1. Điều gì đã giúp sứ đồ Phao-lô mạnh dạn rao truyền tin mừng?

Wat stelde Paulus in staat het goede nieuws met vrijmoedigheid te spreken?

2. 1 Sứ đồ Phao-lô nổi tiếng là người truyền giáo có sức thuyết phục.

1 De apostel Paulus verwierf de reputatie een overredende bedienaar te zijn (Hand.

3. Hôm sau, quản cơ truyền dẫn Phao-lô đến tòa án tối cao Do Thái tức Tòa Công Luận.

De volgende dag bracht de bevelhebber Paulus naar het joodse hooggerechtshof, het Sanhedrin.

4. 2 Người đó là sứ đồ Phao-lô, chắc hẳn ông là một người truyền giáo linh hoạt và hữu hiệu.

2 Die man was de apostel Paulus, zonder enige twijfel een doeltreffende en progressieve prediker (1 Timotheüs 1:12).

5. Gương thứ hai là Mác. Ông hẳn đã ngã lòng khi Phao-lô từ chối cho đi cùng trong một chuyến đi truyền giáo.

Het tweede voorbeeld is Markus, die ontmoedigd moet zijn geweest toen de apostel Paulus hem niet mee wilde nemen op een zendingsreis.

6. Khái quát về thành phố cổ đại Tê-sa-lô-ni-ca và công việc truyền giảng của sứ đồ Phao-lô ở đó.

Wat voor stad was het oude Thessalonika en hoe werd daar gereageerd op de prediking van de apostel Paulus?

7. Phao-lô nói bài giảng này vào cuối chuyến hành trình truyền giáo thứ ba khi ông ghé lại Mi-lê, một cảng ở biển Aegean.

Paulus hield deze toespraak tegen het einde van zijn derde zendingsreis.

8. Mác đã đi cùng Phao-lô và Ba-na-ba trong chuyến hành trình truyền giáo thứ nhất nhưng không tiếp tục cho đến cùng (Công 12:25; 13:13).

15:38). Markus was tijdens de eerste zendingsreis met Paulus en Barnabas meegereisd, maar was niet de hele reis bij hen gebleven (Hand.

9. Phao-lô cải đạo (34)

Paulus bekeerd (34)

10. Sứ đồ Phao-lô đã từng được đào tạo bởi các bậc thầy trong tôn giáo của ông và ông “sốt-sắng quá đỗi về cựu-truyền của tổ-phụ” ông.

De apostel Paulus was goed opgeleid door zijn godsdienstleraren en was ’uitermate ijverig voor de overleveringen van zijn vaderen’.

11. Sứ đồ Phao-lô tiên tri rằng ngay trước khi hệ thống này bị hủy diệt, sự tuyên truyền do Sa-tan giật dây sẽ bộc lộ một cách đáng chú ý.

De apostel Paulus voorzei dat zich vlak voordat dit samenstel van dingen wordt vernietigd, een opmerkelijke uiting van satanische propaganda zal voordoen.

12. Phao-lô có sức thuyết phục.

Paulus bezat overredingskracht.

13. (thông tin học hỏi “Sau-lơ còn gọi là Phao-lô” và “Phao-lô” nơi Cv 13:9, nwtsty)

(aantekeningen ‘Saulus, die ook Paulus wordt genoemd’ en ‘Paulus’ bij Han 13:9, nwtsty)

14. Đi lại chặng đường của Phao-lô

In de voetsporen van Paulus

15. Quan điểm của Phao-lô về chính mình

Paulus’ kijk op zichzelf

16. Các giáo-hoàng Phao-lồ VI, và Giăng Phao-lồ II đều có đến thăm Liên-hiệp-quốc giữa sự đón rước lộng lẫy.

Paus Paulus VI en paus Johannes Paulus II zijn elk met veel vertoon voor de VN verschenen.

17. Phao-lô không tùy thuộc vào sự hiếu khách.

Paulus was niet van gastvrijheid afhankelijk.

18. 18 Phao-lô không ở lâu tại Bê-rê.

18 Paulus bleef niet lang in Berea.

19. Phao-lô quả đã làm chứng thật cặn kẽ!

19:10). Wat een grondig getuigenis legde hij af!

20. b) Sứ đồ Phao-lô cương quyết làm gì?

(b) Wat was de apostel Paulus vastbesloten te doen?

21. Sau đó Phao-lô đi An-ti-ốt giảng đạo.

Daarna gaat Paulus naar Antiochië om te prediken.

22. Dường như Phao-lô đã bị kết án tử hình.

Het zag ernaar uit dat Paulus de doodstraf zou krijgen.

23. Phao-lô—“Đồ-dùng” được chọn cho các dân ngoại

Paulus — ’Een uitverkoren vat voor de natiën’

24. Phao-lô bị tù ở Rô-ma lần thứ hai

Paulus’ tweede gevangenschap in Rome

25. Sự cải đạo của người đàn ông này, người sau này trở thành sứ đồ Phao-lô, đã đóng vai trò trọng yếu trong việc truyền bá tin mừng giữa các nước.—Công-vụ 9:1-16; Rô-ma 11:13.

De bekering van die man, die de apostel Paulus werd, speelde een belangrijke rol bij de verbreiding van het goede nieuws „tot de natiën”. — Handelingen 9:1-16; Romeinen 11:13.

26. Sứ đồ Phao-lô thường trích dẫn từ bản “Septuagint”

De apostel Paulus deed vaak aanhalingen uit de „Septuaginta”

27. Lính canh giữ Phao-lô cũng đổi ca đều đặn.

Ook Paulus’ bewaker wordt regelmatig afgelost.

28. Các bạn đồng hành của Phao-lô trong giai đoạn này của chuyến truyền giáo gồm A-rita-cơ, Gai-út, Sê-cun-đu, Sô-ba-tê, Ti-chi-cơ, Ti-mô-thê và Trô-phim.—Công 20:3, 4.

Op dit deel van zijn zendingsreis had hij gezelschap van Aristarchus, Gajus, Secundus, Sopater, Timotheüs, Trofimus en Tychikus (Hand. 20:3, 4).

29. Phao-lô khuyên “đừng [bao giờ] cho ma-quỉ nhơn dịp”.

’Sta de Duivel geen plaats toe’, zoals Paulus aanraadde — nooit!

30. Phao-lô là người Pha-ri-si dưới khía cạnh nào?

In welk opzicht was Paulus een Farizeeër?

31. Khi nói với Vua Ạc-ríp-ba, Phao-lô cẩn trọng.

Toen hij tot koning Agrippa sprak, gebruikte hij tact.

32. Phao-lô viết: “Chính tôi chẳng ở dưới quyền luật-pháp”.

Paulus schreef: „Ik zelf [sta] niet onder de wet.”

33. 8 Phao-lô đề cập đến việc đánh cướp đền miếu.

8 Paulus noemde het beroven van tempels.

34. Phao-lô đã bị cầm tù, đánh đập và ném đá.

Paulus had gevangenissen, slaag en steniging meegemaakt.

35. 1, 2. (a) Phao-lô đang ở trong hoàn cảnh nào?

1, 2. (a) In welke situatie bevindt Paulus zich?

36. 1 Sứ đồ Phao-lô gây ấn tượng gì nơi bạn?

1 Welke indruk heb jij van de apostel Paulus?

37. Bởi vì sốt sắng “về cựu-truyền của tổ-phụ” cho nên Sau-lơ (Phao-lô) trong sự ngu muội mình đã trở nên kẻ bắt bớ tín đồ của đấng Christ một cách độc ác (Ga-la-ti 1:13, 14, 23).

Wegens ijver voor ’de overleveringen van zijn vaderen’ werd Saulus (Paulus) in zijn onwetendheid een boosaardige vervolger van Christus’ volgelingen. — Galaten 1:13, 14, 23.

38. Chi tiết truyền

Overdrachtsdetails

39. Không tuyên truyền.

Geen propo's meer.

40. □ Phao-lô có căn bản gì để tin nơi sự sống lại?

□ Op grond waarvan geloofde Paulus in de opstanding?

41. Cuộc náo động tại đền thờ; Phao-lô bị bắt (27-36)

Rel in tempel, Paulus gearresteerd (27-36)

42. Nhưng trong dịp này Phao-lô không định giảng về luân lý.

Maar bij deze gelegenheid verkoos Paulus het niet om een preek te houden over moraliteit.

43. Giống như Phao-lô, chúng ta nên tránh những cuộc tranh cãi.

Net als Paulus dienen wij woordentwisten te vermijden.

44. Phù hợp với điều này, quả Phao-lô chạy hết sức mình!

Wat een hardloper was Paulus dan ook!

45. “Cái cửa lớn” nào đã mở ra cho sứ đồ Phao-lô?

Welke „grote deur” werd voor Paulus geopend?

46. Vì lo lắng cho ông, họ nài xin Phao-lô đừng đi.

Daarom drongen ze er uit bezorgdheid bij Paulus op aan daar niet heen te gaan.

47. Về phương diện này, sứ đồ Phao-lô đã nêu gương tốt.

Paulus gaf hierin een goed voorbeeld.

48. Phao-lô viết: “Chớ căm-giận cho đến khi mặt trời lặn”.

Paulus schreef: „Laat de zon niet ondergaan terwijl gij in een geërgerde stemming verkeert.”

49. Nhưng lời lẽ của Phao-lô có thật sự đáng khinh không?

Maar was Paulus’ spreken werkelijk verachtelijk?

50. Điều gì khiến Phao-lô ví Ê-sau như kẻ tà dâm?

Wat bracht Paulus ertoe Esau met een hoereerder te vergelijken?

51. Sứ Đồ Phao Lô dạy về luật thu hoạch của Thượng Đế:

De apostel Paulus heeft het volgende gezegd over Gods oogst:

52. Phao-lô đi đến Ga-la-ti và Phy-gi-a (23)

Paulus vertrekt naar Galatië en Frygië (23)

53. SỨ ĐỒ Phao-lô đã không phát biểu dè dặt như thế.

DE CHRISTELIJKE apostel Paulus had niet zulke bedenkingen.

54. 19 Lời nói của Phao-lô đã chia cắt Tòa Tối Cao.

19 Door Paulus’ verklaring raakte het Sanhedrin verdeeld.

55. 3 Sứ đồ Phao-lô là người có dư dật việc làm.

3 De apostel Paulus was iemand die volop te doen had.

56. Bênh di truyền.

Een genetische afwijking.

57. Tại sao sứ đồ Phao-lô từ chối dung túng tham nhũng?

Waarom weigerde Paulus corruptie door de vingers te zien?

58. Như Phao-lô viết, hoạn nạn sinh nơi bạn sự nhịn nhục.

Net als Paulus schreef, bracht de verdrukking volharding in u voort.

59. Và như vào thời Phao-lô, chúng ta gặp đủ “mọi người”.

En net als in de dagen van Paulus worden werkelijk „alle soorten van mensen” aangetroffen.

60. Sứ đồ Phao-lô “lấy Kinh Thánh cắt nghĩa” như thế nào?

Hoe redeneerde Paulus „aan de hand van de Schriften”?

61. 16 Phao-lô viết: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”.

16 Paulus schreef: „Slechte omgang bederft nuttige gewoonten.”

62. Mốt được truyền bá và có khuynh hướng lan truyền khắp thế giới.

In andere woorden: het opnemen en inwerken van indrukken van de wereld om je heen.

63. Sứ-đồ Giăng, người đã viết ra lời huấn dụ của Giê-su cho người ở Ê-phê-sô, đã trở thành một môn-đồ của đấng Christ hơn 20 năm trước khi Phao-lô đã rao truyền tin mừng đến Ê-phê-sô.

Toen Paulus het goede nieuws naar Efeze bracht, was de apostel Johannes, die Jezus’ boodschap aan de Efeziërs optekende, reeds meer dan twintig jaar een volgeling van Christus.

64. Chúng dạy nhau những truyền thống được truyền từ đời này sang đời kia.

Ze leren elkaar tradities die van ouder aan nakomelingen wordt doorgegeven.

65. Tôi là người truyền giáo giỏi nhất trong trung tâm huấn luyện truyền giáo.”

Ik ben de beste zendeling van het opleidingscentrum voor zendelingen.’

66. 12 Sứ đồ Phao-lô cũng làm gương tốt về phương diện này.

12 Ook de apostel Paulus gaf ons wat dit betreft een voortreffelijk voorbeeld.

67. Phao-lô đã đến Rô-ma để trình diện trước hoàng đế Nero.

Paulus was in Rome aangekomen, waar hij voor Nero moest verschijnen.

68. (b) Mạng sống của Phao-lô đã được cứu nguy như thế nào?

(b) Hoe werd Paulus’ leven gered?

69. Phao-lô miêu tả hậu quả bằng chỉ một từ: sự hư không.

Paulus beschrijft de gevolgen in één enkel woord: ijdelheid.

70. Phao-lô cầu xin điều gì cho anh em thành Cô-lô-se?

Hoe luidde Paulus’ gebed voor de Kolossenzen?

71. Duyên dáng truyền hình.

Heerlijke televisie.

72. Phao-lô khuyến khích tín đồ đấng Christ dâng loại tế lễ nào?

Tot het brengen van wat voor slachtoffer moedigde de apostel Paulus christenen aan?

73. Phao-lô viết: “Ngài... giữ lấy chức tế-lễ không hề đổi-thay.

Paulus schrijft: „Hij . . . bezit zijn priesterschap zonder enige opvolgers.

74. Là người đào tạo môn đồ, Phao-lô đã có quan điểm nào?

Wat was Paulus’ instelling als maker van discipelen?

75. Vào thời của Phao-lô, nói chung không có tàu chuyên chở khách.

OVER het algemeen waren er in Paulus’ tijd geen schepen die alleen maar passagiers vervoerden.

76. Câu này cho thấy Phao-lô cũng rao giảng tại nơi công cộng.

20:20). „Openbaar” getuigenis zou dus een passender term zijn dan „alternatief” getuigenis.

77. Tạ ơn Đức Chúa Trời; lời cầu nguyện của Phao-lô (3-11)

Dank aan God; Paulus’ gebed (3-11)

78. Sứ đồ Phao-lô cho biết hiệu quả của lời khen khéo léo.

De apostel Paulus liet zien dat het geven van complimenten een uiting van tact is.

79. Bởi vậy, Phao-lô viết: “Anh em hãy còn thuộc về xác-thịt.

Daarom schreef Paulus: „Gij zijt nog vleselijk.

80. Phao-lô liệt kê tình yêu thương trước nhất là có lý do.

Paulus had goede redenen om de liefde als eerste te noemen.