1. (Xem thêm Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Giê Ru Sa Lem,” “Sa Lem”).

(경전 안내서 “예루살렘”, “살렘” 참조.)

2. NƠI CƯ TRÚ: Giê-ru-sa-lem

거주지: 예루살렘

3. Bên ngoài các cổng Giê-ru-sa-lem’.

끌어다가 내던져 버릴 것이다.’

4. Giê-ru-sa-lem Mới bị vây hãm

포위 공격을 당하는 새 예루살렘

5. Giảng dạy trên đường đến Giê-ru-sa-lem

예루살렘으로 여행하면서 가르치시다

6. Họ cuống cuồng quay lại Giê-ru-sa-lem.

요셉과 마리아는 황급히 왔던 길을 되돌아가면서 여기저기 예수를 찾아다니다가 마침내 예루살렘까지 이르렀습니다.

7. Quân lính bao vây Giê-ru-sa-lem (20)

예루살렘이 군대에게 포위될 것이다 (20)

8. Chuyến đi về Giê-ru-sa-lem sẽ khó khăn

예루살렘으로 돌아가는 여행은 힘들 것이었다

9. Các con sẽ nguôi ngoai về Giê-ru-sa-lem.

예루살렘으로 인해 너희가 위로를 받을 것이다.

10. Diễn cảnh vây hãm Giê-ru-sa-lem (1-17)

예루살렘 포위 공격을 연출하다 (1-17)

11. Giê-ru-sa-lem như nồi rỉ sét (1-14)

녹슨 솥과 같은 예루살렘 (1-14)

12. 5 Hãy đi khắp đường phố Giê-ru-sa-lem,

5 너희는 예루살렘의 거리들을 돌아다녀 보아라.

13. Giê-ru-sa-lem sắp bị bao vây (1-9)

곧 예루살렘에 닥칠 포위 공격 (1-9)

14. Giê-ru-sa-lem sẽ thành đống đổ nát (12)

예루살렘은 폐허 더미가 될 것이다 (12)

15. CHÚA GIÊ-SU PHẢI CHẾT Ở GIÊ-RU-SA-LEM

예루살렘에서 죽임을 당하셔야 한다

16. (Họ sẽ được trở về lại Giê Ru Sa Lem.

그들은 예루살렘으로 돌아올 것이었다.

17. Vua cưỡi lừa tơ vào thành Giê-ru-sa-lem

왕께서 어린 나귀를 타고 예루살렘에 들어가시다

18. Thành Giê-ru-sa-lem và đền thờ bị điêu tàn.

예루살렘 도시와 그 성전은 폐허가 되어 있었습니다.

19. Dân Giê-bu tiếp tục ở Giê-ru-sa-lem (21)

여부스 사람들이 예루살렘에 계속 살다 (21)

20. hao-lô đem quà cứu trợ đến Giê-ru-sa-lem

바울이 예루살렘에 구제 봉사 물자를 가져가다

21. 154 65 Giảng dạy trên đường đến Giê-ru-sa-lem

154 65 예루살렘으로 여행하면서 가르치시다

22. Vì cớ Giê-ru-sa-lem, ta sẽ không ở yên

예루살렘을 위해 가만히 있지 않을 것이다.

23. Song các ngươi đã giảng dạy khắp Giê-ru-sa-lem’.

‘예수에 관해 더 이상 가르치지 말라고 엄히 일렀는데 당신들은 당신들의 가르침으로 예루살렘을 가득 채웠소.’

24. Giê-ru-sa-lem cách sông Ơ-phơ-rát khoảng 500km.

예루살렘에서 유프라테스 강까지의 거리는 약 500킬로미터였습니다.

25. Giê-ru-sa-lem sẽ đầu hàng A-si-ri chăng?

예루살렘은 아시리아 사람들에게 항복해야 할 것입니까?

26. Bài cầu nguyện xin sự bình an cho Giê-ru-sa-lem

예루살렘의 평화를 청하는 기도

27. “Hòn đá nặng” nơi Xa-cha-ri 12:3 tượng trưng cho Giê-ru-sa-lem nào? Và trên đất, ai đang đại diện cho Giê-ru-sa-lem này?

스가랴 12:3에 언급된 “짐스러운 돌”은 어느 예루살렘을 상징합니까? 누가 지상에서 그 예루살렘을 대표합니까?

28. Hậu quả kinh khủng khi Giê-ru-sa-lem bị bao vây

예루살렘 포위 공격의 끔찍한 결과

29. Cuối cùng, chính thành Giê-ru-sa-lem bị họ bao vây.

마침내 그들은 예루살렘까지 포위하게 되었습니다.

30. ‘Nguyện anh em được thấy Giê-ru-sa-lem hưng thịnh’ (5)

‘네가 예루살렘의 번영을 보기를 바라노라’ (5)

31. Dạy dỗ trong các thành và làng, đến Giê-ru-sa-lem

도시와 마을들에서 가르치시며 예루살렘으로 여행하시다

32. “Hãy đốn cây và đắp ụ bao vây Giê-ru-sa-lem!

“나무를 베고 예루살렘을 향해 포위 공격 축대를 쌓아라.

33. Giê Ru Sa Lem là thủ đô của vương quốc Giu Đa.

예루살렘이 그 수도가 되었다.

34. Tai vạ đã tràn đến cổng dân tôi, Giê-ru-sa-lem.

재앙이 내 백성의 성문까지, 예루살렘까지 퍼졌다.

35. Quân Ba-by-lôn bao vây Giê-ru-sa-lem (1, 2)

예루살렘이 바빌론 사람들에게 포위되다 (1, 2)

36. Sau chuyến hành trình thứ ba, Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem.

바울은 세 번째 전파 여행을 한 후 예루살렘으로 갔습니다.

37. Vầng trăng tròn, sáng rực từ từ mọc trên Giê-ru-sa-lem.

밝은 보름달이 예루살렘 위로 서서히 떠오릅니다.

38. Thành Giê-ru-sa-lem bị bao vây được ví như cái nồi.

포위 공격을 받는 예루살렘은 아가리 넓은 솥과 같습니다.

39. Hãy mặc áo đẹp vào,+ hỡi Giê-ru-sa-lem là thành thánh!

거룩한 도시 예루살렘아, 네 아름다운 옷을 입어라! +

40. Quân đội La-mã lập tức bao vây thành Giê-ru-sa-lem.

‘로마’ 군대는 신속하게 ‘예루살렘’을 포위하였읍니다.

41. 607: Được tin xác nhận là Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt

607년: 예루살렘이 멸망되었다는 소식을 듣다

42. 2 Chúa Giê-su quý trọng đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

2 예루살렘 성전은 예수께서 마음으로 소중히 여기시는 곳이었습니다.

43. Họ đại diện cho Giê-ru-sa-lem tượng trưng ở trên trời.

그들은 하늘에 있는 상징적인 예루살렘의 대표자들이었습니다.

44. 4 Những thử thách cam go đang chờ đợi Giê-ru-sa-lem.

4 예루살렘에는 가혹한 시련이 닥칠 것입니다.

45. Lửa sẽ thiêu rụi các tháp kiên cố của Giê-ru-sa-lem’.

그 불이 예루살렘의 요새 탑들을 태워 버릴 것이다.’

46. Sau ngày Sa-bát, thành Giê-ru-sa-lem nhộn nhịp sinh hoạt.

안식일이 지나자, 예루살렘은 북적거리기 시작합니다.

47. 6. (a) Tình trạng nào bao trùm bên trong thành Giê-ru-sa-lem?

6. (ᄀ) 예루살렘 내에는 어떤 상태가 만연해 있습니까?

48. Giê-ru-sa-lem khóc nức nở ban đêm, nước mắt tràn đôi má.

예루살렘은 밤새 목 놓아 울고 그의 눈물이 뺨에 있습니다.

49. Bây giờ Đa-vít bắt đầu cai trị tại thành Giê-ru-sa-lem.

이제 다윗은 예루살렘에서 다스리기 시작했습니다.

50. Tại sao cư dân Giê-ru-sa-lem “quăng bạc của mình ra đường”?

고대 예루살렘의 주민들은 왜 ‘자기들의 은을 길거리에 던졌’습니까?

51. 2 Hãy giũ bụi, trỗi dậy và ngồi lên, hỡi Giê-ru-sa-lem!

2 예루살렘아, 먼지를 떨어 버리고 일어나서 자리에 앉아라.

52. 5 Hỡi các con gái Giê-ru-sa-lem, tôi đen nhưng xinh xắn,

5 예루살렘의 딸들이여, 내가 가무스름하기는* 하지만 사랑스럽답니다,

53. “Giê-ru-sa-lem ở trên cao” còn được ban phước nhiều hơn nữa.

“위에 있는 예루살렘”은 훨씬 더 많은 축복을 받았습니다.

54. • Làm thế nào Giê-ru-sa-lem trên trời trở thành “hòn đá nặng”?

● 하늘의 예루살렘은 어떻게 “짐스러운 돌”이 됩니까?

55. Ngài dạy trong các nhà hội và trong đền thờ Giê-ru-sa-lem.

그분은 회당에서와 예루살렘 성전에서도 가르치셨습니다.

56. Người Lê-vi khiêng Hòm Giao Ước đến Giê-ru-sa-lem (1-29)

레위 사람들이 궤를 예루살렘으로 옮기다 (1-29)

57. Cha mẹ đưa ngài đến Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt Qua.

그의 부모는 그를 데리고 유월절을 지키러 예루살렘에 갔습니다.

58. Dân cư Giê-ru-sa-lem thi hành những biện pháp phòng thủ nào?

예루살렘 주민들은 방어를 위해 어떤 조처들을 취합니까?

59. 7 Ngày khổ sở, sống xa quê hương, Giê-ru-sa-lem nhớ tiếc

7 괴로워하며 집 없이 떠도는 날에,

60. 21. (a) Giê-ru-sa-lem cổ xưa trở thành “cao-trọng” như thế nào?

21. (ᄀ) 고대 예루살렘이 어떻게 “자랑거리”가 됩니까?

61. Đức Giê-hô-va trừng phạt Giê-ru-sa-lem phản bội như thế nào?

여호와께서는 변절한 예루살렘을 처벌하시기 위하여 어떻게 하셨습니까?

62. Chúng chỉ còn cách Giê-ru-sa-lem hai hoặc ba ngày đường mà thôi!

그들은 불과 이삼 일이면 예루살렘까지 진군해 올 수 있는 거리에 있는 것입니다!

63. Cuối cùng, Đa-vít và toàn bộ đạo quân trở về Giê-ru-sa-lem.

마침내 다윗과 모든 군대가 예루살렘으로 돌아왔다.

64. Giô-sép đem gia đình đến Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt Qua.

요셉은 유월절을 지키기 위해 가족을 데리고 예루살렘에 갔습니다.

65. 11 Ta sẽ biến Giê-ru-sa-lem ra đống đá,+ ra hang chó rừng;+

11 내가 예루살렘을 돌무더기로,+ 자칼의 소굴로 만들 것이다. +

66. 609: Vợ chết và Giê-ru-sa-lem bắt đầu bị vây hãm lần cuối

609년: 아내가 사망하다. 예루살렘에 대한 최종 포위 공격이 시작되다

67. Đường chính giữa Ga-li-lê và Giê-ru-sa-lem (Xin xem ấn phẩm)

갈릴리와 예루살렘을 잇는 최단 도로 (출판물을 참조하십시오)

68. Sự hoảng sợ sắp tràn lan trong thành Giê-ru-sa-lem bị bao vây.

포위당한 예루살렘에 끔찍한 일이 곧 일어날 것이었읍니다.

69. 63 Người Giu-đa không thể đuổi dân Giê-bu+ sống ở Giê-ru-sa-lem,+ nên dân Giê-bu tiếp tục sống với dân Giu-đa tại Giê-ru-sa-lem cho đến ngày nay.

63 예루살렘에 살던 여부스 사람들은+ 유다 사람들이 몰아내지 못했다. + 그래서 여부스 사람들이 오늘날까지 유다 백성과 함께 예루살렘에 살고 있다.

70. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho Giê-ru-sa-lem (1-63)

예루살렘에 대한 하느님의 사랑 (1-63)

71. Chính vào giai đoạn này, ông đến thành Giê-ru-sa-lem lần đầu tiên.

그가 예루살렘을 처음으로 정벌하러 온 것은 바로 이 시기였습니다.

72. 617: Ba-by-lôn bắt các tù binh đầu tiên từ Giê-ru-sa-lem

617년: 바빌론이 예루살렘에서 처음으로 포로들을 끌고 가다

73. Người Do Thái nhóm lại tại Giê-ru-sa-lem để ăn Lễ Lều tạm.

유대인들은 장막 축제를 위해서 예루살렘에 모였습니다.

74. Màn đêm buông xuống, ánh trăng tròn nhẹ nhàng tỏa khắp Giê-ru-sa-lem.

해가 져서 어두워졌습니다. 하지만 보름달이 예루살렘을 은은하게 비추고 있습니다.

75. Thành Giê-ru-sa-lem nhộn nhịp với nhiều người đến từ các xứ khác.

예루살렘은 여러 나라에서 온 많은 사람으로 북적이고 있었습니다.

76. Đấng có ánh sáng* ở Si-ôn và lò lửa ở Giê-ru-sa-lem.

그분의 빛*은 시온에 있고 그분의 가마는 예루살렘에 있다.

77. 22 Họ cuống cuồng quay lại Giê-ru-sa-lem và tìm con khắp nơi.

22 요셉과 마리아는 예수를 찾기 위해 왔던 길을 황급히 되돌아가면서 예루살렘까지 이르렀습니다.

78. Tạp chí Biblical Archaeology Review nói: “Những bảng Amarna nói rõ Giê-ru-sa-lem là một thành chứ không phải điền trang, và ‘Abdi-Heba là... quan tổng đốc có một dinh thự và 50 binh lính Ai Cập đóng tại Giê-ru-sa-lem; điều này cho thấy Giê-ru-sa-lem là một vương quốc nhỏ vùng đồi núi”.

「성서 고고학 평론」(Biblical Archaeology Review)은 이렇게 알려 줍니다. “아마르나 점토판에서는 명백하게 예루살렘을 사유지가 아닌 도시로 언급하고, 또 압디-헤바도 ··· 예루살렘에 자신의 관저와 50명의 이집트 수비대를 둔 지배자로 언급하는데, 이 점은 예루살렘이 구릉성 산지에 자리 잡은 작은 왕국이었음을 시사한다.”

79. 19 Ta sẽ vui mừng nơi Giê-ru-sa-lem và hoan hỉ nơi dân ta;+

19 내가 예루살렘으로 인해 기뻐하고 나의 백성으로 인해 환희에 넘치리니,+

80. Chúng ta đang ở tại Giê-ru-sa-lem, một buổi tối mùa xuân, rất khuya.

예루살렘에서 어느 봄 날, 밤이 아주 늦은 때예요.