1. Dân Am Li Si tự tách rời khỏi Thượng Đế

Амликийцы отделили себя от Бога

2. * Làm thế nào dân Am Li Si đã “tự rước vào mình” sự rủa sả?

* Каким образом амликийцы сами «навлекли на себя это проклятие»?

3. Qua các hành động của mình, dân Am Li Si đã tự tách rời khỏi Thượng Đế.

Своими поступками амликийцы отделили себя от Бога.

4. * Một số điều nào Am Môn đã có thể làm mà vượt quá khả năng tự nhiên của mình?

* Какие из поступков Аммона выходили за рамки его природных способностей?

5. Thiên sứ để cho Ba-la-am đi, và Ba-la-am gặp Ba-lác.

Ангел отпускает Валаа́ма, и он продолжает свой путь к Вала́ку.

6. Dân Am Li Si tự đánh dấu mình để họ có thể “khác biệt với dân Nê Phi” (An Ma 3:4).

Амликийцы нанесли на себя отметины, чтобы «отлича[ться] от нефийцев» (Алма 3:4).

7. * Tại sao Am Môn hoan hỷ?

* Чему радовался Аммон?

8. Và chính Am Môn cũng khước từ làm công việc này, vì ông tự xem mình là một tôi tớ không xứng đáng.

И Аммон отказался сделать это, считая себя недостойным слугой.

9. Cũng đánh dấu trong An Ma 3:19 điều dân Am Li Si tự mình chuốc lấy vì sự phản nghịch của họ.

Также выделите в тексте Алма 3:19, что амликийцы навлекли на себя из-за своего мятежа.

10. AM: ở bầu trời bên trên

А: в выси над моей головой

11. 27 Giờ đây chuyện rằng, có nhiều tù binh La Man muốn gia nhập adân Am Môn và trở thành một dân tự do.

27 И ныне было так, что многие из пленённых ламанийцев пожелали присоединиться к анароду Аммона и стать свободным народом.

12. * A-bi-sai có danh tiếng bằng ba người mạnh dạn chính vì ông có chiến công đáng kể tương tự Gia-sô-bê-am.

Слава Авессы подобна славе трех самых сильных воинов, поскольку он совершил подвиг, сравнимый с подвигом Иесваала.

13. Am đã làm xáo trộn mọi thứ.

А теперь, я понимаю, что все не так просто.

14. Nhà vua lấy làm ngạc nhiên trước những lời của La Mô Ni và Am Môn, trước sức mạnh của Am Môn, và tình yêu thương của Am Môn dành cho La Mô Ni.

Царя изумили слова Ламония и Аммона, сила Аммона и любовь Аммона к Ламонию.

15. Giống như hai người câu cá, Giê Rô Bô Am đã tự thuyết phục rằng một số lệnh truyền của Thượng Đế không áp dụng cho ông.

Как и те рыбаки, Иеровоам убедил себя, что некоторые заповеди Бога его не касаются.

16. Chúng ta am hiểu luật tự nhiên mà cũng là luật thiêng liêng: ánh sáng và bóng tối không thể cùng lúc chiếm ngự cùng một chỗ.

Мы понимали физический закон, который можно назвать и духовным законом: свет и тьма не могут одновременно существовать в одном и том же месте.

17. Việc Mi-ri-am và A-rôn lằm bằm chống lại Môi-se khiến cho Mi-ri-am bị bệnh phung một thời gian.

А ропот Мариам и Аарона против Моисея приводит к тому, что Мариам на время становится прокаженной.

18. Rô-bô-am có tỏ ra hiểu biết không?

Отнесся ли Ровоам к своим подданным с пониманием?

19. * Dân Am Li Si muốn “khác biệt với” ai?

* От кого хотели отличаться амликийцы?

20. Dân Am-môn—Một dân đã lấy ân làm oán

Аммонитяне — народ, отплативший за доброту враждебностью

21. Bạn cũng có thể dùng một trong những từ khác bao hàm nghĩa tương tự ví dụ bác học, người Phục Hưng(một người am hiểu rất nhiều thứ).

Можно использовать другие названия, передающие ту же идею, такие как эрудит, человек эпохи Возрождения.

22. Khi am ấy mong được chúc phúc, ta đã từ chối.

И, когда попросила моего благословения, я отказал.

23. Tôi phát sóng trên tất cả các tần số AM.

Я выхожу в эфир на средних волнах.

24. Lúc đầu, chùa chỉ là một am nhỏ bằng cây lá.

Изначально церковь была небольшой с одним нефом.

25. Tên của người tôi tớ đó là Giê Rô Bô Am.

Имя этого слуги – Иеровоам.

26. Hãng Pan Am có chuyến bay đến những phi trường nào?

Куда летает " Пан Ам "?

27. Từ tấm gương của dân Am Li Si, chúng ta biết được rằng chính là sự lựa chọn của chúng ta mà chúng ta tự tách rời mình khỏi Thượng Đế.

На примере амликийцев мы узнаём, что мы сами отделяем себя от Бога, это наш выбор.

28. Trong An Ma 26, Am Môn tự mô tả mình và các anh em của mình là công cụ trong tay của Thượng Đế để làm một công việc vĩ đại.

В Алма 26 Аммон описал самого себя и своих братьев как орудия в руках Бога, выполняющие великую работу.

29. Am Môn cùng vị vua mới và với La Mô Ni và những người khác cùng nhau hội ý và quyết định cách tự bảo vệ mình chống lại dân La Man.

Аммон собрался на совет с новым царем и Ламонием и некоторыми другими руководителями, чтобы решить, как защитить себя от ламанийцев.

30. Chùa thờ Phật Quan Âm và có cả một am thờ Mẫu.

Встречается у моавитян и род единобожия.

31. Giép-thê đã cố gắng đàm phán với dân Am-môn.

Иеффай вступает с аммонитянами в переговоры.

32. Giê-rô-bô-am cùng với một số người khác có thế lực tới chầu Vua Rô-bô-am và xin vua tỏ ra tử tế hơn với dân.

Иеровоа́м и другие знатные люди приходят к царю Ровоа́му и просят его обращаться с народом помягче.

33. An Ma lãnh đạo dân Nê Phi ngay chính trong việc tự vệ chống lại Am Li Si và những người theo hắn, là những người đã kết hợp với một đạo quân La Man.

Алма возглавляет нефийцев в их стремлении защититься от Амликии и его последователей, объединившихся с ламанийским войском.

34. Vậy nên Am Môn trở thành tôi tớ của vua La Mô Ni.

А потому Аммон стал слугой царю Ламонию.

35. 6 Giờ đây, khi Am Môn đọc xong biên sử, vua bèn hỏi ông có phiên dịch được các ngôn ngữ không, và Am Môn đáp rằng, ông không phiên dịch được.

6 И вот, как только Аммон прочитал летопись, царь спросил его, дабы узнать, умеет ли он истолковывать языки, но Аммон сказал ему, что не умеет.

36. 9, 10. (a) Vua Giê-rô-bô-am I đã lập những lễ nào?

9, 10. а) Какие религиозные празднества устроил царь Иеровоам I?

37. Vua Am-môn không chịu nghe thông điệp cứng rắn của Giép-thê.

Иеффай тверд в своей решимости, но аммонитский царь не слушает его.

38. Am Môn nói rằng ông muốn được làm tôi tớ của nhà vua.

Аммон изъявил желание стать слугой царя.

39. Vua La Mô Ni có ấn tượng trước lòng trung tín của Am Môn.

Царя Ламония впечатляет верность Аммона

40. Như đã được ghi trong An Ma 20, Am Môn và La Mô Ni đã tự thấy mình rơi vào một tình huống mà họ có thể đã phản ứng lại một cách giận dữ.

Как записано в Алма 20, Аммон и Ламоний оказались в ситуации, в которой было легко разгневаться.

41. Am Li Si, một người tà ác, đã cố gắng lật đổ ông.

Амликий, нечестивый человек, пытался свергнуть его.

42. 6 Sê num bạc, am no bạc, e rom bạc, và ôn ti bạc.

6 Сенум серебра, амнор серебра, эзром серебра и онтий серебра.

43. Xem chừng chính Mi-ri-am là người dẫn đầu trong việc chống lại Môi-se, vì Đức Giê-hô-va đã trừng trị Mi-ri-am chứ không phạt A-rôn, khiến Mi-ri-am bị bệnh phung trong một tuần lễ vì hành vi bất kính.—Dân-số Ký 12:1-15.

По всей видимости, Мариам была зачинщицей, так как именно ее, а не Аарона Иегова наказал за непочтительное поведение длившейся неделю проказой (Числа 12:1—15).

44. Dân Am Li Si đã tình nguyện đánh dấu hiệu trên trán của họ, nhưng những dấu hiệu này nhằm mục đích tương tự với dấu hiệu mà Chúa đã đánh trên mình dân La Man.

Амликийцы по своей воле ставили отметины себе на лоб, которые отвечали той же цели, что и отметины, которые Господь наносил на ламанийцев.

45. Ông nói rằng khi rời Ê-díp-tô, người Y-sơ-ra-ên không quấy nhiễu dân Am-môn, Mô-áp hay Ê-đôm; thời đó, vùng đất ấy cũng không thuộc dân Am-môn.

Он говорит, что израильтяне, когда выходили из Египта, не нападали ни на Аммон, ни на Моав, ни на Эдом. К тому же аммонитяне в то время не владели этой землей.

46. Đa-vít chỉ bắt các phu tù Am-môn làm lao dịch mà thôi.

Просто Давид заставил пленных аммонитян работать.

47. Sau-lơ củng cố địa vị ông sau khi chiến thắng người Am-môn.

Поразив аммонитян, Саул завоевывает уважение в Израиле и укрепляет свой престол.

48. Ba-la-am muốn làm đẹp lòng vua Mô-áp và để được ban thưởng.

Но все же пророк пошел с людьми Валака с твердым намерением проклясть Израиль.

49. Một lần nữa dân Am-môn lấy ân của Đức Giê-hô-va làm oán.

Аммонитяне вновь отплатили за доброту Иеговы враждебностью.

50. 9 Giê-rô-bô-am cố làm cho đạo mới mang vẻ đáng tôn trọng.

9 Иеровоам старался придать новому культу почтенный вид.

51. Chuyện gì xảy ra cho các thành của Phi-li-tin, Mô-áp và Am-môn?

Что произошло с городами Моава, Аммона и Филистии?

52. Việc Am Môn đến đã mang lại hy vọng cho Lim Hi và dân của ông.

Прибытие Аммона придало надежду Лимхаю и его народу.

53. Dân Am-môn và Mô-áp là dòng dõi của Lót, cháu Áp-ra-ham.

Аммонитяне и моавитяне произошли от Лота, племянника Авраама.

54. Thậm chí vua còn bắt đầu tin rằng Am Môn là Vị Thần Vĩ Đại.

Он даже начал верить, что Аммон – Великий Дух.

55. Am Môn và các anh em của ông giảng dạy cho hai nhà vua La Man

Аммон и его братья обучают двух ламанийских царей

56. A-bi-gia thể hiện điểm tốt này dù ông ở “trong nhà Giê-rô-bô-am”.

Во-вторых, оно проявилось особым образом, несмотря на то что Авия был из «дома Иеровоама».

57. 14 Bấy giờ vua cha ra lệnh La Mô Ni phải dùng gươm giết chết Am Môn.

14 И ныне, отец Ламония повелел ему, чтобы он убил Аммона мечом.

58. Tàn tích của La Mã tại Amman, địa điểm thành Ráp-ba, thủ đô xứ Am-môn

Амман: развалины времен Римской империи на месте Раввы, столицы аммонитян.

59. Ông sai sứ giả đến với vua Am-môn để tìm hiểu nguyên do họ gây hấn.

К их царю он отправляет послов и поручает им спросить о причине вторжения аммонитян.

60. 17 Khi nghe lời kết án của Đức Giê-hô-va, Giê-rô-bô-am nổi giận.

17 Услышав судебную весть от Иеговы, Иеровоам пришел в ярость.

61. * Những người Am Mô Ni Ha cải đạo bị quăng vào lửa, AnMa 14:8–11.

* Обращённые в веру люди из народа Аммонигаха были брошены в огонь, Алма 14:8–11.

62. Chúng ta nên rút ra bài học nào từ lời tường thuật về Rô-bô-am?

Чему нас может научить история о Ровоаме?

63. Am Môn đã cho thấy tình yêu thương đối với La Mô Ni như thế nào?

Как проявилась любовь Аммона к Ламонию?

64. Am Môn đã đánh giá sự hiểu biết của Vua La Mô Ni như thế nào?

Каким образом Аммон определил уровень понимания царя Ламония?

65. Dân của Lim Hi bị dân La Man đánh đập và đánh bại—Dân của Lim Hi gặp Am Môn và được cải đạo—Họ kể cho Am Môn biết về hai mươi bốn bảng khắc của người Gia Rết.

Народ Лимхая поражён и разбит ламанийцами. Народ Лимхая встречает Аммона и обращается в веру. Они рассказывают Аммону о двадцати четырёх иаредийских листах.

66. Ông Môi-se cũng ghi lại lời tường thuật về Ba-la-am; Đức Chúa Trời sai thiên sứ đến khiến con lừa của Ba-la-am nói tiếng người.—Dân-số Ký 22:26-31; 2 Phi-e-rơ 2:15, 16.

Так, Моисей написал о Валааме и о том, что Бог послал ангела, чтобы под его влиянием ослица Валаама заговорила, как человек (Числа 22:26—31; 2 Петра 2:15, 16).

67. 19, 20. a) Những kẻ giống Ba-la-am được so sánh với gì, và tại sao?

19, 20. а) С чем можно сравнить подобных Валааму людей и почему?

68. Có một gã mặc đồng phục Pan Am trong chiếc Coupe DeVille ngay trước cổng sân bay.

У терминала J парень в форме " Пан Ам " в машине " ДеВилл ".

69. Giải thích rằng khi dân Am Li Si đánh dấu trên trán của họ để phân biệt họ với dân Nê Phi, họ đã cho thấy rằng họ đã tự rước vào mình sự rủa sả của dân La Man.

Объясните: нанеся себе на лоб отметины, чтобы отличаться от нефийцев, амликийцы показали, что сами навлекли на себя ламанийское проклятие.

70. Trong thời gian này nhiều dân La Man hối cải và gia nhập với dân Am Môn.

В это время многие ламанийцы покаялись и присоединились к народу Аммона.

71. Hình bìa của tạp chí chụp tại tòa Justitia Fountain tại Frankfurt am Main thuộc Tây Đức.

Фото на первой обложке показывает Фонтан справедливости во Франкфурте-на-Майне (ФРГ).

72. Sau khi ban sư, cùng Tông Hàn ủng lập Hoàn Nhan Đản làm Am Ban Bột Cực Liệt.

Напоследок великан предлагает снести вместе мощный дуб.

73. Khi Lim Hi hỏi Am Môn là ông có thể phiên dịch các bảng khắc không, Am Môn giải thích rằng một vị tiên kiến, giống như Vua Mô Si A, có thể phiên dịch các biên sử cổ xưa.

Когда Лимхай просил Аммона, может ли он перевести гравирования, Аммон объяснил, что перевести древние летописи может провидец, например, царь Мосия.

74. AM: Vì vậy, đây là đôi chân chạy nước rút, và tôi có thể đặt đôi khác...

ЭМ: Это спринтерские ноги и я могу одеть мои другие...

75. 3 Trước tiên, chúng ta hãy xem xét hoàn cảnh khi Giê-rô-bô-am lên ngôi.

3 Сначала давайте посмотрим, какие обстоятельства привели к тому, что Иеровоам стал царем.

76. 14 Mô-áp và Am-môn là những dân thù nghịch lâu đời của dân Do Thái.

14 Моав и Аммон были давними врагами Израиля.

77. Lời tường thuật này được ghi lại trong Kinh Thánh để cho thấy mối quan hệ của dân Mô-áp (qua Mô-áp) và dân Am-mon (qua Bên-Am-mi) với con cháu Áp-ra-ham, dân Y-sơ-ra-ên.

Сведения о случившемся были записаны в Библии, чтобы показать, какие отношения связывали моавитян (потомков Моава) и аммонитян (потомков Бен-Амми) с одной стороны и потомков Авраама, то есть израильтян, с другой.

78. Giê-rô-bô-am chắc chắn có khả năng ban những món quà quý giá cho bạn của ông.

Иеровоам, несомненно, может щедро вознаградить того, кто снискал его благосклонность.

79. Bà không nghĩ rằng La Mô Ni đã chết, và bà muốn Am Môn đi tới chỗ nhà vua.

Она не верила в то, что Ламоний был мертв, и хотела, чтобы Аммон пришел к нему.

80. 15 Và chuyện rằng, dân Am Li Si tiến lên ngọn đồi Am Ni Hu, ở về phía đông asông Si Đôn, chảy dọc theo bxứ Gia Ra Hem La, và ở đó chúng bắt đầu gây chiến với dân Nê Phi.

15 И было так, что амликийцы взошли на гору Амнигу, которая была к востоку от ареки Сидон, протекавшей близ бземли Зарагемля, и там они начали воевать с нефийцами.