối khi môn đồ của Chúa Giê-su ngắt lúa mì ăn trong ngày Sa-bát.

Поэтому фарисеи возмутились, увидев, что ученики Иисуса срывали колосья в субботу и ели зерно.

25. Các nhà nghiên cứu gọi kết cấu này là “thiết kế cơ và gân chuyên dụng cao” giúp ngựa có cả sự mau lẹ lẫn sức bền.

По словам ученых, у лошадей «особенное строение сухожильно-мышечного комплекса» ног, что обеспечивает одновременно и быстроту, и силу.

26. Rất tiếc là ngày nay, loài linh miêu (Lynx pardinus) sống ở vùng Iberia không còn nổi tiếng vì mắt tinh hoặc sự lanh lẹ của nó.

Но к сожалению, в последнее время об иберийской рыси (Lynx pardinus) заговорили не в связи с ее зоркостью или сообразительностью.

27. Đó là lí do chúng không thể phản ứng hay thích ứng với sự axít hóa mau lẹ này cái mà đang diễn ra ngay lúc này đây.

Вот почему они не способны перестроиться или адаптироваться к быстрому повышению кислотности среды, происходящему у нас на глазах.

28. Sự tiến triển mau lẹ của kỹ thuật hàng không trong thế kỷ 20 quả thật đáng lưu ý và biến đổi tận gốc rễ thế giới của chúng ta.

В XX веке развитие авиации шло быстрыми темпами и достигло больших успехов, во многом изменив нашу жизнь.

29. Đó là phản ứng chiến-đấu-hay-chuồn-lẹ, quá trình tự bảo vệ có trong một loạt các loài động vật, nhưng hầu hết chúng đều không phải lên bục phát biểu.

Это реакция «бей или беги», процесс самозащиты, наблюдаемый у ряда животных, большинство из которых не выступает на публике.

30. Trước tình trạng nạn khủng bố lan rộng và có tính cách toàn cầu, các quốc gia trên thế giới đã mau lẹ liên kết với nhau để chống lại khủng bố.

Видя, что терроризм набирает силу и приобретает глобальный масштаб, многие государства объединились, чтобы дать ему отпор.

31. 3 Và sẽ làm cho người thông hiểu mau lẹ sự kính sợ Chúa; người sẽ chẳng axét đoán theo mắt mình thấy, và cũng không khiển trách theo tai mình nghe.

3 И сделает Его понятливым в страхе перед Господом; и будет Он асудить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих порицать будет.

32. 22 Vì này, và trông kìa, asự trả thù sẽ mau lẹ giáng xuống những kẻ không tin kính chẳng khác chi cơn gió lốc; và ai là kẻ sẽ tránh được nó?

22 Ибо вот, да, авозмездие быстро настигает безбожных – как вихрь; и кто избежит его?

33. Nếu bạn đồng ý thử nghiệm, bạn có thể nhỏ vài giọt chất gì đó đắng hoặc chua vào miệng, và bạn sẽ thấy khuôn mặt đó, lưỡi lè ra, mũi nhăn lại, giống như đang cố gắng nhổ thứ trong miệng mình ra.

Если желаете убедиться сами, можете попробовать пару капель чего- нибудь горького или солёного, и вы увидите это лицо, высунувшийся язык, сморщенный нос, будто вы пытаетесь избавиться от всего содержимого во рту.

34. Kinh Thánh nói: “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua,... người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội [“chuyện bất trắc”, NW] xảy đến cho mọi người”.—Truyền-đạo 9:11.

В Библии говорится: «Не быстрые успешны в беге... и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай» (Экклезиаст 9:11).

35. 11 Không có điều gì ở đây chỉ cho thấy chúng ta có thể đạt được sự cứu rỗi bằng cách có một thái độ lè phè, làm càng ít càng tốt mà vẫn hy vọng qua cách này hay cách khác là mọi sự sẽ thành tựu.

11 Ничто не указывает на то, что мы можем достичь спасения, если становимся равнодушными, делаем как можно меньше и надеемся, что как-нибудь все обойдется хорошо.

36. Tôi biết rằng hơi mâu thuẫn, khi để "người lạ" bên cạnh "thân mật", nhưng những sự tương tác mau lẹ này có thể dẫn tới loại cảm giác mà bên xã hội học gọi là "thoáng thấy thân thiết."

Я знаю, это звучит несколько нелогично, близость и незнакомцы, но эти быстрые взаимодействия могут привести к чувству, которое социологи называют «мимолётная близость».

37. Kế đó, nhà tiên tri mô tả sự tấn công mau lẹ và khủng khiếp của những người chinh phục mạnh như sư tử này. Họ sẽ “bắt mồi”, tức bắt dân của Đức Chúa Trời, và “đem đi” làm phu tù.

Далее пророк описывает быстрое и наводящее ужас нападение этих, подобных львам, завоевателей, которые «схватят добычу», то есть народ Бога, «и унесут» в плен.

38. Trong sách Future Shock, ông Alvin Toffler nói: “Chúng ta thế nào cũng bị... đổ vỡ, ngoại trừ trường hợp loài người nhanh lẹ học biết cách kiểm soát mực độ thay đổi trong các vấn đề cá nhân cũng như xã hội nói chung”.

«Если человек не научится регулировать интенсивность изменений в сфере своих личных дел и в обществе в целом,– писал Алвен Тофлер в своей книге «Будущий шок» (англ.),– мы обречены на полнейший... развал».

39. Sự linh động và trí lanh lẹ của chúng ta cũng là những yếu tố quan trọng trong việc đánh được nhiều cá về thiêng liêng (Công-vụ các Sứ-đồ 17:1-4, 22-28, 34; I Cô-rinh-tô 9:19-23).

Наши гибкость и чуткость также являются важными факторами для успешной ловли (Деяния 17:1–4, 22–28, 34; 1 Коринфянам 9:19–23).

40. Là dòng dõi Ô-xia (“thuồng-luồng” ra từ “giống” của ông), Ê-xê-chia giống như “rắn lửa bay”—trườn mình mau lẹ để tấn công, đánh phá nhanh như chớp và gây ra đớn đau quằn quại như thể ông chích nọc độc vào nạn nhân vậy.

Будучи потомком Озии («плодом» от его «корня»), Езекия, как «летучая змея», стремительно бросается на врага и молниеносно поражает его, как будто жаля.

41. Và khi bạn vui vẻ, người ta gọi đó là hóa trị tích cực bạn tạo xung vào trong bán cầu não trước làm cho bạn thành người giải quyết vấn đề theo bề rộng trước bạn lanh lẹ hơn với các biến cố, bạn suy nghĩ sáng tạo

А когда вы счастливы, это то, что мы называем позитивной валентностью, происходит впрыск дофамина в предлобные доли, что помогает вам мыслить шире. Вас легче отвлечь. Вы способны взглянуть на сложную проблему со стороны и решить её нестандартно.

42. Loài người hay thay đổi và điên rồ, và mau lẹ làm điều ác—Chúa sửa phạt dân Ngài—Sự hư không của loài người được so sánh với quyền năng của Thượng Đế—Vào ngày phán xét, loài người sẽ nhận được cuộc sống vĩnh viễn hay sự đoán phạt vĩnh viễn.

Люди нетвёрды и неразумны и скоры творить зло. Господь наказывает Свой народ. Ничтожность людей сравнивается с силой Бога. В день суда люди обретут вечную жизнь либо вечное проклятие.

43. 18 Ê-sai tiên tri về thời đó: “Trong ngày đó, Đức Giê-hô-va sẽ dùng gươm cứng, lớn, và mạnh mà phạt lê-vi-a-than, là con rắn lẹ-làng, phạt lê-vi-a-than, là con rắn cong-queo; và Ngài sẽ giết con vật lớn dưới biển”.

18 Исаия пророчествует о том времени: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим, и крепким левиафана — змея, прямо бегущего, и левиафана — змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Исаия 27:1).

44. 26 Hướng tới thời điểm đó, Ê-sai tiên tri: “Trong ngày đó, Đức Giê-hô-va sẽ dùng gươm cứng, lớn, và mạnh mà phạt lê-vi-a-than, là con rắn lẹ-làng, phạt lê-vi-a-than, là con rắn cong-queo; và Ngài sẽ giết con vật lớn dưới biển”.

26 Исаия пророчествует о том времени: «В тот день поразит Иегова мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Исаия 27:1).

45. Khi mọi người được chiếu hình ảnh của người da đen và da trắng, chúng ta lẹ làng mà liên kết hình ảnh đó với một từ tốt đẹp, người da trắng với một từ như vậy, so với lúc chúng ta cố gắng kết nối từ tốt đẹp với một gương mặt da đen, và ngược lại.

Когда людям показывают фотографии чернокожих и белых мужчин, мы способны быстрее ассоциировать то фото с позитивным словом, того белого человека с позитивным словом, нежели, если мы пытаемся ассоциировать позитивное слово с чернокожим лицом, и наоборот.

46. Khoa học càng tiến bộ lẹ bao nhiêu thì các nhà khoa học ngày nay càng có cơ trở thành trò cười lớn hơn bấy nhiêu; người ta sẽ nói những lời như ‘Các nhà khoa học cách đây mười năm cả tin như vậy, như vậy đó’ ”(Gods in the Age of Science).

Чем быстрее развивается наука, тем вероятнее, что сегодняшние ученые станут в будущем мишенью для острот, и о них будут говорить: „Десять лет назад ученые всерьез верили в то-то и то-то“» («Gods in the Age of Science»).

47. Bị báo động bởi các báo cáo bởi công tác chuẩn bị của người Pháp trên bờ biển Địa Trung Hải, Bá tước Spencer tại bộ hải quân gửi thư đến cho Phó Đô đốc Bá tước St. Vincent, chỉ huy của Hạm đội Địa Trung Hải đóng trụ sở tại sông Tagus, mau lẹ điều một hải đội để đi điều tra.

Встревоженный сообщениями о действиях французов на побережье Средиземного моря, Первый лорд Адмиралтейства Джордж Спенсер направил послание вице-адмиралу Джервису, командующему Средиземноморским флотом, базирующимся на реке Тахо, немедленно отправить эскадру на разведку.

48. 22 Và chiến tranh xảy ra quá mau lẹ và cấp tốc khiến cho không còn ai ở lại để chôn người chết. Họ đi từ cuộc đổ máu này đến cuộc đổ máu khác, bỏ mặc những xác chết của đàn ông, đàn bà và trẻ con nằm ngổn ngang trên mặt đất, làm mồi cho loài adòi bọ rỉa thịt.

22 И столь стремительна и быстротечна была та война, что никого не оставалось, чтобы хоронить мёртвых, и они переходили от кровопролития к кровопролитию, оставляя тела как мужчин, так и женщин и детей разбросанными по лицу той земли, на съедение ачервям, пожирающим плоть.

49. Sa-lô-môn cũng nói: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ-làng chẳng được cuộc chạy-đua, người mạnh-sức chẳng được thắng-trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người” (Truyền-đạo 9:11).

Соломон сказал: «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не разумным — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их» (Екклесиаст 9:11).

50. Thật vậy, trong số tháng 3 năm 1952 của tờ Les Temps Modernes (Thời hiện đại), nhà dân tộc học Claude Lévi-Strauss đã gọi niềm tin nơi Ông già Nô-en là “một trong những mầm mống ngoại giáo phát triển mau lẹ nhất giữa con người thời nay”, và ông cho rằng giáo hội có lý khi đả phá niềm tin này.

И действительно, в журнале «Тан модерн» за март 1952 года этнограф Клод Леви-Строс веру в Рождественского Деда назвал «одним из самых плодовитых рассадников язычества среди людей сегодня» и утверждал, что церковь справедливо осуждает это верование.

51. Một người viết Kinh Thánh giải thích cách đây hàng ngàn năm: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua, người mạnh sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người”.—Truyền-đạo 9:11.

Тысячелетия назад в Библии были записаны слова: «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их» (Екклесиаст 9:11).

52. “Bách khoa Tự điển Tôn giáo” (The Encyclopedia of Religion) nhận xét: “Vì báp têm cũng là nghi lễ căn bản để gia nhập vào cộng đồng giáo hội nên nhiều giáo hội cạnh tranh nhau đã lẹ làng cho việc làm báp têm là một đặc quyền, và mỗi giáo hội tự gọi mình là chính thống và đổ tội cho các giáo hội khác là dị giáo và ly giáo.

«Энциклопедия религии» (англ.) отмечает: «Поскольку это был также основной обряд вступления в церковную общину, различные соперничающие церкви стали поспешно притязать на обряд крещения как на привилегию, и каждая из церквей называла себя правоверной и обвиняла другие церкви в ереси и расколе.

53. 3 Ngay cả những tôi tớ thật của Đức Giê-hô-va cảm nghiệm được sự chân thật của lời ghi nơi Truyền-đạo 9:11: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua, người mạnh sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người”.

3 Даже преданные служители Иеговы на своем опыте убеждаются в правдивости слов из Екклесиаста 9:11: «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их».

54. 8 Và chúng tôi gia tăng dân số rất mau lẹ, và sống lan tràn khắp xứ, và trở nên vô cùng giàu có về vàng, bạc, các vật quý giá, các kiến trúc mỹ thuật bằng gỗ, các dinh thự, máy móc, và luôn cả sắt, đồng, thau, thép, làm được đủ loại dụng cụ cày xới đất, và akhí giới chiến tranh—phải, như những mũi tên bén nhọn, ống đựng tên, lao, giáo, và tất cả mọi thứ để chuẩn bị cho chiến tranh.

8 И мы чрезвычайно умножились и распространились по лицу этой земли и стали чрезвычайно богаты золотом и серебром, и драгоценными вещами, и искусными изделиями из дерева, строениями и механизмами, а также железом и медью, и медными сплавами, и сталью, изготовляя всевозможные орудия всякого рода, чтобы возделывать землю, и боевое аоружие – да, остроконечную стрелу и колчан, и копьё, и дротик, и всякие приспособления для войны.

55. Ngoại trừ những trường hợp mà Đức Giê-hô-va can thiệp để thực hiện ý muốn của Ngài, đời sống hằng ngày của loài người đã tỏ ra đúng theo nguyên tắc này của Kinh-thánh: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ-làng chẳng được cuộc chạy-đua, người mạnh-sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người” (Truyền-đạo 9:11).

Кроме тех случаев, когда Божье вмешательство служило исполнению намерений Иеговы, то, что происходило с человечеством изо дня в день, обусловливалось таким библейским принципом: «Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их» (Екклесиаст 9:11).