1. Cho tới khi lên tới đỉnh đèo thì không.

Pas als we over de top zijn.

2. Chúng tôi thường đi chân không đến làng, vượt qua hàng dặm đường, băng đèo vượt núi.

Vaak liepen wij blootsvoets om een dorp te bereiken, waarbij wij kilometerslange afstanden door ravijnen en over bergen aflegden.

3. (1 Sa-mu-ên 13:23) Ông không chùn bước dù phải “dùng tay và chân” vượt đèo.

Jonathan koos een Filistijnse voorpost bij de ravijnpas van Michmas uit (1 Samuël 13:23).

4. Trừ khi anh biết theo dấu họ Anh sẽ chẳng bao giờ theo kiịp họ trước khi đèo bi. băng tuyết phủ lấp.

Als je niet kunt spoorzoeken, is de pas straks dichtgesneeuwd.

5. Trên những đường đèo hẹp, uốn khúc, bạn sẽ được ngắm những bức tranh phong cảnh tuyệt đẹp, đa dạng giữa đất và biển.

Op sommige van de smalle, kronkelende bergweggetjes zult u adembenemende, altijd veranderende panorama’s van het land en de zee te zien krijgen.

6. Nhưng nếu bạn là một chú chim cánh cụt cực kì lạc quan nhảy xuống môt cách mù quáng và hy vọng vào điều tốt nhất sẽ xảy đến, bạn có thể thấy mình là một mớ bòng bong khi chạm đất

Maar als je een extreem optimistische pinguïn bent die blindelings springt en er het beste van hoopt, zou de landing je wel eens tegen kunnen vallen.

7. Sách Changing Bodies, Changing Lives (Cơ thể thay đổi, cuộc sống thay đổi) của tác giả Ruth Bell viết: “Cảm xúc của hầu hết thiếu niên giống như một mớ bòng bong, lúc điên khùng, lúc cao đẹp, lúc sợ hãi, lúc bối rối.

Het boek Een ander lijf, een ander leven, van Ruth Bell, zegt: „De meeste tieners kennen een mengelmoes van opwindende, prettige, beangstigende en verwarrende gevoelens.

8. Khi tôi lớn lên những thứ đó là một mớ bòng bong, và bạn phải làm như là để cho nhận thức, như ngả ra phía sau một chút và để cho trực giác của bạn đi theo những cảm xúc

Dus terwijl ik omhoog rijd, fladderen deze dingen rond en je moet je cognitieve geest wat laten rusten of terugtrekken en je intuïtie de vrije loop laten terwijl je deze dingen voelt.

9. Họ phải vượt qua những con đường đèo nguy hiểm uốn lượn theo sườn núi—khe Xê-rết và khe Ạt-nôn (sâu gần 520 mét).—Phục 2:13, 14, 24.

Ze moesten over een slingerend pad in reusachtige ravijnen — de Zered en de Arnon (bijna 520 meter diep) — afdalen en er weer uit omhoog klimmen. — De 2:13, 14, 24.

10. Lãnh thổ của họ trải dài dọc theo bờ biển trong khu vực từ đèo Coll de Balaguer tới dãy Massif Garraf, biên giới phía tây của họ là dãy núi Prades.

Hun territorium reikte langs de kust tussen Coll de Balaguer en de Garraf Massif, en werd in het westen begrensd door het Prades gebergte.

11. Nhưng cô không thể hiểu được sự phẫn nộ của mọi người đối với chúng ta cho đến khi cô nhìn thấy những người trong bệnh viên và những nạn nhân của chiến tranh, và làm thế nào để chúng ta thoát ra khỏi mớ bòng bong này?

Maar je begrijpt de woede van de mensen tegenover ons niet totdat je de mensen in de ziekenhuizen en de slachtoffers van de oorlog ziet. Hoe geraken we uit deze bubbel?

12. Ngay cả nhà sử học Thomas Carlyle người đã ví Muhammad như một trong những anh hùng vĩ đại nhất của thế giới, đã nhắc đến kinh Koran "như một quyển sách gai góc nhất mà tôi từng đọc, một mớ bòng bong, một công việc thật sự vất vả."

De historicus Thomas Carlyle beschouwde Mohammed als één van de grootste helden ter wereld, maar zelfs hij noemde de Koran "de lastigste lectuur die ik ooit heb ondernomen, een vervelende, verwarde mengelmoes."

13. Những đèo đá lởm chởm và những vách đá cheo leo trong vùng này là nơi ở lý tưởng cho loại dê rừng sống ở Đất Hứa, giống như những con được thấy ở đây.

De rotsachtige bergpassen en afgronden in dit gebied vormen een ideaal tehuis voor de steenbok van het Beloofde Land, die overeenkomst vertoont met de steenbokken die u hier ziet.

14. Chị nói tiếp: “Khi suy nghĩ về mớ bòng bong do mình gây ra, tôi nhận thấy những lời trước đây bố mẹ hay nói thật chí lý: ‘Kết hợp với người xấu sẽ làm hư hỏng những thói quen tốt’”.—1 Cô-rinh-tô 15:33.

Verder zegt ze: ‘Als ik terugdenk aan de puinhoop die ik van mijn leven gemaakt had, besef ik dat mijn ouders gelijk hadden toen ze zeiden: “Slechte omgang bederft nuttige gewoonten”’ (1 Korinthiërs 15:33).

15. Chắc chắn lời hứa nguyện trong hôn lễ bao hàm sự tin cậy và lời hứa sẽ yêu thương và quí mến nhau, dù phải vượt núi băng đèo, dù khi bĩ cực thái lai.

Stellig gaat het bij de huwelijksgelofte om iets wat toevertrouwd is en houdt ze een belofte in om elkaar door dik en dun, in goede en in slechte tijden, lief te hebben en te verzorgen.

16. Đặc biệt trong thời đại hiện nay, sự tương tác của các phương tiên truyền thông hiện đại và truyền thống cũng như viễn cảnh của truyền thông không phải đơn thuần chỉ là một loại phương tiện để truyền đạt một mớ bòng bong các thông tin.

Vooral in de wereld van vandaag, dit snijpunt van nieuwe en oude media in het gefragmenteerde medialandschap, is dan niet het idee een nieuw ́voertuig ́ te hebben waar iedereen over praat, dat de boodschap naar de massa brengt.

17. Tôi đã nghĩ mớ bòng bong của tôi với những người thầy Hungary cuối cùng cũng đến hồi kết, thế nhưng gần như ngay lập tức tôi gặp Francis Robicsek, một bác sĩ người Hungary -- thực ra là một bác sĩ phẫu thuật tim ở Charlotte, North Carolina, rồi vào cuối những năm ở tuồi bảy mươi của mình -- ông đã là người đi tiên phong trong ngành phẫu thuật tim, và, bằng sự tự mày mò trong nhà để xe phía sau nhà của mình, đã phát minh ra rất nhiều thiết bị tiêu chuẩn cho các công đoạn phẫu thuật.

Ik dacht dat mijn streng aan Hongaarse mentors tot een einde was gekomen, maar haast onmiddelijk ontmoette ik Francis Robicsek, een Hongaarse doktor -- feitelijk een hartchirurg in Charlotte, Noord- Carolina, toen in zijn late zeventiger jaren -- die een pionier was geweest in open- hart- chirurgie, en die, knutselend in zijn garage achter zijn huis, vele toestellen had uitgevonden die standaard- onderdelen zijn van die ingrepen.