1. Khi nói với Ma-thê, ngài đặt câu hỏi rồi lắng nghe.—Giăng 11:25-27.

И даже когда Иисус стал говорить с Марфой, он задал ей вопрос, а затем выслушал ее (Иоанна 11:25—27).

2. MỘT CÂU Kinh-thánh khác được đưa ra làm hậu thuẫn cho thuyết Chúa Ba Ngôi là Giăng 5:18.

ЕЩЕ одним стихом, приводимым в поддержку учения о Троице, является Иоанна 5:18.

3. Bức tranh xinh đẹp này minh họa một câu chuyện trong thánh thư được tìm thấy trong sách Giăng, chương 5.

Эта картина прекрасно иллюстрирует историю, описанную в пятой главе Евангелия от Иоанна.

4. Giăng Báp-tít chứng nhận: “Ta đã thấy Thánh-Linh từ trời giáng xuống như chim bồ-câu, đậu trên mình Ngài...

«Я видел, как с неба, подобно голубю, опустился дух и остался на... [Иисусе]. [...]

5. Các anh chị em có thể cũng muốn đề nghị họ thêm một câu thánh thư tham khảo chéo vào Giăng 5:16.

Можно также предложить, чтобы они вписали перекрестную ссылку в Иаков 5:16.

6. Vì lý do này, tại một số quốc gia, câu Kinh Thánh ấy, hoặc chỉ viện dẫn “Giăng 3:16”, được giăng tại những sự kiện công cộng, dán trên xe hơi, vẽ trên tường và những nơi khác.

В некоторых странах этот стих или просто надпись «Иоанна 3:16» можно увидеть на плакатах, автомобильных наклейках, граффити и так далее.

7. Tuy nhiên, nếu chủ ngữ có mạo từ xác định nhưng vị ngữ không có, chẳng hạn như câu Giăng 1:1 thì sao?

Но что, если перед подлежащим стоит определенный артикль, а перед именной частью составного сказуемого его нет, как в Иоанна 1:1?

8. Theo truyền thống, câu đầu tiên được Cyril dịch từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic theo bảng mẫu tự mới là câu mở đầu sách Phúc Âm theo Giăng: “Ban đầu có Ngôi-Lời...”

Согласно преданию, с помощью новой азбуки он прежде всего перевел на славянский греческую фразу из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово...»

9. Đó là lý do Hội đồng Lãnh đạo đã chọn câu Kinh Thánh cho năm 2012 là Giăng 17:17: “Lời Cha là sự thật”.

Поэтому Руководящий совет выбрал в качестве годового текста слова из Иоанна 17:17: «Твое слово есть истина».

10. Hãy giải thích ý nghĩa lời phán khó quên của Chúa Giê-su nơi Giăng 11:25-27 và câu trả lời của Ma-thê.

Объясните, что значили незабываемые слова Христа и ответ Марфы, записанные в Иоанна 11:25—27.

11. Đàn ông thì giăng câu, còn phụ nữ thì giặt giũ bên bờ hồ. Đó là cảnh sinh hoạt thường ngày diễn ra ở vùng này.

Каждый день можно увидеть, как мужчины чинят рыболовные снасти, а женщины стирают в озере белье.

12. Sứ đồ Giăng nhắc đến Đi-ô-trép, là ‘kẻ ưng đứng đầu Hội-thánh, nhưng lại không muốn tiếp rước Giăng’ (III Giăng 9).

Апостол Иоанн упомянул Диотрефа, который ‘любил первенствовать и ничего не принял от Иоанна’ (3 Иоанна 9).

13. Là người chủ nông trại ở Montana trong gần hết 70 năm đời mình, tôi quý trọng câu chuyện ngụ ngôn về người chăn hiền lành trong Giăng 10:1–18, vì tôi đã sống theo câu chuyện đó.

На протяжении большей части своих семидесяти лет я развожу скот на ранчо в штате Монтана и очень полюбила притчу о Добром пастыре в Евангелии от Иоанна 10:1–18, так как знакома с ней по реальной жизни.

14. (Giăng 15:18-21) Chẳng lạ gì, sứ đồ Giăng khuyên chúng ta chớ yêu thế gian!

Неудивительно, что апостол Иоанн предостерегал нас не любить этот мир!

15. Có lẽ đây là những câu hỏi mà một số người lắng nghe minh họa này đã thắc mắc, vì “họ không hiểu những gì ngài nói”.—Giăng 10:6.

Некоторые из слушающих его в недоумении: они «не поняли значения того, о чем он говорил им» (Иоанна 10:6).

16. (Giăng 18:38) Câu hỏi đó ngụ ý rằng lẽ thật khó nắm được, do Bôn-xơ Phi-lát đưa ra một cách hoài nghi cách đây gần 2.000 năm.

(Иоанна 18:38). Этот вопрос, цинично брошенный Понтием Пилатом приблизительно 2 000 лет назад, подразумевает, что истину искать бесполезно, что она недостижима.

17. Quả thật, Giăng viết về Đi-ô-trép “là kẻ ưng đứng đầu Hội-thánh”.—3 Giăng 9.

Иоанн так и написал, что Диотреф «любит первенствовать» (3 Иоанна 9).

18. Như chúng ta biết, đây chính là điều mà sứ đồ Giăng đã cảnh báo.—2 Giăng 7.

Именно от таких взглядов предостерегал апостол Иоанн (1 Иоанна 4:2, 3; 2 Иоанна 7).

19. Ông còn ủng hộ niềm tin của mình bằng những câu Kinh Thánh, dẫn chứng Giăng 14:28, nói rằng ‘Cha tôn-trọng hơn Chúa Giê-su’, và Giăng 17:3, nơi đây Chúa Giê-su được gọi là đấng mà Đức Chúa Trời có một và thật đã “sai đến”.

Он отстаивал свое мнение с помощью Писания, цитируя Иоанна 14:28, где говорится, что Отец больше Иисуса, и Иоанна 17:3, где об Иисусе говорится, что он был послан единственным истинным Богом.

20. Tai mắt hắn giăng khắp nơi.

А его шпионы - повсюду.

21. Ngày đẹp trời để giăng buồm.

Отличный день для плавания.

22. Họ giăng ra một câu chuyện khêu gợi... về màng bán dẫn siêu mỏng từ Cadmium và Tellurium, nhưng thực tế là công nghệ đó không có bằng sáng chế độc quyền...

Они хвалят свои супертонкие полупроводники из кадмия и теллура, но дело в том, что технология не запатентована.

23. [Mở video Giới thiệu về sách Giăng].

[Покажи видеоролик «Знакомство с Евангелием от Иоанна».]

24. Bởi thế, một số bản dịch Kinh Thánh dùng từ “Giăng, người nhận chìm” và “Giăng, người nhúng sâu dưới nước”.

В некоторых переводах Библии Иоанн даже называется «погружающим» или «окунающим».

25. Câu hỏi này được nêu lên vì dường như có sự mâu thuẫn giữa lời tường thuật được soi dẫn của Mác và sứ đồ Giăng về cái chết của Chúa Giê-su.

Этот вопрос возникает из-за кажущегося расхождения между боговдохновенными описаниями смерти Иисуса, которые мы находим в Евангелиях от Марка и от Иоанна.

26. (Giăng 4:9) Nếu Chúa Giê-su kể câu chuyện về người Sa-ma-ri bị nạn được một người Do Thái giúp đỡ, liệu có phá đổ được thành kiến ấy không?

Смог бы Иисус разрушить существовавшие в то время предубеждения, если бы на место благодетеля в этой истории он поставил бы иудея, а на место несчастного — самаритянина?

27. Điều này làm ứng nghiệm câu Kinh Thánh sau: “Các áo của con, chúng đem chia nhau; y phục của con, chúng bắt thăm lấy”.—Giăng 19:23, 24; Thi thiên 22:18.

Так исполняется пророчество: «Делили между собой мою верхнюю одежду и о моем одеянии бросали жребий» (Иоанна 19:23, 24; Псалом 22:18).

28. Giăng là đuốc đã thắp và sáng, các ngươi bằng lòng vui tạm nơi ánh sáng của người”.—Giăng 5:33, 35.

Он был светильником, горящим и сияющим, и вы недолгое время желали ликовать в его свете» (Иоанна 5:33, 35).

29. Sứ đồ Giăng khẳng định một lẽ thật căn bản nơi I Giăng 4:8: “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương”.

В 1 Иоанна 4:8 апостол выражает непреходящую истину: «Бог есть любовь».

30. Rồi họ đuổi anh ra.—Giăng 9:34.

После этого они выгоняют его (Иоанна 9:34).

31. Giăng ăn châu chấu và mật ong rừng

Иоанн питался саранчой и диким медом

32. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | GIĂNG 18, 19

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИОАННА 18, 19

33. HÊ-RỐT RA LỆNH CHÉM ĐẦU GIĂNG BÁP-TÍT

ПО ПРИКАЗУ ИРОДА ОБЕЗГЛАВЛЕН ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ

34. Vua truyền bắt giam Giăng Báp-tít vào ngục.

Ироду это очень не понравилось.

35. * Biết ai là Đấng Giê Hô Va, Thượng Đế của thời Cựu Ước (xin xem Giăng 8:56–58; Giăng 8:58, cước chú b).

* Кто такой Иегова, Бог Ветхого Завета (см. от Иоанна 8:56–58).

36. Dạy con biết đọc và biết viết (Giăng 7:15).

Давались уроки чтения и письма (Иоанна 7:15).

37. Giăng Báp-tít lấy tay choàn qua vai Giê-su.

Иоанн обхватил Иисуса рукой за плечи.

38. 7 Giăng cảnh cáo đề phòng việc bị đánh lừa.

7 Иоанн предостерегает от обольщения.

39. Lúc Giăng còn sống, đế quốc La-mã đương thời.

Когда жил Иоанн, властвовала Римская империя.

40. “Cũng có tội đến nỗi chết”.—1 GIĂNG 5:16.

«Есть грех, который ведет к смерти». 1 ИОАННА 5:16

41. Trờ lại lấy cục pin và Fitz giăng bẫy tôi.

Вот тогда этот самый Фитц меня и подставил.

42. Lời Đức Chúa Trời là chân lý.—Giăng 17:17.

Божье слово — истина (Иоанна 17:17).

43. 25 Sứ đồ Giăng nói về những kẻ phản nghịch bất trị trong hội thánh: “Chớ rước họ vào nhà, và đừng chào-hỏi họ” (II Giăng 10).

25 Апостол Иоанн говорил о том, кто становится неисправимым бунтарем в собрании: «Того не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2 Иоанна 10).

44. Giăng viết thư thứ ba cho người bạn là Gai-út.

Третье письмо Иоанна обращено к его другу Гаию.

45. Sự chết giống như một giấc ngủ mê (Giăng 11:11).

Смерть подобна глубокому сну (Иоанна 11:11).

46. Ở đây Giăng không nói Ngôi Lời là Đức Chúa Trời.

Иоанн не отождествляет в этом стихе Слово с Богом.

47. Giăng được lệnh cầm lấy quyển sách nhỏ và ăn đi.

Иоанну велится взять небольшой книжный свиток и съесть его.

48. Sứ đồ Giăng cảnh cáo các tín đồ xức dầu là chớ ghét nhau, và Gia-cơ cần phải khuyên một số người chớ tư vị người giàu mà khinh rẻ người nghèo (Gia-cơ 2:2-4; I Giăng 2:9, 10; III Giăng 11, 12).

Апостолу Иоанну нужно было напоминать помазанным духом христианам не ненавидеть друг друга, и Иаков должен был наставить некоторых, чтобы они не предпочитали богатых бедным (Иакова 2:2–4; 1 Иоанна 2:9, 10; 3 Иоанна 11, 12).

49. Nhiều học giả nghiên cứu ngôn ngữ Hy Lạp cổ và các dịch giả Kinh Thánh nhận biết câu Giăng 1:1 nhấn mạnh đến một đặc tính của Ngôi Lời, chứ không chú trọng đến việc Ngôi Lời là ai.

Многие библейские переводчики и специалисты по древнегреческому языку сходятся во мнении, что в Иоанна 1:1 говорится не о том, кем является «Слово», а о том, какое оно.

50. Một chi tiết nhỏ tình cờ được nói đến chỉ trong lời tường thuật của Giăng giải thích cho chúng ta biết: Giăng “có quen với thầy cả thượng-phẩm”.

Объяснение мы находим через несколько стихов, где вскользь упоминается незначительный факт, не встречающийся нигде больше — Иоанн «был знако́м первосвященнику».

51. Sứ đồ Giăng viết: “Yêu thương Đức Chúa Trời nghĩa là vâng giữ các điều răn ngài; và điều răn của ngài chẳng hề nặng nề”.—1 Giăng 5:3.

Апостол Иоанн писал: «Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и его заповеди не обременительны» (1 Иоанна 5:3).

52. Câu hỏi: Hãy lưu ý câu hỏi này.

Вопрос: Обратите внимание на этот вопрос.

53. (Giăng 17:3) Dù vậy, tôi vẫn rất yêu nghề điêu khắc.

(Иоанна 17:3). Но я не забрасывала скульптуру совсем.

54. 3. a) I Giăng 5:19 nêu lên sự tương phản nào?

3. а) О каком противопоставлении говорится в 1 Иоанна 5:19?

55. Hai câu hỏi, không có câu trả lời.

Два вопроса, ноль ответов.

56. (b) Điều gì đã xảy ra cho Giăng trên đảo Bát-mô?

б) Что произошло с Иоанном на острове Патмос?

57. (Giăng 11:45) Nhưng từ “sống lại” thật sự nghĩa là gì?

Чудо возвращения Лазаря к жизни еще больше укрепило ее веру, а также вселило веру в других (Иоанна 11:45).

58. Nhưng sứ đồ Phi-e-rơ và Giăng không đi xa lắm.

Отбежав на некоторое расстояние, апостолы Пётр и Иоанн остаются неподалёку.

59. (Giăng 8:32) Họ được giải khát với nước của lẽ thật.

Они утолили свою духовную жажду водами истины.

60. Ngài cũng bảo Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng cầu nguyện.

Он просит Петра, Иакова и Иоанна тоже пребывать в молитве.

61. Có lẽ chính Giăng cũng đã có những cảm nghĩ như thế.

Возможно, Иоанн прочувствовал это сам.

62. LÚC tuổi già xế bóng, sứ đồ Giăng viết: “Tôi nghe con-cái tôi làm theo lẽ thật, thì không còn có sự gì vui-mừng hơn nữa”.—3 Giăng 4.

НА ЗАКАТЕ жизни престарелый апостол Иоанн написал: «У меня нет большей причины быть благодарным, чем слышать, что дети мои ходят в истине» (3 Иоанна 4).

63. 2 Là một phần của “cả Kinh-thánh... bởi Đức Chúa Trời soi-dẫn”, câu chuyện về Áp-ra-ham có thật và “có ích cho sự dạy-dỗ [các tín đồ đấng Christ]” (II Ti-mô-thê 3:16; Giăng 17:17).

2 Являясь частью „всего богодухновенного Писания“, сообщение об Аврааме соответствует истине и «полезно для [христианского] научения» (2 Тимофею 3:16; Иоанна 17:17).

64. Câu trả lời mấu chốt nằm trong câu trả lời cho 3 câu hỏi đơn giản sau.

Ответ на него зависит от ответа на три других простых вопроса.

65. Điều-răn của Ngài chẳng phải là nặng-nề”.—1 Giăng 5:3.

«Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и заповеди его не обременительны» (1 Иоанна 5:3).

66. “Ai nấy đều sẽ được Đức Chúa Trời dạy-dỗ” (GIĂNG 6:45).

«Будут все научены Богом» (ИОАННА 6:45).

67. Vì vậy ông sai một người đi vào ngục để chém đầu Giăng.

Не долго думая, Ирод велит слуге пойти в тюрьму и отрубить Иоанну голову.

68. (Giăng 3:16) Con đầu lòng cũng mang chức danh là “Ngôi-Lời”.

Поэтому Иисус назван «единородным Сыном» Бога (Иоанна 3:16).

69. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người”.

«Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его».

70. Chớ để chật hẹp; hãy giăng dây cho dài, đóng cọc cho chắc!

Прихвати́ть — слегка закрепить; наскоро привязать.

71. Họ giống như Giăng Báp-tít, tự ví mình như “bạn của chàng rể” thay vì thuộc về lớp nàng dâu tổng hợp của đấng Christ gồm 144.000 thành viên (Giăng 3:29).

Они подобны Иоанну Крестителю, который говорил о себе как о «друге жениха», вместо того, чтобы причислять себя к невесте, состоящей из 144 000 членов (Иоанна 3:29).

72. Sự đoàn kết quý báu với Giê-su là tối cần thiết vì nếu không, các nhánh “chẳng làm chi được” (Giăng 14:10, 11, 20; 15:4, 5; I Giăng 2:27).

Если это ценное общение с Христом Иисусом не поддерживается, то ветви „не могут делать ничего“ (Иоанна 14:10, 11, 20; 15:4, 5; 1 Иоанна 2:27).

73. Sứ đồ Giăng nói như sau: “Yêu thương Đức Chúa Trời nghĩa là vâng giữ các điều răn ngài; tuy nhiên, điều răn của ngài chẳng hề nặng nề” (1 Giăng 5:3).

Вот что об этом сказал апостол Иоанн: «Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и его заповеди не обременительны» (1 Иоанна 5:3).

74. Con gái nghe câu đó nhiều hơn câu chào rồi.

Девушки слышат это чаще, чем " привет ".

75. Và câu kế là phần mào đầu của câu hỏi.

Следующее предложение — преамбула вопроса.

76. Bộc lộ nỗi đau lòng khi bị Giu-đa Ích-ca-ri-ốt phản bội, Chúa Giê-su trích dẫn câu nói sầu thảm từ sách Thi-thiên: “Người ăn bánh ta, dở gót nghịch cùng ta” (Giăng 13:18; Thi-thiên 41:9).

Показывая, какую сильную боль причинило ему предательство Иуды Искариота, Иисус произнес слова из книги Псалмов: «Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою» (Иоанна 13:18; Псалом 40:10).

77. Chỉ cần nhớ đến những lời của Giăng: “Quyết chẳng có điều sợ hãi trong sự yêu thương, nhưng sự yêu thương trọn vẹn thì cắt bỏ sự sợ hãi” (1 Giăng 4:18).

Просто вспомните слова Иоанна: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1-е Иоанна 4:18).

78. Câu trả lời nằm ở câu nói của câu nói của Ngài Rees, nhà thiên văn hoàng gia Anh.

Частично на вопрос ответил лорд Рис, королевский астроном Великобритании.

79. (câu 6) và việc chàng rể thật sự đến (câu 10).

(стих 6) до прихода жениха (стих 10) прошло какое-то время.

80. (Giăng 4:35-38) Ngài rải hạt giống tin mừng mỗi khi có dịp.

Он сеял семена благой вести при любой возможности.