1. NƠI CƯ TRÚ: Giê-ru-sa-lem

WOONPLAATS: Jeruzalem

2. Như kiểu của Cô bé Lọ Lem.

Een soort Assepoesterdeal.

3. Và chiến mã khỏi Giê-ru-sa-lem.

en het paard uit Jeruzalem.

4. Giê-ru-sa-lem sẽ nô nức vui mừng.

Jeruzalem zal buiten zichzelf zijn van vreugde.

5. Giảng dạy trên đường đến Giê-ru-sa-lem

Onderwijzen tijdens een reis naar Jeruzalem

6. Họ cuống cuồng quay lại Giê-ru-sa-lem.

In paniek gingen ze langs dezelfde weg terug, tot ze weer in Jeruzalem kwamen.

7. cô bé Lọ lem đã trở về từ dạ hội.

Daar is onze Assepoester.

8. Giê-ru-sa-lem bị hoang vu trong 70 năm.

Jeruzalem moet zeventig jaar woest liggen.

9. Vua cưỡi lừa tơ vào thành Giê-ru-sa-lem

De Koning komt Jeruzalem binnen op een ezelsveulen

10. Dân Giê-bu tiếp tục ở Giê-ru-sa-lem (21)

Jebusieten blijven in Jeruzalem (21)

11. 154 65 Giảng dạy trên đường đến Giê-ru-sa-lem

154 65 Onderwijzen tijdens een reis naar Jeruzalem

12. Song các ngươi đã giảng dạy khắp Giê-ru-sa-lem’.

’Maar jullie hebben Jeruzalem met jullie leer vervuld.’

13. Giê-ru-sa-lem cách sông Ơ-phơ-rát khoảng 500km.

De afstand tussen Jeruzalem en de rivier de Eufraat was zo’n 500 kilometer.

14. Lọ Lem cuối cùng cũng dừng việc chạy trốn khỏi hoàng tử.

Assepoester stopte eindelijk met weglopen van haar prins.

15. Nơi đốt đồ phế thải bên ngoài thành Giê-ru-sa-lem.

De plaats buiten Jeruzalem waar afval werd verbrand.

16. Mẹ ông tên là Giê-cô-lia người Giê-ru-sa-lem.

Zijn moeder heette Jecho̱lia en kwam uit Jeruzalem.

17. ‘Nguyện anh em được thấy Giê-ru-sa-lem hưng thịnh’ (5)

‘Je zult zien dat het Jeruzalem goed gaat’ (5)

18. Dạy dỗ trong các thành và làng, đến Giê-ru-sa-lem

Onderwijst in steden en dorpen, gaat richting Jeruzalem

19. Tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, có hai bàn thờ.

Er stonden twee altaren in de tempel in Jeruzalem.

20. 2 Này, ta biến Giê-ru-sa-lem thành cái chén làm cho mọi dân xung quanh lảo đảo; sẽ có cuộc vây hãm Giu-đa và Giê-ru-sa-lem.

2 ‘Ik maak van Jeruzalem een beker* die alle omringende volken laat zwalken. Zowel Juda als Jeruzalem zal belegerd worden.

21. Sau chuyến hành trình thứ ba, Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem.

Na een derde predikingstocht ging Paulus naar Jeruzalem.

22. Thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị “vắng-vẻ” và bị hoang vu.

Jeruzalem zal worden „uitgeschud” en woest gelegd.

23. 4 Những thử thách cam go đang chờ đợi Giê-ru-sa-lem.

4 Er wachten Jeruzalem ernstige beproevingen.

24. Sau ngày Sa-bát, thành Giê-ru-sa-lem nhộn nhịp sinh hoạt.

Na de sabbat gonst Jeruzalem van activiteit.

25. Cứ như chuột lem lao đến bờ vực của Khách sạn Marigold Diệu Kỳ.

Als lemmingen komen ze naar de rand van de ravijn dat het Best Exotic Marigold Hotel is.

26. Bây giờ Đa-vít bắt đầu cai trị tại thành Giê-ru-sa-lem.

Van nu af regeert David in Jeruzalem.

27. 2 Hãy giũ bụi, trỗi dậy và ngồi lên, hỡi Giê-ru-sa-lem!

2 Schud het stof van je af, sta op en neem plaats, Jeruzalem.

28. 5 Hỡi các con gái Giê-ru-sa-lem, tôi đen nhưng xinh xắn,

5 Donker* ben ik, o dochters van Jeruzalem, toch ben ik mooi,

29. Tín đồ đấng Christ thoát khỏi hoạn nạn của thành Giê-ru-sa-lem

Christenen ontkwamen aan Jeruzalems verdrukking

30. “Giê-ru-sa-lem ở trên cao” còn được ban phước nhiều hơn nữa.

„Het Jeruzalem dat boven is” is in nog grotere mate gezegend.

31. Ngài dạy trong các nhà hội và trong đền thờ Giê-ru-sa-lem.

Hij onderwees in de synagogen en in de tempel in Jeruzalem.

32. Người Lê-vi khiêng Hòm Giao Ước đến Giê-ru-sa-lem (1-29)

Levieten dragen ark naar Jeruzalem (1-29)

33. Cha mẹ đưa ngài đến Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt Qua.

Zijn ouders namen hem mee naar Jeruzalem voor de viering van het Pascha.

34. Dân cư Giê-ru-sa-lem thi hành những biện pháp phòng thủ nào?

Welke verdedigingsmaatregelen nemen de inwoners van Jeruzalem?

35. 21. (a) Giê-ru-sa-lem cổ xưa trở thành “cao-trọng” như thế nào?

21. (a) Hoe wordt het oude Jeruzalem „een trots”?

36. Chúng chỉ còn cách Giê-ru-sa-lem hai hoặc ba ngày đường mà thôi!

Ze bevinden zich op nog maar twee of drie dagmarsen van Jeruzalem!

37. 11 Ta sẽ biến Giê-ru-sa-lem ra đống đá,+ ra hang chó rừng;+

11 Ik zal Jeruzalem veranderen in steenhopen,+ het hol van jakhalzen,+

38. Sau 18 tháng bị vây hãm khổ cực, Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt.

Na een verschrikkelijke belegering van anderhalf jaar werd Jeruzalem verwoest.

39. Sự hoảng sợ sắp tràn lan trong thành Giê-ru-sa-lem bị bao vây.

Huivering zou spoedig de inwoners van het belegerde Jeruzalem bevangen.

40. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho Giê-ru-sa-lem (1-63)

Gods liefde voor Jeruzalem (1-63)

41. Và sau bốn tháng hành trình, họ về tới Giê-ru-sa-lem an toàn.

Na vier maanden komen zij veilig in Jeruzalem aan.

42. 22 Họ cuống cuồng quay lại Giê-ru-sa-lem và tìm con khắp nơi.

22 In paniek gingen ze langs dezelfde weg terug, tot ze weer in Jeruzalem kwamen.

43. 5 Sao dân Giê-ru-sa-lem này bất trung trong sự bất trung cố hữu?

5 Waarom is dit volk, Jeruzalem, ontrouw met een blijvende ontrouw?

44. Tàn tích khảo cổ của Giê-ru-sa-lem, bị hủy diệt vào năm 607 TCN

Blootgelegde ruïnes van Jeruzalem, dat in 607 v.G.T. werd verwoest

45. 5 Các ngươi hãy rao tin ở Giu-đa, loan tin ở Giê-ru-sa-lem.

5 Vertel het in Juda en verkondig het in Jeruzalem.

46. Tạp chí Biblical Archaeology Review nói: “Những bảng Amarna nói rõ Giê-ru-sa-lem là một thành chứ không phải điền trang, và ‘Abdi-Heba là... quan tổng đốc có một dinh thự và 50 binh lính Ai Cập đóng tại Giê-ru-sa-lem; điều này cho thấy Giê-ru-sa-lem là một vương quốc nhỏ vùng đồi núi”.

In Biblical Archaeology Review staat: „Dat de Amarnatabletten duidelijk over Jeruzalem spreken als een stad, niet als een landgoed, en over ‘Abdi-Heba’s positie als een . . . bestuurder die in Jeruzalem zetelde en daar een garnizoen van vijftig Egyptische soldaten had, wijst erop dat Jeruzalem een klein koninkrijk in het heuvelland was.”

47. Khi kẻ ngoại quốc vào cổng của người và bắt thăm+ trên Giê-ru-sa-lem,

dat buitenlanders zijn poort binnengingen en over Jeruzalem het lot wierpen,+

48. 12 Ta, người triệu tập, làm vua Y-sơ-ra-ên tại Giê-ru-sa-lem.

12 Ik, de bijeenbrenger, werd in Jeruzalem koning over Israël.

49. 15 Dân cư Giê-ru-sa-lem bị bao vây sẽ không được hưởng an ninh.

15 De belegerde inwoners van Jeruzalem zullen geen zekerheid kennen.

50. Họ kinh ngạc huýt sáo,*+ lắc đầu trước con gái Giê-ru-sa-lem mà rằng:

Vol verbazing fluiten ze+ en schudden ze hun hoofd vanwege de dochter Jeruzalem. Ze zeggen:

51. Ê-sai thúc giục: “Hỡi những nơi hoang-vu của Giê-ru-sa-lem, hãy trổi giọng hát mừng chung-rập. Vì Đức Giê-hô-va đã yên-ủi dân Ngài, đã chuộc lại Giê-ru-sa-lem.

Jesaja gaf deze aansporing: „Wordt vrolijk, heft eenstemmig een vreugdegeroep aan, gij verwoeste plaatsen van Jeruzalem, want Jehovah heeft zijn volk getroost; hij heeft Jeruzalem teruggekocht.

52. Vì các tội lỗi đó mà dân thành Giê-ru-sa-lem phải bị tản lạc.

Wegens zulk kwaaddoen zouden Jeruzalems inwoners verstrooid worden.

53. Họ đóng quân xung quanh thành Giê-ru-sa-lem, vây hãm và tàn phá thành.

Zij sloegen hun kampen rond Jeruzalem op, belegerden de stad en verwoestten haar.

54. Do đó, nhiều người ở Giê-ru-sa-lem sẽ chết vì đói và dịch lệ.

Velen in Jeruzalem zullen dan ook de hongerdood sterven of door een epidemische ziekte omkomen.

55. Si Ôn, Tân Giê Ru Sa Lem, sẽ được xây dựng trên lục địa Mỹ Châu.

Zion, het nieuwe Jeruzalem, wordt op het Amerikaanse continent gebouwd.

56. Giao ước Giê-ru-sa-lem kết với sự chết không còn hiệu lực gì nữa.

Jeruzalems verbond met de dood zou van nul en gener waarde blijken te zijn.

57. Chúa thiết lập Giáo Hội của Ngài ở Giê Ru Sa Lem và ở Châu Mỹ.

De Heer vestigde zijn kerk in Jeruzalem en in Amerika.

58. Vào mùa xuân năm 30 công nguyên, Chúa Giê-su đi đến Giê-ru-sa-lem.

In de lente van het jaar 30 ging Jezus naar Jeruzalem.

59. Chúa Giê-su đi từ hoang mạc đến thành Giê-ru-sa-lem bằng cách nào?

Hoe kwam Jezus van de wildernis naar Jeruzalem?

60. 34 Lúc ấy họ sẽ vui mừng—Hãy cùng nhau aca hát, hỡi những nơi hoang vắng của Giê Ru Sa Lem; vì Đức Chúa Cha đã an ủi dân Ngài, Ngài đã cứu chuộc Giê Ru Sa Lem.

34 Dan zullen zij uitbreken in gejuich — azing tezamen, o woeste plaatsen van Jeruzalem; want de Vader heeft zijn volk getroost, Hij heeft Jeruzalem verlost.

61. Với thời gian, thành Giê-ru-sa-lem được bành trướng về phía tây và phía bắc.

Mettertijd breidde Jeruzalem zich naar het westen en het noorden uit.

62. Ga-la-ti 4:26 gọi tổ chức đó là “Giê-ru-sa-lem ở trên cao”.

Galáten 4:26 noemt deze organisatie „het Jeruzalem dat boven is”.

63. 8 Ha-ba-cúc không biết sự hủy diệt Giê-ru-sa-lem gần đến mức nào.

8 Habakuk wist niet hoe nabij de verwoesting van Jeruzalem was.

64. 9, 10. a) Các giáo sư giả ở Giê-ru-sa-lem có loại chiêm bao nào?

9, 10. (a) Wat voor dromen hadden Jeruzalems valse leraren?

65. Dân Mơ Léc rời bỏ Giê Ru Sa Lem cùng lúc với gia đình của Lê Hi.

De Mulekieten verlieten Jeruzalem rond dezelfde tijd als Lehi en zijn familie.

66. Các du khách đến Giê-ru-sa-lem khó có thể tin nổi điều họ đang nghe.

BEZOEKERS in Jeruzalem konden hun oren niet geloven.

67. * Tân Giê Ru Sa Lem sẽ được thiết lập trên lục địa Mỹ Châu, NTĐ 1:10.

* Het nieuwe Jeruzalem zal op het Amerikaanse continent worden gebouwd, Art. 1:10.

68. Họ là thầy dạy đạo trong đền thờ Đức Chúa Trời tại thành Giê-ru-sa-lem.

Het zijn leraren in Gods tempel in Jeruzalem.

69. 8. (a) “Lệnh tu-bổ và xây lại Giê-ru-sa-lem” được ban ra lúc nào?

8. (a) Wanneer ging „het woord om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen” uit?

70. Giê-ru-sa-lem và Giu-đa đang trong nguy cơ bị A-si-ri xâm lăng.

Voor Jeruzalem en Juda dreigt het gevaar van een invasie door de Assyriërs.

71. Khi đến Giê-ru-sa-lem, Sau-lơ cố gắng kết hợp với anh em ở đó.

Toen Saulus naar Jeruzalem ging, probeerde hij zich daar bij de broeders en zusters aan te sluiten.

72. Tương lai mù mịt cho những người Do Thái bị kẹt lại trong Giê-ru-sa-lem

De vooruitzichten zijn somber voor de in Jeruzalem opgesloten joden

73. Trên đường đến Giê-ru-sa-lem, bảo môn đồ gác bỏ mọi thứ vì Nước Trời

Zegt discipelen alles opzij te zetten voor het Koninkrijk

74. + Mẹ ông tên là Nê-hu-ta, con gái Ên-na-than người Giê-ru-sa-lem.

+ Zijn moeder was Nehu̱sta, de dochter van Elna̱than uit Jeruzalem.

75. 20. (a) Khi nào lệnh “tu-bổ và xây lại Giê-ru-sa-lem” có hiệu lực?

20. (a) Wanneer werd het woord „om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen” van kracht?

76. Tại sao cả Giê-ru-sa-lem xôn xao hẳn lên khi Chúa Giê-su vào thành?

Waarom raakt Jeruzalem in beroering wanneer Jezus de stad binnenkomt?

77. Thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị hủy diệt, còn dân sự bị bắt làm phu tù.

De stad Jeruzalem zal verwoest worden en de inwoners zullen gevangen worden genomen.

78. Vào năm 609 TCN, thành Giê-ru-sa-lem bắt đầu bị vây hãm trong 18 tháng.

In 609 v.G.T. begint de belegering van Jeruzalem, die achttien maanden zal duren.

79. Hơn nữa, sau khi người Ba-by-lôn hủy diệt Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-hô-va khôi phục ân huệ của ngài dành cho thành này và Giê-ru-sa-lem lại trở thành trung tâm của sự thờ phượng thật.

Nadat Jeruzalem door de Babyloniërs verwoest was, kreeg de stad opnieuw Jehovah’s goedkeuring en werd het weer het centrum van de ware aanbidding.

80. 19 Giữa cảnh tan hoang, “con gái Si-ôn” tức Giê-ru-sa-lem sẽ còn chỗ đứng.

19 Te midden van alle verwoesting zal „de dochter van Sion”, Jeruzalem, standhouden.