1. Nhưng ai... ai đã trao cho cô sự bất tử?

Кто... дал это тебе?

2. Và ai ai cũng có thể tiếp cận sóng âm học.

И киматика доступна всем.

3. ‘Ân-trạch cho mọi người!’—ai ai trên thế gian đều cảm thấy ‘ân-trạch’ (ý muốn tốt lành) đối với nhau.

„В человеках благоволение“ — в основном люди относятся друг к другу доброжелательно.

4. 9 Dù ai ai cũng muốn có sức khỏe tốt, việc quá bận tâm đến những lý thuyết và phương thuốc vô tận mà người ta đề ra có thể làm cho một người bị ám ảnh về chuyện sức khỏe.

9 Тогда как каждый желает более или менее сохранить хорошее здоровье, уделение чрезмерного внимания предлагаемым теориям и средствам, которым, как кажется, нет конца, может вызвать одержимость вопросами здоровья.

5. 17 Vậy nên, Chúa chẳng đẹp lòng về bọn trai trẻ của họ, và cũng chẳng athương xót đến kẻ mồ côi hay góa bụa chút nào; vì ai ai cũng đều giả đạo đức, làm điều ác, và miệng nào cũng nói điều bcàn dỡ.

17 А потому Господь не порадуется о юношах его и ни сирот, ни вдов его не апомилует; ибо каждый из них – лицемер и злодей, и уста всех изрекают бнеразумное.

6. “Vì người thuyết giảng không hơn gì người nghe giảng, và người giảng dạy cũng không hơn gì người học; do đó tất cả mọi người đều bình đẳng như nhau, ai ai cũng phải lao động chân tay tùy theo sức lực của mình” (An Ma 1:26).

«Ибо проповедник не был лучше слушателя, также как и учитель не был лучше ученика; и все работали, каждый человек соразмерно своей силе» (Алма 1:26).

7. Mỗi khi tôi nói sai điều gì, họ phải nhái tôi trước rồi mới chịu sửa sai chữ hay câu của tôi, và ai ai cũng cười bể bụng”.4 Ông Moffat đã kiên trì và cuối cùng ông đã có thể nói thành thạo, và chế ra chữ viết.

Никто никогда не исправлял ни слова́, ни предложения, только после он или она передразнивали оригинал так живо, что других это ужасно веселило»4. Моффат не сдался, в конце концов овладел языком и создал для него письменность.

8. Hiển nhiên, không phải ai ai cũng sẽ đáp ứng lời mời để “đi lên núi Đức Giê-hô-va” và ‘được dạy về đường-lối Ngài’ và “đi trong các nẻo Ngài”; và không phải là tất cả sẽ sẵn sàng “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

По всей вероятности, не каждый отзовется на приглашение «взойдем на гору Господню», ‘будем научены Его путям’ и «будем ходить по стезям Его»; также не все с готовностью «перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы».