1. Cảm tính của tôi không cho tôi giết con trai

Я сентиментальна, потому что я отказываюсь убить нашего сына?

2. Tôi sẽ đưa thêm vài ví dụ nữa về quyết định theo cảm tính.

Вот вам ещё пара примеров нерационального принятия решений.

3. Không nên vì tình cảm, cảm tính cá nhân mà có những lời lẽ sai trái.

Им придётся выбирать между личными интересами и настоящими чувствами.

4. Một khi liên quan đến vấn đề cảnh sát, tôi sẽ theo cảm tính của mình.

Когда касается полицейских дел, я доверяю своим инстинктам.

5. " Trẻ em ", cho biết cha đầy cảm tính và đánh giá cao rõ ràng, thì những gì chúng ta có nên làm gì? "

" Ребенок ", сказал отец сочувственно и с явным удовлетворением ", то что мы должны делать? "

6. Bà đi đến kết luận rằng các con vật khổng lồ này mà người ta thèm muốn những cái ngà của chúng, biểu lộ cảm tính ít thấy nơi những con thú khác.

Она сделала вывод, что этим огромным созданиям с могучими бивнями свойственны не совсем обычные для животных чувства.

7. Chúng ta được xét xử hoàn toàn bằng cảm tính nên các công tố viên không được khuyến khích sáng tạo với công việc của mình, hoặc chấp nhận rủi ro cho người dân hoặc không.

О нас судят изнутри и вне системы по приговорам и победам в судебных делах, поэтому у прокуроров на самом деле нет инициативы проявлять изобретательность в судебных постановлениях или брать на себя риск с людьми, который мы бы не стали брать.

8. Thất vọng về kết quả của lantdag Nghị viện Turku đã làm phát sinh một số kế hoạch nổi dậy chống lại sự chiếm đóng của quân Nga, nhưng không có hành động nào xuất phát từ cảm tính.

Недовольные результатами сейма в Турку выработали несколько планов восстания против российской оккупации, но никаких действий не предприняли.

9. Có lẽ trái với những gì là cảm tính tôi đoán đó là một ý tưởng nhìn xa trông rộng có từ cuối thập niên 1930 kể từ đó đã được hồi sinh qua từng thập kỉ: Đó là xe tự điều khiển.

Может быть парадоксально, я предполагаю, это идея с конца 1930-х, которая возрождалась каждое десятилетие: самоуправляемые транспортные средства.

10. Ta sống ở thế giới mà biểu tượng văn hóa vô hại nhất như falafel có thể bị hiểu lầm vì cảm tính, nơi tôn giáo có thể bị kẻ khác xuyên tạc và cố tình tạo ra nơi không nên có.

Мы живем в мире, где самые безобидные символы культуры вроде фалафеля могут быть неправильно восприняты, потому что их видят сквозь некую призму, где религию можно выворачивать наизнанку и преднамеренно отводить ей место, где она не должна быть.

11. Và khi chúng ta làm điều đó, khi chúng ta đi từ chính sách của "cái tôi" đến chính sách của "cái chúng ta" cùng nhau, thì chúng ta mới tìm ra những nét đẹp, những sự thật không cảm tính: một quốc gia hùng mạnh khi nó chăm sóc người yếu thế, quôc gia giàu có khi nó chăm lo cho người nghèo, quốc gia không thể bị đánh bại khi nó lo cho người dễ bị tổn thương.

И когда мы это делаем, когда переходим от политики «себя» к политике «нас вместе», мы заново открываем прекрасные, парадоксальные истины: что нация сильна, когда заботится о слабых, что она становится богаче, когда заботится о бедных, что она становится неуязвимой, когда заботится об уязвимых.