1. Sự sùng bái Nữ thần-Đức Mẹ

De cultus van de moedergodin

2. Thật ra, sự sùng bái thánh vật là trái ngược hẳn với một số điều mà Kinh-thánh dạy.

In werkelijkheid is het vereren van religieuze relikwieën strijdig met een aantal bijbelse leerstellingen.

3. 13 Sa-tan dường như đã thành công trong âm mưu chiếm được sự sùng bái của loài người.

13 Satans sluwe plan om de eer van mensen te ontvangen, had ogenschijnlijk succes.

4. Điều này có lẽ làm chúng ta nhớ đến sự sùng bái thập tự giá của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

Dit kan ons heel goed doen denken aan de door de christenheid gekoesterde afgodische eerbied voor het kruis.

5. Địa vị vô song của họ đã giúp phát sinh một sự sùng bái đặc biệt dành cho những người ra-bi uyên bác.

Hun ongeëvenaarde positie bevorderde de ontwikkeling van een soort cultus die zich op de rabbijnse wijzen concentreerde.

6. [Nó] nhấn mạnh khía cạnh đặc biệt của ngày lễ và vui mừng, được bày tỏ qua sự sùng bái và ca ngợi Đức Chúa Trời”.

[De term] legt de nadruk op het speciale aspect van feestelijkheid en vreugde, uitgedrukt in de verering en lof van God.”

7. Người ta tin sự sùng bái thánh vật bắt đầu vào thế kỷ thứ tư công nguyên và việc tôn sùng “chư thánh” cũng bắt đầu vào thời đó.

Men denkt dat de verering van relikwieën, evenals de verering van „heiligen”, uit de vierde eeuw van onze gewone tijdrekening dateert.

8. Vì lý do này chúng ta hãy xem một số dữ kiện về cách mà sự sùng bái “các thánh” đã được đưa vào những thực hành tôn giáo của các đạo tự xưng theo đấng Christ.

Laten wij om die reden eens enige feiten beschouwen over de wijze waarop de verering van „heiligen” werd geïntroduceerd als onderdeel van de religieuze gebruiken van de christenheid.

9. 6 Dân-tộc được phục-hưng của Đức Giê-hô-va đã gạt ra một bên sự sùng-bái hình-tượng đáng gớm của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ và của các tà-giáo.

6 Jehovah’s herstelde volk heeft zich ontdaan van de walgelijke afgoderij van de religies van de christenheid en het heidendom.

10. Dầu vậy, có bao nhiêu người nhận thức rằng sự sùng bái như thế đối với ảnh tượng tôn giáo bắt nguồn từ những thực hành trước thời đạo Đấng Christ trải qua hàng bao thế kỷ?

Hoevelen beseffen echter dat een dergelijke verering van iconen teruggevoerd kan worden tot praktijken die eeuwen vóór het christendom in zwang waren?