Use "thiên đàng" in a sentence

1. Chim từ thiên đàng

Vogels van allerlei pluimage!

2. Nó biến thế gian thành Thiên Đàng,

Hij verandert de wereld in een paradijs

3. Đó là một thiên đàng hạ giới.

Het was het paradijs:

4. nhưng Elijah đã lên thiên đàng bằng kiệu!

Maar die werd naar de hemel gevoerd in een strijdwagen!

5. “Ai là lớn hơn hết trong nước thiên đàng?

‘Wie is toch de belangrijkste in het Koninkrijk der hemelen?

6. Hèn gì ông không còn tin vào thiên đàng nữa.

Geen wonder dat je niet meer in de hemel gelooft.

7. Chú chim nhỏ từ thiên đàng, ta biết mi lâu rồi.

'Kleine vogel uit de hemel, ik ken je van vroeger.'

8. Có vấn đề gì với việc đi đến thiên đàng sao?

Wat is er mis met de hemel?

9. Ông có ý định là người cai trị mới của thiên đàng.

Je bent van plan om de heerser van deze nieuwe hemel te worden.

10. Chí ít thì cha cũng biết mình có chỗ trên thiên đàng.

U weet tenminste dat er plaats voor u is in de hemel.

11. Có phải linh hồn của La-xa-rơ lên thiên đàng không?

Ging Lazarus’ ziel naar de hemel?

12. Nói về thiên đàng, Làm sao có thể ép gả người khác?

Maar over het paradijs gesproken, hoe is het met de verloofde?

13. Triển vọng lên trời hay lên thiên đàng nghe tuyệt vời làm sao!

HET vooruitzicht naar de hemel te gaan kan heel aantrekkelijk zijn.

14. Vị cao nhân luôn sống bên cạnh họ... Ban cho họ tiếp cận với Thiên Đàng.

De Oude Man heeft altijd onder hen geleefd en de toegang tot het paradijs bewaakt.

15. “Nếu các ngươi không ... nên như đứa trẻ, thì chẳng được vào nước thiên đàng đâu.”

‘Wanneer gij (...) niet wordt als de kinderen, zult gij het koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan.’

16. Sao anh không kể tôi nghe chuyện về thiên đàng hay địa ngục của anh, Martin?

Vertel me één van jouw hemel en hel verhalen.

17. 5 Nhiều người theo đạo đấng Christ trên danh nghĩa tin có thiên đàng và hỏa ngục.

5 Veel naamchristenen geloven in de hemel en de hel.

18. Như là một tin nhắn có cánh của thiên đàng cho đến trắng mắt lật tự hỏi

Zoals een gevleugelde boodschapper van de hemel op de witte omgekeerde af ogen

19. Bách-khoa Tự-điển Thế-giới chú thích: “Ba-ra-đi là một tên cho thiên đàng.

„PARADIJS is een naam voor de hemel”, zegt The World Book Encyclopedia.

20. Trong mùa gặt, “con-cái nước thiên-đàng” sẽ được phân rẽ khỏi “con-cái quỉ dữ”.

Gedurende de oogst zouden „de zonen van het koninkrijk” afgescheiden worden van „de zonen van de goddeloze”.

21. 4 “Nước thiên-đàng cũng giống như một tay lưới thả xuống biển, bắt đủ mọi thứ cá.

4 „Het koninkrijk der hemelen [is] gelijk een sleepnet dat in de zee werd neergelaten en vissen van allerlei soort bijeenbracht.

22. “Nếu các ngươi không đổi lại và nên như đứa trẻ, thì chẳng được vào nước thiên đàng đâu.

‘Als u zich niet verandert en wordt als de kinderen, zult u het Koninkrijk der hemelen beslist niet binnengaan.

23. Kẻ tham ăn, kẻ ham khoái lạc trước kia là người trên thiên đàng, giờ được thêm vào loài người.

Veelvraat, hedonist voormalig engel en sinds kort mens.

24. Thật thế, nhiều người xem các thánh vật như là một sợi dây móc nối giữa thiên đàng và trái đất.

Ja, velen beschouwen religieuze relikwieën als een zichtbare schakel in een keten tussen hemel en aarde.

25. Khái niệm về thiên đàng, địa ngục, linh hồn, Ngôi Lời (Logos) và sự khôn ngoan bắt đầu có ý nghĩa mới.

Opvattingen over hemel, hel, de ziel, het Woord (de Logos) en wijsheid kregen allemaal een nieuwe betekenis.

26. Mọi phiên bản đều cho rằng thần Ganga được nuôi nấng trên Thiên đàng, chịu sự nuôi dạy trực tiếp từ Brahma.

In elke versie wordt verteld dat zij opgroeide in de hemel, onder voogdijschap van Brahma.

27. Thôi nào, cơ thể tráng kiện của ta có thể đưa nàng tới thiên đàng đó, đến tới sự hoang lạc rồi trở về

Kom, mijn machtig lid voert je naar het paradijs, voor het hemelse genot

28. Giáo lý về thiên đàng mà Mary Bommeli đã giảng dạy cho các phụ nữ đó thì rất thật đối với cháu ngoại trai của bà.

De leer van het paradijs die Mary Bommeli de vrouwen bijbracht, was heel reëel voor haar kleinzoon.

29. Truyền thuyết kể rằng, Ngọc Hoàng, người đứng đầu Thiên Đàng, muốn tìm ra cách để tính toán thời gian nên đã tổ chức một cuộc đua.

Het verhaal vertelt dat Yù Dì, de Jade Keizer, Heerser van de Hemel, een manier wou vinden om tijd te meten, dus organiseerde hij een wedstrijd.

30. Ngài giải thích nơi Ma-thi-ơ 13:38 rằng giống tốt tượng trưng cho “con-cái nước thiên-đàng; nhưng cỏ lùng, là con-cái quỉ dữ”.

In Mattheüs 13:38 had hij uiteengezet dat het voortreffelijke zaad een afbeelding vormde van „de zonen van het koninkrijk”, maar dat het onkruid „de zonen van de goddeloze” waren.

31. Qua việc làm La-xa-rơ sống lại, Chúa Giê-su không đem ông trở về trái đất, kéo ông ra khỏi thiên đàng vui vẻ ở gần Đức Chúa Trời.

Toen Jezus hem opwekte, rukte hij hem niet weg uit hemelse gelukzaligheid ergens in de buurt van God om hem weer naar de aarde terug te halen.

32. Brahma đồng ý; Ngài ra lệnh cho Ganga hạ giới và sau đó xuống cõi dưới để các linh hồn là tổ tiên của Bhagiratha có thể lên được thiên đàng.

Brahma stemde daarmee in en hij beval Ganga op de wereld neer te dalen en dan naar de uiterste streken door te stromen zodat de zielen van Bhagiratha's voorouders ten hemel zouden kunnen rijzen.

33. Phép ân xá rất được dân chúng hưởng ứng, vì họ hoàn toàn tin rằng giáo hoàng có thể bảo đảm cho người thân quá cố của họ được lên thiên đàng.

De aflaten vonden een goed onthaal bij het gewone volk, dat oprecht geloofde dat de paus ervoor zorgde dat hun dierbare overledenen naar de hemel zouden gaan.

34. Sách “Thiên đàng—Một lịch sử” (Heaven—A History) nói: “Bất cứ nơi nào những cộng đồng tản lạc của người Do-thái gặp gỡ giới trí thức Hy-lạp, thì quan niệm về linh hồn bất diệt lại xuất hiện”.

Zo lezen wij in het boek Heaven — A History: „Overal waar joden der diaspora in aanraking kwamen met Griekse intellectuelen, stak het denkbeeld van een onsterfelijke ziel de kop op.”

35. Bức bích họa đòi hỏi phải vẽ nhanh trên nền thạch cao ướt vừa trát và Michelangelo, vừa là một nhà thơ đã than thở trong một bức thư gửi người bạn rằng " Gáy thụt và râu mọc lên thiên đàng

Fresco's schilderen vereiste een aparte techniek van schilderen waarbij op een verse, natte laag gips geschilderd moet worden, en Michelangelo die ook dichter was, klaagde in een brief aan een vriend:

36. George Herbert, một thi sĩ vào đầu thế kỹ 17, đã viết những giòng chữ này: “Người mà không thể tha thứ những người khác thì đã chặt cái cầu mà trên đó người ấy đang phải bước qua nếu người ấy muốn đi đến thiên đàng, bởi vì ai cũng cần được tha thứ.”

George Herbert, een dichter uit het begin van de zeventiende eeuw, heeft eens geschreven: ‘Hij die niet kan vergeven, vernielt de brug die hij zelf moet oversteken als hij ooit de hemel wil bereiken, want iedereen heeft vergeving nodig.’