1. Hoạn quan trả lời ra sao?

Что ответил евнух?

2. Chi tiết hình chạm trổ một hoạn quan người Sy-ri

Изображение евнуха на ассирийском барельефе

3. Trong lịch sử Trung Quốc cổ xưa đã có hoạn quan.

В Древнем Китае был изобретен порох.

4. 17 Hoạn quan Ê-thi-ô-bi là người nhập đạo Do Thái.

17 Эфиопский евнух был иудейским прозелитом.

5. Hoạn quan trả lời: “Nếu chẳng ai dạy cho tôi, thể nào tôi hiểu được?”

Этот человек ответил: «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?»

6. □ Tại sao hoạn quan Ê-thi-ô-bi có thể làm báp-têm sớm như thế?

□ Почему эфиопский евнух мог так быстро креститься?

7. “Đức Chúa Trời khiến Đa-ni-ên được ơn và thương-xót trước mặt người làm đầu hoạn-quan”.

«Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов» (Даниил 1:9).

8. Tuy nhiên, không phải tất cả những người mà Kinh Thánh gọi là hoạn quan đều bị hoạn thật sự.

Однако не все, кто названы в Библии евнухами, были на самом деле кастрированы.

9. Điều gì đã xảy ra trong trường hợp hoạn quan Ê-thi-ô-bi, và điều này cho thấy gì?

Что произошло в случае с эфиопским евнухом и что это показывает?

10. 8 Bạn có nhớ điều gì xảy ra sau khi hoạn quan Ê-thi-ô-bi làm báp têm không?

8 Помните ли вы, что случилось после крещения эфиопского евнуха?

11. Rạch cổ tay, mổ xẻ cơ thể một chút rồi tự biến mình thành một tên hoạn quan, có phải không?

Порезал вены, провел небольшую операцию на себе, превратил себя в евнуха, так?

12. 189 – Hoạn quan phục kích sát hại Hà Tiến, kết thúc thời kỳ ngoại thích chuyên quyền của triều Đông Hán.

1799 — окончательное прекращение срока действия привилегий Ост-Индской компании.

13. Hoạn quan người Ê-thi-ô-bi giải thích thế nào về việc chúng ta cần sự hướng dẫn về thiêng liêng?

Что доказывает пример эфиопского евнуха в отношении необходимости духовного руководства?

14. Tôi giống như hoạn quan Ê-thi-ô-bi đọc mà không hiểu gì (Công-vụ các Sứ-đồ 8:26-39).

Я была похожа на эфиопского евнуха, который читал, но не понимал прочитанного (Деяния 8:26—39).

15. Tuy nhiên, hoạn quan người Ê-thi-ô-bi công khai nhìn nhận rằng ông cần có sự hướng dẫn về thiêng liêng.

Однако эфиопский евнух откровенно признался, что нуждался в духовном руководстве.

16. Trong suốt lời tường thuật nơi Công-vụ Các Sứ-đồ đoạn 8, người Ê-thi-ô-bi được gọi là “hoạn quan”.

Ефиоплянин, о котором идет речь в 8-й главе Деяний, назван «евнухом».

17. Đó là trường hợp của hoạn quan Ê-thi-ô-bi được đề cập đến trong Công-vụ các Sứ-đồ 8:26-38).

Так было с эфиопским евнухом, о котором говорится в Деяния 8:26—38.

18. Đa-ni-ên hiểu rằng “người làm đầu hoạn-quan” sợ vua nên không khăng khăng đòi ông ấy chấp thuận lời thỉnh cầu.

Даниил понял, почему «начальник евнухов» боялся царского гнева, и не стал настаивать на своем.

19. Ê-bết-Mê-lết, người cứu giúp Giê-rê-mi và là người thân cận với Vua Sê-đê-kia, được gọi là hoạn quan.

Евнухом называется Авдемелех — человек, который помог Иеремии и который мог непосредственно общаться с царем Седекией.

20. 4 Kế đó thánh linh Đức Chúa Trời dẫn đưa Phi-líp đến gặp hoạn quan người Ê-thi-ô-bi trên đường đến Ga-xa.

4 Затем Божий дух направил Филиппа на дорогу в Газу навстречу эфиопскому евнуху.

21. Về sau Diễn thay Chu Duyên Nho làm thủ phụ, nhờ hoạn quan súc siểm với hoàng đế, đuổi khéo Vương Ứng Hùng – đồng minh chánh trị của Duyên Nho.

И по той своей склонности к иноземцам оных привел в откровенность ко двору и царское величество склонил к ним в милость».

22. Kinh Thánh cho biết viên hoạn quan người Ê-thi-ô-bi đã đọc một vài lời tiên tri về việc Đấng Cứu Chuộc, Đấng Mê-si sẽ đến.

В Библии рассказывается об эфиопском евнухе, который прочитал некоторые из этих пророчеств о грядущем Искупителе и Мессии.

23. 1 Sau khi Phi-líp “rao-giảng Đức Chúa Jêsus cho người”, viên hoạn quan Ê-thi-ô-bi hỏi: “Có sự gì ngăn-cấm tôi chịu phép báp-têm chăng?”

1 «Что препятствует мне креститься?» — спросил ефиопский евнух Филиппа после того, как тот «благовествовал ему об Иисусе» (Деян.

24. Dĩ nhiên, như hoạn quan người Ê-thi-ô-bi, họ đã biết rõ những dạy dỗ và nguyên tắc căn bản trong Lời Đức Chúa Trời.—Công-vụ 2:37-41.

Конечно, как и эфиопский евнух, они уже знали основные учения и принципы, содержащиеся в Божьем Слове (Деяния 2:37—41).

25. Nếu có, bạn hãy xem xét một cách thành khẩn câu chuyện về hoạn quan Ê-thi-ô-bi được chép trong đoạn 8 của sách Công-vụ các Sứ-đồ 8.

Если да, то рассмотри с молитвой библейское сообщение об эфиопском евнухе, которое записано в восьмой главе книги Деяний.

26. Trong một cỗ xe chạy trên đường từ Giê-ru-sa-lem đến Ga-xa có một “hoạn quan” Ê-thi-ô-bi là quan giữ kho tàng của nữ vương Can-đác.

По дороге из Иерусалима в Газу ехал в колеснице «евнух», сановник, который был поставлен хранителем всех сокровищ царицы Кандакии.

27. Sách Công-vụ tường thuật khi hoạn quan Ê-thi-ô-bi nói không biết danh tánh Tôi Tớ trong lời tiên tri của Ê-sai, Phi-líp liền “rao-giảng Đức Chúa Jêsus cho người”.

Как рассказывается в книге Деяний, когда эфиопский евнух сказал, что не понимает, о каком Служителе говорится в пророчестве Исаии, Филипп «благовествовал ему об Иисусе» (Деяния 8:26—40; Исаия 53:7, 8).

28. Lời tường thuật cho biết những thiếu nữ khác sau khi đến cùng vua thì sớm mai trở về hầu cung thứ nhì dưới sự coi sóc của hoạn quan, “thái-giám các phi-tần”.

В Библии говорится, что другие женщины, которых приводили к царю, утром возвращались в дом, находившийся под надзором царского евнуха, «стража наложниц».

29. 1 Khi nhà truyền giáo Phi-líp hỏi hoạn quan Ê-thi-ô-bi có hiểu những gì ông đọc trong Lời Đức Chúa Trời hay không, ông trả lời: “Nếu chẳng ai dạy cho tôi, thể nào tôi hiểu được?”

1 Когда благовестник Филипп спросил эфиопского евнуха, понимает ли он, что читает в Божьем Слове, он ответил: «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?»

30. Trong trường hợp của ông, “hoạn-quan” có nghĩa là người làm quan, vì ông là “quan hầu của Can-đác, nữ-vương nước Ê-thi-ô-bi, coi-sóc hết cả kho-tàng bà” (Công-vụ các Sứ-đồ 8:27).

В его случае «евнух» было обозначением чиновника, ибо он был «вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее» (Деяния 8:27).

31. Chẳng hạn, hoạn quan Hê-gai và Sa-ách-ga làm giám hộ cho hoàng hậu và cung phi của vua A-suê-ru nước Ba-tư (Phe-rơ-sơ), người cũng được biết đến là Xerxes I.—Ê-xơ-tê 2:3, 14.

Например, евнухи Гегай и Шаазгаз охраняли жен и наложниц персидского царя Ахашвероша (считается, что это был Ксеркс I) (Эсфирь 2:3, 14).

32. Để chắc chắn là những thiếu niên Hê-bơ-rơ sẽ được uốn nắn để thích nghi với hệ thống Ba-by-lôn, Nê-bu-cát-nết-sa ra lệnh cho các hoạn quan dạy những người trẻ này “học-thức và tiếng của người Canh-đê”.

Чтобы взгляды юных евреев формировались в согласии с мировоззрением, принятым в Вавилоне, Навуходоносор приказал начальнику евнухов, чтобы он «научил их книгам и языку Халдейскому» (Даниил 1:4).

33. Những người khác cũng được giải cứu là hoạn quan trung thành Ê-bết-Mê-lết, là người từng cứu Giê-rê-mi khỏi bị chết trong hố bùn lầy, và người thư ký trung tín của Giê-rê-mi, là Ba-rúc (Giê-rê-mi 35:18, 19; 38:7-13; 39:15-18; 45:1-5).

Спаслись также верный евнух Авдемелех, избавивший Иеремию от смерти в яме, и преданный писец Иеремии Варух (Иеремия 35:18, 19; 38:7—13; 39:15—18; 45:1—5).

34. (Công-vụ 2:10, 11; 11:19, 20; 13:1; 18:24) Ngoài những sự đề cập này, Kinh Thánh không nói gì về công việc rao giảng của các tín đồ thời ban đầu ở Ai Cập và những vùng phụ cận, ngoại trừ việc người rao giảng tin mừng Phi-líp làm chứng cho hoạn quan người Ê-thi-ô-bi.—Công-vụ 8:26-39.

Однако в Библии не говорится о том, что христиане проповедовали в Египте и соседних странах, за исключением случая, когда благовестник Филипп проповедовал эфиопскому евнуху (Деяния 8:26—39).

35. Sự tường thuật nói: “Vua truyền cho Át-bê-na, là người làm đầu các hoạn-quan mình, lấy trong con-cái Y-sơ-ra-ên, trong dòng vua, và trong hàng quan sang, mà đem đến mấy kẻ trai trẻ không có tật-nguyền, mặt-mày xinh-tốt, tập mọi sự khôn-ngoan, biết cách-trí, đủ sự thông-hiểu khoa-học, có thể đứng chầu trong cung vua”.—Đa-ni-ên 1:3, 4.

В сообщении говорится: «И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских» (Даниил 1:3, 4).