1. Kinh Thánh khuyến khích bạn “tránh sự dâm-dục”.

Библия призывает нас: «Убегайте от блуда».

2. Anh không thích người dâm dục, phóng đãng, say xỉn.

Я не одобряю разврат, кутежи, пьянство.

3. Chúng ta chớ dâm-dục như mấy người trong họ đã dâm-dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng.

Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

4. Ông nói: “Chúng ta chớ dâm-dục như mấy người trong họ đã dâm-dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng”.

Павел писал: «Не будем заниматься блудом, как некоторые из них совершили блуд, и в один день пало двадцать три тысячи».

5. Lời khuyên nào của Kinh Thánh giúp chúng ta “tránh sự dâm-dục”?

Какое библейское наставление помогает нам «бегать блуда»?

6. Chúng ta chớ dâm-dục như mấy người trong họ đã dâm-dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng”.—1 Cô-rinh-tô 10:6-8.

Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи» (1 Коринфянам 10:6—8).

7. Vì dâm dục và phóng đãng là những đức tính của nhà quí tộc.

Потому что разврат и кутежи являются признаками истинного благородства.

8. Ví dụ: Ngôn ngữ dâm dục hoặc tình dục, tạp chí khiêu dâm không rõ ràng

Примеры: контент, содержащий неприличные выражения, эротические журналы, которые не носят откровенный сексуальный характер.

9. Và người chỉ huy còn phải có nghĩa vụ khác bên cạnh sự dâm dục và phóng đãng.

У гонфалоньера есть другие обязанности, помимо того, чтобы развратничать и кутить.

10. Chính Gilgamesh được miêu tả là một vị nửa thần nửa người đầy dâm dục và hung bạo.

Сам Гильгамеш описывается как похотливый, жестокий полубог — частью бог, частью человек.

11. Thay thế những ý nghĩ dâm dục bằng hình ảnh đầy hy vọng và những kỷ niệm vui vẻ.

Замените непристойные мысли надеждами на будущее и радостными воспоминаниями.

12. Một số những tín đồ trẻ đã làm như thế, tưởng rằng mình không thật sự phạm tội dâm dục.

Некоторые молодые христиане занимались такими вещами, не считая, что совершают блуд.

13. MERCUTIO ́Tis không ít hơn, tôi nói với các ngươi, cho tay dâm dục quay khi chích của buổi trưa.

Меркуцио ́Это не менее, я говорю вы, ибо похабные руки циферблат Сейчас на укол полдень.

14. Thành này cùng với thành lân cận là Gô-mô-rơ, chìm đắm trong sự dâm dục vô luân ghê tởm.

Как и соседний город Гоморра, Содом погряз в разврате.

15. 17 Phao-lô cũng đề cập đến một lãnh vực khác mà những ham muốn xác thịt có thể xui khiến chúng ta quên thiêng liêng: “Chúng ta chớ dâm-dục như mấy người trong họ đã dâm-dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng”.

17 Вот к чему, по словам Павла, может привести духовная забывчивость, вызванная плотскими желаниями: «Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи» (1 Коринфянам 10:8).

16. Luật pháp cao trọng về sự tinh sạch lên án việc tiếp tục có ý tưởng dâm dục như là tội ngoại tình.

Высший закон чистоты осуждает продолжительные похотливые мысли как прелюбодеяние.

17. Trong thời Y Sơ Ra Ên cổ xưa, Ba Bi Lôn là một thành phố trở nên dâm dục, suy đồi và đồi bại.

Во времена древнего Израиля Вавилон был городом, где процветали плотские удовольствия, нездоровые увлечения и безнравственность.

18. Điều này sẽ bao hàm việc xét đoán những “kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình” bội bạc (Hê-bơ-rơ 13:4).

Это включает и суд над вероломными ‘блудниками и прелюбодеями’ (Евреям 13:4).

19. Vì từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn.

Так, из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, блуд, воровство, лжесвидетельства, богохульства.

20. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:6) Không lạ gì khi Kinh Thánh bảo chúng ta phải “tránh sự dâm-dục”.—1 Cô-rinh-tô 6:18.

Вот почему Библия призывает нас «убегать от блуда» (1 Коринфянам 6:18).

21. Tâm trí tỉnh thức của chúng ta sẽ bảo chúng ta “tránh sự dâm-dục” và tránh hậu quả tai hại của nó (I Cô-rinh-tô 6:18).

Благоразумие подскажет нам ‘бегать блуда’ и избежать таким образом бедственных последствий (1 Коринфянам 6:18).

22. Hầu “tránh khỏi mọi sự dâm-dục”, Kinh-thánh nói rằng “thà cưới gả còn hơn để cho lửa tình un-đốt” (I Cô-rinh-tô 7:2, 9).

В Библии говорится, что «в избежание блуда» «лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Коринфянам 7:2, 9).

23. (Ê-phê-sô 5:3-6) Vậy chúng ta hãy tiếp tục “tránh sự dâm-dục” để không trở thành kẻ nghe mau quên.—1 Cô-rinh-tô 6:18.

Поэтому нам нужно не становиться забывчивыми слушателями, а продолжать «бегать блуда» (1 Коринфянам 6:18).

24. Phân biệt những người bị Đức Giê-hô-va xử tử vì phạm tội dâm dục, Phao-lô nêu ra con số 23.000 người.—1 Cô-rinh-tô 10:8.

Говоря о тех, кого за совершение блуда покарал сам Иегова, Павел приводит число 23 000 (1 Коринфянам 10:8).

25. “Mọi người phải kính-trọng sự hôn-nhân, chốn quê-phòng chớ có ô-uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán-phạt kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình”.

«Брак у всех да чтится,— писал Павел,— и ложе не оскверняется, потому что Бог будет судить блудников и прелюбодеев» (Евреям 13:4).

26. 18 Một người trẻ yêu mến Đức Chúa Trời và tránh sự dâm dục là Giô-sép, em cùng cha khác mẹ của Đi-na (Sáng-thế Ký 30:20-24).

18 Хороший пример подал юноша Иосиф, единокровный брат Дины, который любил Иегову и убегал от блуда (Бытие 30:20—24).

27. Thật là một điều kinh tởm nếu một trong những người lớn này lạm dụng lòng tin thơ ngây của trẻ con để dụ hoặc ép chúng vào những hành động dâm dục.

Было бы вопиющим извращением, если бы кто-то из авторитетных взрослых злоупотребил простодушным доверием ребенка, чтобы совратить или заставить его или ее подчиниться сексуальным домогательствам.

28. Giu-đe nói thêm rằng các thiên sứ phản nghịch này giống như dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, là những kẻ ‘buông theo sự dâm-dục và sắc lạ’.—Giu-đe 7.

Иуда говорит, что эти ангелы были подобны жителям Содома и Гоморры, которые «без меры предались блуду и ходили за плотью для противоестественного употребления» (Иуды 7, НМ).

29. Chính Giê-su nói: “Vì từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn” (Ma-thi-ơ 15:19).

Сам Иисус отметил: «Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Матфея 15:19).

30. Vì thế không có gì ngạc nhiên khi người La Mã đi tìm thú tiêu khiển qua các cuộc thi đua tàn ác giữa các đấu sĩ và cuộc trình diễn dâm dục trên sân khấu.

Неудивительно, что они так любили садистские гладиаторские бои и бесстыдные театральные зрелища.

31. Vì từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn”.—Mat 15:18, 19; so sánh Gia-cơ 3:10, 11.

Так, из сердца исходят злые мысли, убийства, прелюбодеяние, блуд, воровство, лжесвидетельство, оскорбительные слова» (Матф. 15:18, 19; сравни Иакова 3:10, 11).

32. Bởi vì Chúa Giê-su đã nói “từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn” (Ma-thi-ơ 15:18-20).

Потому что, как сказал Иисус, «из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Матфея 15:18—20).

33. Tinh thần của Sa-tan, thể hiện trên đất bởi sự tham lam, dâm dục, thù hằn và sợ sệt, sẽ được thay thế bởi một không khí bình an, vui vẻ, đoàn kết và yêu thương.

Вместо сатанинского духа жадности, похотливости, ненависти и страха, нависших над землей, будет царить чудесная атмосфера мира, радости, единства и любви.

34. (1 Cô-rinh-tô 6:18) Chữ dâm dục trong tiếng Hy Lạp là por·neiʹa, nói về những hoạt động tình dục trái phép liên quan đến việc dùng cơ quan sinh dục ngoài phạm vi hôn nhân.

Греческое слово со значением «блуд» — порне́я — указывает на любые недозволенные внебрачные сексуальные отношения, включающие действия с гениталиями.

35. 16 Hê-bơ-rơ 13:4 nói: “Mọi người phải kính-trọng sự hôn-nhân, chốn quê-phòng chớ có ô-uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán-phạt kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình”.

16 В Евреям 13:4 («Современный перевод») сказано: «Супружество должно у всех быть в почете и должно сохраняться в чистоте между супругами, ибо Бог осудит тех, кто предается разврату и нарушает супружескую верность».

36. Tánh nết dâm dục thường đem lại bệnh hoạn, hoặc ngay đến sự chết yểu do các chứng bệnh như giang mai, bệnh lậu và bệnh AIDS, ấy là chỉ kể đến một số chứng bệnh đặc biệt.

Результатами распутного поведения являются часто болезни и даже преждевременная смерть от таких болезней, как сифилис, гонорея и СПИД, называя лишь некоторые из самых распространенных.

37. Cách đây không lâu, những người đi lễ thường nghe giảng một cách hùng hồn về cái được gọi là “bảy mối tội đầu”, gồm dâm dục, mê ăn uống, tham lam, làm biếng, giận dữ, ghen ghét và kiêu ngạo.

НЕ ТАК давно прихожане церквей регулярно слышали, как с кафедры проповедник громогласно изобличает «семь смертных грехов»: похоть, чревоугодие, алчность, леность, гнев, зависть и гордыню.

38. Giê-su nói: “Tự trong, tự lòng người mà ra những ác-tưởng, sự dâm-dục, trộm-cướp, giết người, tà-dâm, tham-lam, hung-ác, gian-dối, hoang-đàng, con mắt ganh-đố, lộng-ngôn, kiêu-ngạo, điên-cuồng.

Иисус сказал: «Извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство.

39. Để giục hai thần thức dậy và giao hợp, đem lại sự màu mỡ cho đất đai, những kẻ thờ hình tượng họp nhau lại để thực hành dâm dục đồi bại dưới các cây “linh thiêng” trong lùm cây hay trong vườn.

Чтобы напомнить им, что нужно проснуться и совокупиться, наделив таким образом землю плодородием, идолопоклонники совершают извращенные половые акты под «священными» деревьями в рощах и садах.

40. Câu này đọc: “Lại như thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận cũng buông theo sự dâm-dục và sắc lạ, thì đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta”.

Там говорится: «Точно так же Содом и Гоморра и окрестные города, которые, подобно им, без меры предались блуду и ходили за плотью для противоестественного употребления, поставлены нам в пример как предостережение, подвергшись суду и наказанию вечного огня».

41. Vì những người sách nhiễu tính dục trẻ em thường thử xem trẻ em phản ứng thế nào trước những lời mời dâm dục khéo léo, nên trẻ em cần được dạy cách chống cự một cách cương quyết và nói: “Tôi sẽ mách đó!”

Поскольку совратители малолетних часто проверяют, как дети реагируют на сексуальные заигрывания исподтишка, ребенка следует научить твердо противостоять такому обращению словами: «Я расскажу о тебе!»

42. 4 Giu-đe 7 tường thuật: “Lại như thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận cũng buông theo sự dâm-dục và sắc lạ, thì đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta”.

4 В Иуды 7 говорится: «Как Содом и Гоморра и окрестные города... блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример».

43. ‘Hãy tránh sự dâm dục,’ Phao Lô kêu lên [xin xem 1 Cô Rinh Tô 6:18], và tránh ‘làm bất cứ điều gì tương tự điều này,’ sách Giáo Lý và Giao Ước thêm vào [xin xem GLGƯ 59:6; sự nhấn mạnh được thêm vào].

‘Бегайте блуда’, взывает Павел [см. 1 Коринфянам 6:18], и избегайте всего подобного этому, - добавляют Учение и Заветы [см. У. и З. 59:6; курсив составителей].

44. Một xã hội đầy dâm dục không thể thực sự cảm nhận được nhu cầu của các thành viên đau khổ của nó, vì, thay vì phát triển tình yêu thương cho thấy ở bên ngoài, thì nó biến con người ích kỷ ở bên trong.

Общество, пресыщенное половыми отношениями, не способно по-настоящему ощущать потребности отдельных страдающих людей, ведь вместо того, чтобы развивать в себе любовь, направленную навстречу всему миру, оно эгоистично направляет человека внутрь самого себя.

45. (Ma-thi-ơ 5:28; Mác 7:20-23) Những lời này cũng được áp dụng cho việc xem hình ảnh và phim ảnh khiêu dâm, đọc những câu chuyện về các hoạt động dâm dục và nghe những lời ca tiếng hát khêu gợi thú nhục dục.

Это предостережение относятся и к просмотру порнографии, чтению литературы, в которой описываются сексуальные непристойности, или слушанию песен с двусмысленным текстом.

46. Thí dụ, đức tin đã giúp nhiều người thắng được những thói quen và phong tục trái với đạo đấng Christ, như là những thực hành mờ ám trong ngành thương mại, trộm cắp, hút thuốc, cờ bạc, nghiện rượu, đồng bóng, dâm dục, cùng các thực hành tôn giáo giả.

Например, она помогла многим преодолеть нехристианские привычки, как сомнительные торговые дела, воровство, курение, азартные игры, пьянство, половую безнравственность, спиритизм и ложные религиозные обычаи.

47. Nếu bạn có ý định đi một nơi nào đó mà có thể có các loại ma túy hoặc rượu mạnh, trang phục khiếm nhã, âm nhạc với lời khích dục, hoặc nhảy múa dâm dục, thì làm thế nào bạn sẽ cho mọi người thấy là họ có thể có bao nhiêu điều vui thú mà không cần những thứ đó?

Если вы намерены пойти туда, где можно столкнуться с наркотиками и алкоголем, нескромной одеждой, песнями с непристойными словами или неприличными танцами, как вы собираетесь показать людям, что можно веселиться без всего этого?

48. (Ê-phê-sô 6:1-4) Những tín đồ Đấng Christ độc thân được dạy là phải kết hôn “theo ý Chúa”, còn những tôi tớ của Đức Chúa Trời đã có gia đình được khuyên: “Mọi người phải kính-trọng sự hôn-nhân, chốn quê-phòng chớ có ô-uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán-phạt kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình”.

Не состоящим в браке христианам дается наказ жениться и выходить замуж «только в Господе», а женатым и замужним служителям Бога говорится: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (1 Коринфянам 7:39; Евреям 13:4).

49. Từ ngữ “nên thánh” rất có thể nhắc chúng ta nhớ lời khuyên của Phi-e-rơ: “Anh em đã nên như con-cái hay vâng lời, thì chớ có làm theo sự dâm-dục, là sự cai-trị trong anh em ngày trước, về lúc anh em còn mê-muội. Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh, thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn-ở mình, bởi có chép rằng: Hãy nên thánh, vì ta là thánh”.—1 Phi-e-rơ 1:14-16.

Выражение «святое поведение», вероятно, напоминает нам такое увещание Петра: «Как послушные дети, больше не сообразуйтесь с желаниями, которые вы имели прежде в своем неведении, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех своих поступках, ибо написано: „Будьте святы, потому что я свят“» (1 Петра 1:14—16).